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書名：筆記光影──楊美英戲劇論述集
作者：楊美英
出版：台南市立圖書館(2003.11)

這是一本低曝光度但高畫素、高辨識度(辨識度是一個歌手與一個明星的差別有時也是市場衰弱的象徵)的劇場之書。在這之前，我們必須要先知道目前檯面上的所謂小劇場運動之論述，地域大多鎖定於首城台北，鮮少有人跨過濁水溪。楊美英劇場書寫的現身(獻身？)，正好彌補了這種(不管是不是故意的)「台北中心主義」(幾乎是「台灣小劇場」等於「台北小劇場」)的缺陷。 ...繼續閱讀

書系企畫：耿一偉
製作統籌：牯嶺街小劇場經營管理處
出版發行：黑眼睛文化事業有限公司
出版日期：2007年9月30日

這兩年，表演藝術書市其實很熱鬧；國立中正文化中心(兩廳院)從產業經營層面跨足出版、小而精緻的左耳文化出了舞踏專書、書林的繼續耕耘，包括公部門如文建會的策劃投資等等，從出版面來看，表演藝術在書市有了不少提升。

9月底，有三本宛若口袋書的表演藝術書籍在牯嶺街小劇場集體發聲，鴻鴻、耿一偉、于善祿三位劇場創作／評論／教學者聚在一起，為大家介紹由耿一偉策劃，鴻鴻的黑眼睛文化出版發行的《劇場手邊書系列》，而作者正是列席的三位。
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今年的七八月一如往常，仍然是劇場演出的淡季，但卻有兩本書悄悄問世，可惜因為通路的關係可能較少人知。但論出版價值上，其意義仍然不容小覷。一是待過媒體、兼具創作者身分，現為自由工作者的林乃文剪接了她2003年至2004年關於劇場的採訪、觀察文章而成的《跨界劇場‧人》；二是由三位喜愛或從事「一人一故事劇場（Playback Theatrre）」的譯者合力完成的《即興真實人生》，作者乃此一形式創始人Jonathan Fox的妻子，因此不但能將「一人一故事劇場」的來源及操作方式詳述完盡，亦有許多臨場的真實記錄與感受描寫。 ...繼續閱讀

書名：日本暗黑舞踏：前現代與後現代對闇暗舞踏的影響
作者：蘇珊‧克蘭(Susan B. Klein)
譯者：陳志宇
出版社：左耳文化(2007.6)

這本書據稱是英語世界第一本舞踏研究專著，寫於日本舞踏在西方大放異彩的1980年代後期，即使是當時的日本，也尚未出現一本舞踏專著。雖然過了近20年才引進台灣，但仍可縫補自1986年白虎社登台演出，一直到2005年《黃蝶南天舞踏團》在台灣成立以來的「舞踏在台灣」的藝術印象。

首要肯定的，是發行人(其實也就是譯者本人)還找來了既有的台灣與日本的幾篇評論，讓這本書更添豐富，同時把原本作者的「西方－日本舞踏」視野擴展東方的台灣以及日本本土的觀看關係，而不僅僅是篇幅上的加厚，這一點的編輯相當用心。 ...繼續閱讀

書名：神話與儀式：戲劇的原型闡釋
作者：胡志毅
出版社：學林出版社(2001.10)

戲劇與神話／儀式的關係本來即是明明白白，比如古希臘的酒神祭或中國的神廟民俗，皆將戲劇逆時還原，回向歸宗，安入古老的起源位置。但這本書是在既定的「戲劇v.s神話／儀式」之認知基礎上，跟隨由弗萊正式界定的「原型批評(archetypalcriticism)」，構築一個獨立的戲劇批評方法論的框架。而按作者的期許，這不僅可表現在戲劇的儀式研究，亦可表現在針對戲劇的本體和文本研究上。

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書名：消失於歷史迷霧中的作家身影
作者：藍博洲
出版社：聯合文學(2001)

藍博洲的文學之筆
如今以報導文學站住一席之地的作家藍博洲，從退伍後投身人間雜誌進行二二八、白色恐怖時期的歷史考掘與紀錄書寫，他的這本《消失於歷史迷霧中的作家身影》不僅是我認識二二八及白色恐怖時期的開端，他創作與紀實的筆法，更讓這些逐漸消逝的歷史活生生地重現。歷史在他的筆下，化成一則則吸引人的故事，從讀他的書開始，歷史也不再只是我厭煩的考試科目的代稱。

他那以鍾浩東為主角的〈幌馬車之歌〉(即侯孝賢〈好男好女〉的創作原型)，曾收入詹宏志編選的〈77年短篇小說選〉(爾雅出版)。詹宏志當時即對他的報導文學有著「如果小說是『以文字說故事的藝術』，所選故事真假並不重要，要緊的是說得好看，說得深刻」之評價。該篇後來又收入王德威編選的〈典律的生成－年度小說30年精選〉(爾雅出版)，王德威則說此篇「揉合新聞、史錄、訪晤及虛構形式，重現歷史(白色恐怖)事件的『不可』重現性」。收錄在此書中的「簡國賢」一章，同樣以報導文學之身擠入〈79年短篇小說選〉(周寧編選)，由此可見，藍博洲不單是蒐集歷史，更是把歷史寫得生動好看。 ...繼續閱讀