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<title>我們-日常</title>
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<description>我們並不模仿真實，我們模仿虛構……(袁哲生)</description>
<language>zh-tw</language>
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<item>
	<title>春田花花幼稚園校歌</title>
	<description><![CDATA[
			

我們是快樂的好兒童，我們天天一起歌唱。
我們在學習，我們在成長，我們是春天的花。
我們是未來的主人翁，我們是社會的棟樑。
校長你好嗎？老師你好嗎？我們天天問候你。

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gguD4r9x6wU&hl=zh_TW&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gguD4r9x6wU&hl=zh_TW&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
<br />
我們是快樂的好兒童，我們天天一起歌唱。<br />
我們在學習，我們在成長，我們是春天的花。<br />
我們是未來的主人翁，我們是社會的棟樑。<br />
校長你好嗎？老師你好嗎？我們天天問候你。<br />

		
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 23:53:49 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>筆記本</title>
	<description><![CDATA[
			整理台北房間的書櫃時，翻出一筆記本，哪一年在達文西的展覽上買的？該是2000年罷，那時仍服役。筆記本，黃金比例的封面，紙頁未劃一格一格的橫線，正是容易把字寫歪的我最怕的格式，不過買了還是加減用。

翻開，裡面寫了些若有所感的什麼，或者語句摘錄，挑兩則，讓幼稚的自己亮亮相：
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			整理台北房間的書櫃時，翻出一筆記本，哪一年在達文西的展覽上買的？該是2000年罷，那時仍服役。筆記本，黃金比例的封面，紙頁未劃一格一格的橫線，正是容易把字寫歪的我最怕的格式，不過買了還是加減用。<br />
<br />
翻開，裡面寫了些若有所感的什麼，或者語句摘錄，挑兩則，讓幼稚的自己亮亮相：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9900391.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 03:17:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>info.「藝」起攜手‧重建家園</title>
	<description><![CDATA[
			莫拉克風災肆虐南台灣，造成台灣這座美麗之島遭逢半世紀以來罕見的重大災情。民間目前自動發起的救災、賑災行動仍持續進行中，但更要緊的無疑是日後重建家園的漫長路途。值此關鍵時刻，身為藝術圈的一份子，略盡綿薄之力責無旁貸。為此，我們在最短的時間內，籌劃「藝起攜手‧重建家園」義賣活動，希望能徵集到百位藝術家作品，於8月22、23日兩天舉行展覽義賣，所得全數捐助災區重建之用。希望您能共襄盛舉，將溫暖傳遞到更多所需的人身上。

【義賣會訊息】
時間：8.22六、23日 1100 ~1900
地點：印象畫廊當代館（台北市仁愛路四段40號） 

延伸訊息：
‧莫拉克賑災及災後重建義賣會活動辦法
‧街頭志工大召集
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://art88.pixnet.net/blog">莫拉克風災肆虐南台灣，造成台灣這座美麗之島遭逢半世紀以來罕見的重大災情。民間目前自動發起的救災、賑災行動仍持續進行中，但更要緊的無疑是日後重建家園的漫長路途。值此關鍵時刻，身為藝術圈的一份子，略盡綿薄之力責無旁貸。為此，我們在最短的時間內，籌劃「藝起攜手‧重建家園」義賣活動，希望能徵集到百位藝術家作品，於8月22、23日兩天舉行展覽義賣，所得全數捐助災區重建之用。希望您能共襄盛舉，將溫暖傳遞到更多所需的人身上。</a><br />
<br />
<b>【義賣會訊息】<br />
時間：8.22六、23日 1100 ~1900<br />
地點：印象畫廊當代館（台北市仁愛路四段40號） </b><br />
<br />
<b>延伸訊息：</b><br />
‧<a href="http://art88.pixnet.net/blog/post/143851">莫拉克賑災及災後重建義賣會活動辦法</a><br />
‧<a href="http://art88.pixnet.net/blog/post/185600">街頭志工大召集</a>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9778859.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 00:19:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>不能重來，不要回來－－致鄭嘉林</title>
	<description><![CDATA[
			有些物事，我們本來不會接近、觸碰的，除非甚麼媒介的出現。就像，如果不是鄭嘉林，我可能不會走進樂生療養院這麼多次，甚至從旁關心。

