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October 7,2009

社區劇場的力量《阿元的三角習題》

前陣子,「好家‧在社區」全國社造展正在花蓮創意文化園區舉辦。在這個為期四十日的社造成果展展場裡,搭了個社區戲院的舞台,每週六日皆會放映社區紀錄片,以及上演各地社區劇團的作品。

我看的這一場是在9月12日下午,由台南土城社區的鄉音劇團演出《阿元的三角習題》。劇情大致是說,娶進外籍新娘之後的阿元,與母親、小孩之間因此產生情感變化,而他又該如何找到情緒的出口。看著台上演員生動自然的表現,演繹一齣外配議題的家庭劇碼,不由得讓人好奇,製作這齣戲的想法是怎麼產生的?又能發揮什麼實質效用? ...繼續閱讀

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October 3,2009

以家之名,以小搏大《居+ 北新路二段80號4樓》

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場次:2009‧7‧12‧2030
地點:再拒劇團公寓
團體:再一次拒絕長大(再拒)劇團

展演空間是家,展演主題是家。在這部以家之名,融匯七支小品(嚴格來說應為六支)的作品裡,我們看見的卻是與這顯明無比的家的意象彼端的,故事在家的內涵上的不對稱,無論是<子seed>、<暫住>、<你好的時候我就愛你>,皆未能深拓家之為何的意義與功能,流於俗常的刻畫,間接削弱策展之力道。

反而是藍貝芝迂迴進擊,使用我們尚不熟悉的移工身分述說的<無枝nostalgia>,將在場的我們,這群「目睹者」,引入移工Anna的房間(也是這家的儲藏室);門是左右拉敞的簾(意味著毫無隱私),床則位於必需抬頭方能望得的櫥櫃裡(與哆啦A夢完全背反的隔離/封閉象徵),<無枝nostalgia>從身分切入,側擊家做為一種主題的探索可能,甚而展示如何在狹小空間勾引觀眾感知的能力。 ...繼續閱讀

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September 10,2009

行動前夕的暖身

行動前夕的暖身,意謂在真正為什麼而行動之前,對於那個什麼的真正認識。如同每一次排練、演出前的暖身,都是真正啟動前的重要準備。

或者,這也是力德休養生息之後,再度出發的暖身。

尚有場次:請按此

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September 9,2009

創作與評論

‧創作是發現真實,評論是發現不真實。

‧創作者期待可以創作的,評論者期待無法評論的。

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September 6,2009

香港出品,20090906

一旦有了辦法,那就不再是真正的問題。
一旦有了答案,那就不再是真正的提問。
…….
──摘引自Jean Baudrillard《冷記憶1》頁301(南京大學出版社)

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September 5,2009

信任的交換:台北藝穗節《只知道(__)的不能》

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場次:2009‧9‧4‧2000
地點:台北國際藝術村百里廳
團體:沙拉肯跟劇團

我很慶幸做了提早一天回台北的決定,一天之內看了兩個不算完整卻都很有意思的演出,其中之一是莎拉肯跟劇團的《只知道(__)的不能》。

到現場遇見高俊耀,聽他一說才知道這作品的靈感來自於香港作家黃碧雲《七宗罪》,散場時求證於他,他說開始的獨白取自<懶惰>和<貪婪>,不過接下來,肢體便凌駕於語言,成為主要媒介了。 ...繼續閱讀

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July 19,2009

啟示錄,聲音與旅程《2012》

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場次:2009‧6‧25‧1930
地點:景美文化園區
演出團體:莫比斯圓環公社


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科幻小說系統裡有種「啟示錄(Post Apocalypse)」的次類型,場景通常發生於瘟疫、戰爭或生態崩解等巨大災難之後。轉進為電影,譬似《28天毀滅倒數》即表徵疾病類種的啟示錄電影,《魔鬼終結者》便典代科技與人類的末世戰爭之類種,而裡面尚有一種表現宗教與超自然啟示(Religious and supernatural apocalypse)的末世論的類種。

不太確定科幻小說的「啟示錄」與《新約聖經》的<啟示錄>有無連帶,不過基於西方文明與基督宗教關係上的千絲萬縷,有也不讓人意外。<啟示錄>為《新約聖經》最後一章,包括末日預言,以及從末日瞻望未來的光明話語,其中,「七」是一枚重要的數字,例如七教會、七印、七天使、七頭龍等。 ...繼續閱讀

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July 12,2009

地方與發現,評澳門藝穗節《冇水流蓮》

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場次:2009‧4‧19
地點:窮空間集合出發至新橋區
團體:足跡Step Out

傍晚五點半,我們集合於窮空間,兩人一組,一張填空地圖及一支蠟筆。我們整裝出發,在既不「新」也沒有「橋」的新橋區玩著演出團體設計的尋寶遊戲,五點四十分、六點、六點二十分前需依序抵達蓮溪廟門口、石敢當行臺、永樂戲院側門雞絲翅檔旁邊(插句話,雞絲翅好吃),分有一場表演,同時領取下一張地圖。這是《冇水流蓮》的第二部分「舊區自遊行互動遊戲」,再加上足跡於窮空間內設置的「博物館劇場(裝置展)」、假永樂戲院頂樓演出的環境劇場「冇水流蓮」,三者合融為此次該團「冇眼睇」系列創作(目前此系列已製作至第五部,並將於八月在台北演出第四部)的番外篇。 ...繼續閱讀

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June 25,2009

穿透歷史與空間的古蹟環境劇場

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牆面斑駁,聲響如山谷沉鳴,演員化為古代后羿或鳥獸,旅人穿梭過去與現在。這是金枝演社正在演出的《山海經》,地點在淡水滬尾砲台,一座1985年指定為二級古蹟,見證台灣殖民歷史的過期戰場。金枝演社的古蹟環境劇場系列尚有2005年的《祭特洛伊》,這兩部一中一西的磅礡史詩,註定了淡水滬尾砲台從刀火槍砲的烽火現場,轉投另一場亙古、無限想像的藝術前沿。 ...繼續閱讀

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June 1,2009

莫利柯奈很讚,新象很糟

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第一次到小巨蛋,為了一睹莫利柯奈,一位我很喜愛的電影配樂巨匠的音樂會。音樂精采,安可四次,相信大大滿足許多樂迷(當然包括我)的心,只是竟然把我最愛的《新天堂樂園》主題樂放在安可,害我癡癡地等,太狡猾了。不過我搞不懂,後排那約百人的合唱團,竟是來自台灣一些民間合唱團,我現在記得的只有教師合唱團。回家後原本想查有哪幾個合唱團,因為節目單賣完了。結果看到這兩天的新聞,很弔詭,自由時報的報導是莫利柯奈「親自指揮匈牙利愛樂管弦樂團加上百人合唱團訪台」,台灣醒報則說莫利柯奈「今天下午率二百位匈牙利愛樂管弦樂團、合唱團抵台」。

顯然,這敘述未免有誤導之嫌,從媒體報導來看,好似所有演出者都來自國外,可事實不然,不知道是新象發的新聞稿內容即寫上的,還是記者沒問清楚。總之,這一點很糟糕,就規格而言,這樣的組合好像一齣歌劇,演員是職業的,現場樂隊卻是大學社團,新象怎麼會這樣搭配呢? ...繼續閱讀

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