一回，他到我工作的劇團借音箱，然後我們便認識了。那時，他和幾位劇場工作者在樂生院搞起「大樹下」，許多個周末，那裡的舞台上是樂團，是劇團，是阿公阿嬤組成的樂生那卡西；舞台下，那一雙雙發亮的眼瞳，是因著「大樹下」來到樂生院的人們，是恰好來到樂生院而被樂聲吸引住的人們。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			有些物事，我們本來不會接近、觸碰的，除非甚麼媒介的出現。就像，如果不是<a href="http://blog.xuite.net/buddhicheng/blog">鄭嘉林</a>，我可能不會走進樂生療養院這麼多次，甚至從旁關心。<br />
<br />
一回，他到我工作的劇團借音箱，然後我們便認識了。那時，他和幾位劇場工作者在樂生院搞起「大樹下」，許多個周末，那裡的舞台上是樂團，是劇團，是阿公阿嬤組成的樂生那卡西；舞台下，那一雙雙發亮的眼瞳，是因著「大樹下」來到樂生院的人們，是恰好來到樂生院而被樂聲吸引住的人們。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9193511.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9193511.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 00:19:35 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>聽Baudrillard說話</title>
	<description><![CDATA[
			
笛卡兒自己承認，每天只思考兩三分鐘。剩餘時間，他騎馬，生活。而每天思考十四小時的現代思想家們，又是些什麼人呢？正如巴特在談論性的時候所言，在日本，性只表現於性事中，其他任何地方都沒有，而在美國，卻是哪裡都有性，只有性事中沒有性。因此，我們也可以對思想做出如下評價：在笛卡兒那裡，思想存在於思考中，其他任何地方都沒有，而在現代世界中，思想無處不在，就是思考中沒有。

最理想的工作條件，就是悠閒。
旅行的寬廣空白相當於悠閒的寬裕時間。人們朝各個方向運動，空間的儀式相當於在一個封閉的房間裡舉行的關閉儀式。’

──Jean Baudrillard《冷記憶2》（頁37、79）

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><IMG class=pict height=171 alt=910116702a.gif hspace=5 src="http://blog.roodo.com/oui0723/eb2ea2bc.gif" width=120 align=left border=0></DIV><br />
笛卡兒自己承認，每天只思考兩三分鐘。剩餘時間，他騎馬，生活。而每天思考十四小時的現代思想家們，又是些什麼人呢？正如巴特在談論性的時候所言，在日本，性只表現於性事中，其他任何地方都沒有，而在美國，卻是哪裡都有性，只有性事中沒有性。因此，我們也可以對思想做出如下評價：在笛卡兒那裡，思想存在於思考中，其他任何地方都沒有，而在現代世界中，思想無處不在，就是思考中沒有。<br />
<br />
最理想的工作條件，就是悠閒。<br />
旅行的寬廣空白相當於悠閒的寬裕時間。人們朝各個方向運動，空間的儀式相當於在一個封閉的房間裡舉行的關閉儀式。’<br />
<br />
──Jean Baudrillard《冷記憶2》（頁37、79）<br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9140535.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 23:13:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>澳門行090418：澳門藝穗節</title>
	<description><![CDATA[
			
此行主要為觀賞澳門藝穗節，每週看戲的編輯乃文已經先到，且將待完全程。主版單位給我一張藝評人證，讓我通行無阻、招搖撞騙。住宿下塌澳門公務員宿舍，第一晚有香港劇評人小西相陪，可我不爭氣，洗完澡坐在床上讀書，沒翻一兩頁就睡著了，連棉被都沒蓋電燈都沒關；第二晚則換成另一位香港劇評人陳瑋鑫，因為我們是從演出場地一起走回住所的，所以聊得比較多。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><A href="http://blog.roodo.com/oui0723/c94b0ec0.jpg" target=_blank><IMG class=pict height=213 alt=住所01.JPG hspace=5 src="http://blog.roodo.com/oui0723/c94b0ec0_s.jpg" width=160 align=left border=0></A></DIV><br />
此行主要為觀賞澳門藝穗節，每週看戲的編輯乃文已經先到，且將待完全程。主版單位給我一張藝評人證，讓我通行無阻、招搖撞騙。住宿下塌澳門公務員宿舍，第一晚有香港劇評人小西相陪，可我不爭氣，洗完澡坐在床上讀書，沒翻一兩頁就睡著了，連棉被都沒蓋電燈都沒關；第二晚則換成另一位香港劇評人陳瑋鑫，因為我們是從演出場地一起走回住所的，所以聊得比較多。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8750051.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8750051.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Sat, 18 Apr 2009 12:49:22 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>澳門行090415：旅行的陌生與神秘 </title>
	<description><![CDATA[
			
旅行的風味或許是陌生感和神秘感，前者是內化的，表徵一個人從熟悉的居地往一無所知的他方而連帶的；後者是外在的，因為你不會知道此行將遇上甚麼。雖然文明的進展逐漸使我們得已事先掌握當地狀況，陌生或者神秘不再那麼徹底絕對，可世界畢竟萬千，偶然無時不在，陌生與神秘仍是旅行的最大興味。

只是，我還沒有機會接受如此的冒險，在有限的旅行經驗裡，另一頭總是有朋友接頭，而且不厭其煩地，天天帶著我走這逛那，這讓我一開始便有了安穩，同時陌生和神秘也就漸漸退去。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<DIV class=pict><A href="http://blog.roodo.com/oui0723/96fea914.jpg" target=_blank><IMG class=pict height=120 alt=登機01.JPG hspace=5 src="http://blog.roodo.com/oui0723/96fea914_s.jpg" width=160 align=left border=0></A></DIV><br />
旅行的風味或許是陌生感和神秘感，前者是內化的，表徵一個人從熟悉的居地往一無所知的他方而連帶的；後者是外在的，因為你不會知道此行將遇上甚麼。雖然文明的進展逐漸使我們得已事先掌握當地狀況，陌生或者神秘不再那麼徹底絕對，可世界畢竟萬千，偶然無時不在，陌生與神秘仍是旅行的最大興味。<br />
<br />
只是，我還沒有機會接受如此的冒險，在有限的旅行經驗裡，另一頭總是有朋友接頭，而且不厭其煩地，天天帶著我走這逛那，這讓我一開始便有了安穩，同時陌生和神秘也就漸漸退去。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8733687.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8733687.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 23:19:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>夢境抄寫20090402</title>
	<description><![CDATA[
			同學裡，有國中、專科同學，也有一些劇場朋友。當我步入教室時，有人告訴我，這試題很難耶，我拿起考卷，發現是我前一日草擬的，沒想到老師拿去用了。題目與劇場，尤其是小劇場有關，多為內幕性質，幾乎不涉專業術語或劇場史的範疇。記憶業已模糊，僅記得有一題是某一解散的小劇團，裡面數位成員曾經做過什麼職業（抑或現在從事什麼），可這一題連同為該劇團的，應考的同學（張吉米？）都不知道。

因為我的緣故，同學皆一付死氣沉沉模樣，我尷尬地拿著試卷坐下，前面的同學（專科時的依伶）回頭看我，眼神有一股恨意。喔，不，彷彿所有同學的視線都轉向我，恨意充塞整間教室。而之前原已和澳門談妥合作，要帶一齣戲到大陸演出，如今，團隊成員也一個個過來表達辭退之意。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			同學裡，有國中、專科同學，也有一些劇場朋友。當我步入教室時，有人告訴我，這試題很難耶，我拿起考卷，發現是我前一日草擬的，沒想到老師拿去用了。題目與劇場，尤其是小劇場有關，多為內幕性質，幾乎不涉專業術語或劇場史的範疇。記憶業已模糊，僅記得有一題是某一解散的小劇團，裡面數位成員曾經做過什麼職業（抑或現在從事什麼），可這一題連同為該劇團的，應考的同學（張吉米？）都不知道。<br />
<br />
因為我的緣故，同學皆一付死氣沉沉模樣，我尷尬地拿著試卷坐下，前面的同學（專科時的依伶）回頭看我，眼神有一股恨意。喔，不，彷彿所有同學的視線都轉向我，恨意充塞整間教室。而之前原已和澳門談妥合作，要帶一齣戲到大陸演出，如今，團隊成員也一個個過來表達辭退之意。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8623101.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8623101.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Thu, 02 Apr 2009 11:42:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>聽＜Simply Satie＞</title>
	<description><![CDATA[
			
辦公室的早上，聽著iTunes的「Solo Piano Radio」，忽然聽見一首好似在日劇裡常出現的曲子，瞧了瞧曲目，原來是Michael Dulin改編自Erik‧Satie（原名 Alfred Éric Leslie Satie，1866 / 5 / 17 ~ 1925 / 7 / 1）鋼琴曲的＜Simply Satie＞。搜尋了一下，在有位作者alienwoo的文章內引用的資料找到關於Erik‧Satie的一些生平、性格描述，似乎也是位怪人，比方「酷愛收集雨傘」、「親朋好友從未聽過他彈琴」等等，從http://www.geocities.com/SoHo/Workshop/5205/cla-Satie.htm可以知道更多。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/G9W8lfvl_qY&hl=zh_TW&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/G9W8lfvl_qY&hl=zh_TW&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
辦公室的早上，聽著iTunes的「Solo Piano Radio」，忽然聽見一首好似在日劇裡常出現的曲子，瞧了瞧曲目，原來是Michael Dulin改編自Erik‧Satie（原名 Alfred Éric Leslie Satie，1866 / 5 / 17 ~ 1925 / 7 / 1）鋼琴曲的＜Simply Satie＞。搜尋了一下，在有位作者alienwoo的文章內引用的資料找到關於Erik‧Satie的一些生平、性格描述，似乎也是位怪人，比方「酷愛收集雨傘」、「親朋好友從未聽過他彈琴」等等，從<a href="http://www.geocities.com/SoHo/Workshop/5205/cla-Satie.htm">http://www.geocities.com/SoHo/Workshop/5205/cla-Satie.htm</a>可以知道更多。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8181785.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/8181785.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 11:36:25 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>2008全球華文部落格大獎初選入圍有感</title>
	<description><![CDATA[
			頭一次參加，@^%&%&......

總之，入圍即得獎。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			頭一次參加，@^%&%&......<br />
<br />
總之，入圍即得獎。
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/7268349.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/7268349.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Tue, 30 Sep 2008 19:22:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>六張犁(再也)</title>
	<description><![CDATA[
			我曾錯過了你

然後你再也沒有回來

然後我也離開了

始終不曾回來

我們再也沒有相遇
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我曾錯過了你<br />
<br />
然後你再也沒有回來<br />
<br />
然後我也離開了<br />
<br />
始終不曾回來<br />
<br />
我們再也沒有相遇
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/7187901.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/7187901.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 21:54:04 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>段落01</title>
	<description><![CDATA[
			為什麼會有人住在這地方呢？同時我在想，以文化之名抗爭真是件虛構的事啊，那些高喊人權的運動份子此刻都已經不在了，這地方，已經只是個普通的地方了。

「1986年5月20日，田啟元死的那一天，我就離開了。」大海忽然迸出這句話。

「啊？」我愣在那裡，一個紀蔚然式的停頓。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			為什麼會有人住在這地方呢？同時我在想，以文化之名抗爭真是件虛構的事啊，那些高喊人權的運動份子此刻都已經不在了，這地方，已經只是個普通的地方了。<br />
<br />
「1986年5月20日，田啟元死的那一天，我就離開了。」大海忽然迸出這句話。<br />
<br />
「啊？」我愣在那裡，一個紀蔚然式的停頓。
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/6856073.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/6856073.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 10:27:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>再別康橋</title>
	<description><![CDATA[
			《人間四月天》出現在我晚熟的學生時代，那時我剛學會在課堂上私讀泰戈爾的漂鳥集，班上喜歡讀文學書的少之又少，於是我的低調一下子過度曝光，後來則是有個坐附近的同學在畢業前夕的紀念冊挪用人間四月天、徐志摩，當作寫給我的素材。只是她的錯字甚多，十有二三，我沒法忍受，不過仍有小小虛榮。

過了幾年，第一次在KTV點起《再別康橋》，想像自己是詩人，是歌手，花痴般的想像。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			《人間四月天》出現在我晚熟的學生時代，那時我剛學會在課堂上私讀泰戈爾的漂鳥集，班上喜歡讀文學書的少之又少，於是我的低調一下子過度曝光，後來則是有個坐附近的同學在畢業前夕的紀念冊挪用人間四月天、徐志摩，當作寫給我的素材。只是她的錯字甚多，十有二三，我沒法忍受，不過仍有小小虛榮。<br />
<br />
過了幾年，第一次在KTV點起《再別康橋》，想像自己是詩人，是歌手，花痴般的想像。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oui0723/archives/6449475.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/6449475.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/6449475.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 23:20:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>招牌人</title>
	<description><![CDATA[
			猶如慢性病症般，漸進的，招牌人逐漸站滿城市的擁擠之處。他們首先是城市的產物，活在擁擠與擁擠之間，靜止是他們獨有的移動法則；或說，他們的移動法則是讓人們在自己眼前擦身、遷徙，而四目相接從來不是他們慣常的接觸方式。

招牌人通常不是在更年期前失去了職業，便是在青春期時申請了助貸。他們將帽沿無限度的壓低，也許太陽很熱，也許雨有一點，但帽子與這些外在的遮蔽統統無關。

他們的低調，是為了襯托招牌的明顯、偉大，徹底的唯物主義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			猶如慢性病症般，漸進的，招牌人逐漸站滿城市的擁擠之處。他們首先是城市的產物，活在擁擠與擁擠之間，靜止是他們獨有的移動法則；或說，他們的移動法則是讓人們在自己眼前擦身、遷徙，而四目相接從來不是他們慣常的接觸方式。<br />
<br />
招牌人通常不是在更年期前失去了職業，便是在青春期時申請了助貸。他們將帽沿無限度的壓低，也許太陽很熱，也許雨有一點，但帽子與這些外在的遮蔽統統無關。<br />
<br />
他們的低調，是為了襯托招牌的明顯、偉大，徹底的唯物主義。
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 18:58:52 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>被我爛說的故事</title>
	<description><![CDATA[
			有時我會重新閱讀與他人往返的信件，當然，並非紙張的那種。

像是那一天，我重讀了友人Kevin回覆我的小說閱讀意見，他說：

大哥：
給你一點有關小說情節的建議。
 
變回單純的自己。單純地想一套電影的情節會怎樣走。是不是要加太多複雜的"念"？
 
你是編劇，人物、情節的路向需要用觀眾的角度、接受程度，令情節能使觀眾投入就行啊！
 
微不足道的建議，看完可以刪掉。
 
KEVIN
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			有時我會重新閱讀與他人往返的信件，當然，並非紙張的那種。<br />
<br />
像是那一天，我重讀了友人Kevin回覆我的小說閱讀意見，他說：<br />
<br />
<b><i>大哥：<br />
給你一點有關小說情節的建議。<br />
 <br />
變回單純的自己。單純地想一套電影的情節會怎樣走。是不是要加太多複雜的"念"？<br />
 <br />
你是編劇，人物、情節的路向需要用觀眾的角度、接受程度，令情節能使觀眾投入就行啊！<br />
 <br />
微不足道的建議，看完可以刪掉。<br />
 <br />
KEVIN</i></b>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 13:26:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>天宮真奈美‧之後</title>
	<description><![CDATA[
			當他看見天宮真奈美扭動過度豐腴的肉體，戴著假陽具，與女學生前前後後、上上下下的時候，他按下快轉，但2005年《AV》裡的那位既羞澀清純又謀略放蕩的天宮真奈美，不再回來了。

後來他心底泛起了明白，微微清清的明白。他明白，那時螢幕中的真奈美，較之大喊無奈、孤獨，把色情片當社會運動的年輕人一群，還要無奈、孤獨許多許多，與他人身體不斷的交換，是她僅存的慰藉。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/oui0723/816c98c1.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oui0723/816c98c1_s.jpg" width="160" height="106" border="0" alt="aaaavvvv.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>當他看見天宮真奈美扭動過度豐腴的肉體，戴著假陽具，與女學生前前後後、上上下下的時候，他按下快轉，但2005年《AV》裡的那位既羞澀清純又謀略放蕩的天宮真奈美，不再回來了。<br />
<br />
後來他心底泛起了明白，微微清清的明白。他明白，那時螢幕中的真奈美，較之大喊無奈、孤獨，把色情片當社會運動的年輕人一群，還要無奈、孤獨許多許多，與他人身體不斷的交換，是她僅存的慰藉。
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Fri, 11 Jan 2008 18:30:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>片面香港(之三)</title>
	<description><![CDATA[
			20些利道與石板街
走在百年石板街，Kevin說這就是《三岔口》的場景。我想了一下，喔，就是車子倒溜那一場。石板街兩旁有許多擠仄而存的迷你店家，保留了香港舊有歷史風貌，存於香港鬧區之中，卻絲毫不像香港。

些利道可乘單向的電扶梯一路向上攀，是個外國人喜居的地方，政府有意打造成蘇活區般的風貌，但我更感興趣的是在《全職殺手》中出現的一間小影帶店，Kevin問，要不要進去看看，我說，不用了，從外一望就看完了，實在真小啊。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			20些利道與石板街<br />
走在百年石板街，Kevin說這就是《三岔口》的場景。我想了一下，喔，就是車子倒溜那一場。石板街兩旁有許多擠仄而存的迷你店家，保留了香港舊有歷史風貌，存於香港鬧區之中，卻絲毫不像香港。<br />
<br />
些利道可乘單向的電扶梯一路向上攀，是個外國人喜居的地方，政府有意打造成蘇活區般的風貌，但我更感興趣的是在《全職殺手》中出現的一間小影帶店，Kevin問，要不要進去看看，我說，不用了，從外一望就看完了，實在真小啊。
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4745185.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Sat, 29 Dec 2007 23:36:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>片面香港(之二) </title>
	<description><![CDATA[
			16婚禮之兄弟
Kevin的婚禮是此行的重頭戲，他邀我擔任兄弟，一共六位，與女方的姊妹相對。
周六一早八點，我和Ben抵達酒店，先佈置禮車，然後進新娘房闖關。

第一關，每位兄弟含一檸檬片，做出很酸的動作，後來知道了，酸和孫用廣東話讀起來是同音的。第二關，更變態一些，四位兄弟踩在令人無法出力的按摩腳墊上，要把新郎Kevin抱起，懸空，回答姊妹的問題，口中須含著摻著哇沙比口味的餅乾，我們拉了張椅子放在Kevin後面，讓他的臀部靠住，否則根本無法出力啊。問答不知怎地，Kevin全答錯了，我不知是真錯還是本來姊妹無論如何就會說是錯，因為講得太快我聽不懂內容，還好，答了四五個問題就結束了。第三關，只是湊出規定金額的禮金，輕鬆過關。

Kevin說，在酒店玩算是很輕鬆了，因為酒店不會讓你玩太久、太瘋，怕會影響其他客人，如果是去新娘家接，那就不一樣了。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			16婚禮之兄弟<br />
Kevin的婚禮是此行的重頭戲，他邀我擔任兄弟，一共六位，與女方的姊妹相對。<br />
周六一早八點，我和Ben抵達酒店，先佈置禮車，然後進新娘房闖關。<br />
<br />
第一關，每位兄弟含一檸檬片，做出很酸的動作，後來知道了，酸和孫用廣東話讀起來是同音的。第二關，更變態一些，四位兄弟踩在令人無法出力的按摩腳墊上，要把新郎Kevin抱起，懸空，回答姊妹的問題，口中須含著摻著哇沙比口味的餅乾，我們拉了張椅子放在Kevin後面，讓他的臀部靠住，否則根本無法出力啊。問答不知怎地，Kevin全答錯了，我不知是真錯還是本來姊妹無論如何就會說是錯，因為講得太快我聽不懂內容，還好，答了四五個問題就結束了。第三關，只是湊出規定金額的禮金，輕鬆過關。<br />
<br />
Kevin說，在酒店玩算是很輕鬆了，因為酒店不會讓你玩太久、太瘋，怕會影響其他客人，如果是去新娘家接，那就不一樣了。
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4740365.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 22:12:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>片面香港（之一）</title>
	<description><![CDATA[
			1理由
第二次到香港(第一次是2003年8月4日)，為了參加朋友Kevin的婚禮。其實，你知道的，這是一個很好的跑出去的理由。

2入境
小姐把我的護照、簽證推回來，說我沒填入境登記，陰冷冷的，耐不了煩，我受著寫字的懲罰(我不想在此刻寫字，只想趕快出去搭巴士)，發現自己和那位小姐沒什麼不同，一樣陰冷冷的，耐不了煩。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			1理由<br />
第二次到香港(第一次是2003年8月4日)，為了參加朋友Kevin的婚禮。其實，你知道的，這是一個很好的跑出去的理由。<br />
<br />
2入境<br />
小姐把我的護照、簽證推回來，說我沒填入境登記，陰冷冷的，耐不了煩，我受著寫字的懲罰(我不想在此刻寫字，只想趕快出去搭巴士)，發現自己和那位小姐沒什麼不同，一樣陰冷冷的，耐不了煩。
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4730591.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4730591.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 09:39:28 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>樂生912記事</title>
	<description><![CDATA[
			彼時台灣仍由日本統治的1929年，新莊地區某山地蓋起了五棟房舍組成的院區， 收容(事實是「強迫隔離」)當時被認為無藥可治且高傳染率的痲瘋病患，院區命名為「台灣總督府癩病療養樂生院」。然後是日本投降、國民政府接收台灣的時代，看似殖民解除，但卻有越來越多的病患住進(其實該說是「被放進」才對)療養院。房舍不停增建，床位從一百多加到一千多，名字仍舊是諷刺的「樂生療養院」。

從好幾個月前，位於台北縣新莊的樂生療養院，便已有一批人自發進駐、組織，24小時輪值待命。如今維持好一陣子的風聲鶴唳，到了9月12日，產生了新一波的高潮。

9月11日晚間，人已遷至花蓮工作(台灣東部)的我，收到政府決定於隔天一早七點動工拆遷的消息。樂青發出訊息時，已就位的人手不過三、四十位，但是透過網路緊急的、迅速的動員，以及靈機一動想出的「校園公車」(其實是有車人士自願往各路接載支援的人手)方案，或許還利用了簡訊，打電話求援等方法罷。天尚未亮，到場支援的人手已達兩百五十位上下，有制度的分派成鐵鍊組(用鐵鍊纏住身體、同時扣緊地面)，火把組，以及填床組。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>彼時台灣仍由日本統治的1929年，新莊地區某山地蓋起了五棟房舍組成的院區， 收容(事實是「強迫隔離」)當時被認為無藥可治且高傳染率的痲瘋病患，院區命名為「台灣總督府癩病療養樂生院」。然後是日本投降、國民政府接收台灣的時代，看似殖民解除，但卻有越來越多的病患住進(其實該說是「被放進」才對)療養院。房舍不停增建，床位從一百多加到一千多，名字仍舊是諷刺的「樂生療養院」。</b><br />
<br />
從好幾個月前，位於台北縣新莊的樂生療養院，便已有一批人自發進駐、組織，24小時輪值待命。如今維持好一陣子的風聲鶴唳，到了9月12日，產生了新一波的高潮。<br />
<br />
9月11日晚間，人已遷至花蓮工作(台灣東部)的我，收到政府決定於隔天一早七點動工拆遷的消息。樂青發出訊息時，已就位的人手不過三、四十位，但是透過網路緊急的、迅速的動員，以及靈機一動想出的「校園公車」(其實是有車人士自願往各路接載支援的人手)方案，或許還利用了簡訊，打電話求援等方法罷。天尚未亮，到場支援的人手已達兩百五十位上下，有制度的分派成鐵鍊組(用鐵鍊纏住身體、同時扣緊地面)，火把組，以及填床組。
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	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4603125.html</link>
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	<category>日常</category>
	<pubDate>Sun, 09 Dec 2007 23:48:19 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>話太多</title>
	<description><![CDATA[
			最近話似乎太多，很愛發表意見，
不論是回應W的發言、
因為一早看到H的抱怨文章而寫就的自己的抱怨文章，
或者在一些與人交談及開會的時刻，
都是這樣雞哩瓜啦地說著，
好似自己非常了解狀況似的，而且無意之間有些膨脹了。

不對勁的感覺。

不行。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			最近話似乎太多，很愛發表意見，<br />
不論是回應W的發言、<br />
因為一早看到H的抱怨文章而寫就的自己的抱怨文章，<br />
或者在一些與人交談及開會的時刻，<br />
都是這樣雞哩瓜啦地說著，<br />
好似自己非常了解狀況似的，而且無意之間有些膨脹了。<br />
<br />
不對勁的感覺。<br />
<br />
不行。
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4157369.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4157369.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 14:00:08 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>八點半的樂生</title>
	<description><![CDATA[
			八點半，進辦公室，搜尋網路新聞，竟然未見樂生的新聞。

此刻，因為甚麼線索上到苦勞網的，這可苦可勞的網路媒體放著跑馬燈，不時便以標題、摘要形式顯示樂生現場的狀況。看著看著，忽然想到昨晚收到樂生守夜訊息時，我曾有過的「連夜返回台北」的動念。總是這般躊躇著，卻沒有行動。

我走到輔導室，借電視一看，樂生現場畫面成為其他新聞與新聞之間的穿插配角，或許是再早一些便報過了吧。我搜尋著是否有熟識的朋友，過一會看見阿忠，嘉林則是在九點多打來，說他被放在林口體育館。

如果我在台北，昨晚，或者今天凌晨，甚至一清早，我會奔赴樂生嗎？

坦白說，我不知道。說不定是因為我位處的距離，讓我對樂生的關心擁有一個自我合理化的出口──因為我在東部，不能到場是很合理的事，但即使如此，我仍舊會遠距地關心──是這樣嗎？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/oui0723/6603e58c.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oui0723/6603e58c_s.jpg" width="160" height="107" border="0" alt="22222.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>八點半，進辦公室，搜尋網路新聞，竟然未見樂生的新聞。<br />
<br />
此刻，因為甚麼線索上到<a href="http://www.coolloud.org.tw/">苦勞網</a>的，這可苦可勞的網路媒體放著跑馬燈，不時便以標題、摘要形式顯示樂生現場的狀況。看著看著，忽然想到昨晚收到樂生守夜訊息時，我曾有過的「連夜返回台北」的動念。總是這般躊躇著，卻沒有行動。<br />
<br />
我走到輔導室，借電視一看，樂生現場畫面成為其他新聞與新聞之間的穿插配角，或許是再早一些便報過了吧。我搜尋著是否有熟識的朋友，過一會看見阿忠，嘉林則是在九點多打來，說他被放在林口體育館。<br />
<br />
如果我在台北，昨晚，或者今天凌晨，甚至一清早，我會奔赴樂生嗎？<br />
<br />
坦白說，我不知道。說不定是因為我位處的距離，讓我對樂生的關心擁有一個自我合理化的出口──因為我在東部，不能到場是很合理的事，但即使如此，我仍舊會遠距地關心──是這樣嗎？
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4126647.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oui0723/archives/4126647.html</guid>
	<category>日常</category>
	<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 11:06:22 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
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