July 19,2009
啟示錄,聲音與旅程《2012》
場次:2009‧6‧25‧1930
地點:景美文化園區
演出團體:莫比斯圓環公社
1
科幻小說系統裡有種「啟示錄(Post Apocalypse)」的次類型,場景通常發生於瘟疫、戰爭或生態崩解等巨大災難之後。轉進為電影,譬似《28天毀滅倒數》即表徵疾病類種的啟示錄電影,《魔鬼終結者》便典代科技與人類的末世戰爭之類種,而裡面尚有一種表現宗教與超自然啟示(Religious and supernatural apocalypse)的末世論的類種。
不太確定科幻小說的「啟示錄」與《新約聖經》的<啟示錄>有無連帶,不過基於西方文明與基督宗教關係上的千絲萬縷,有也不讓人意外。<啟示錄>為《新約聖經》最後一章,包括末日預言,以及從末日瞻望未來的光明話語,其中,「七」是一枚重要的數字,例如七教會、七印、七天使、七頭龍等。
2
按馬雅古文明曆法,西元2012年12月21日乃人類文明結束之日,拒該時約莫三年半的2009年,莫比斯圓環公社結合瑜珈七輪的能量概念,七位創作者的共力,在景美文化園區祭出《2012》。
整個過程中,有三種聲音依續拼組,牽引著我。一是等待時間,有人騎單車繞場販售名為〈莫日報〉的節目單,他的口白是:2012,末(莫)日來到,那不停叫賣的聲音,配合入口處的裝置展,幾乎形成第一道催眠。
二是領路人那緩沉的香港國語的聲音。語言在《2012》應是輔助作用居多,串場、提醒觀眾、帶領空間的轉場,可那聲腔由於和作品的速度感如此契合,因此使我陷入在聽覺裡面,而這聽覺帶出了感知的時空。
三是<脈輪6,眉心輪。靛>、<脈輪7,頂輪。紫>,彷彿來自遠方的鼓聲其實挖出了我們內心的波動,以琴聲為終結成了一種收束,讓人足以回視整段過程,沉澱轉化。
3
《2012》的環境劇場意義,不在於「讓作品融入原本的空間」,而比較是利用景美文化園區眾多空間的變化性,塑造「線條」,增強「旅程」、「尋覓」的氣蘊。
4
或者,我可以簡單地說,《2012》從頭到尾只做了一件事,就是為自己的內容尋找到了合適的形式,如此而已。這在創作上是何其渺小,又是無比巨大的一件事。
按馬雅古文明曆法,西元2012年12月21日乃人類文明結束之日,拒該時約莫三年半的2009年,莫比斯圓環公社結合瑜珈七輪的能量概念,七位創作者的共力,在景美文化園區祭出《2012》。
整個過程中,有三種聲音依續拼組,牽引著我。一是等待時間,有人騎單車繞場販售名為〈莫日報〉的節目單,他的口白是:2012,末(莫)日來到,那不停叫賣的聲音,配合入口處的裝置展,幾乎形成第一道催眠。
二是領路人那緩沉的香港國語的聲音。語言在《2012》應是輔助作用居多,串場、提醒觀眾、帶領空間的轉場,可那聲腔由於和作品的速度感如此契合,因此使我陷入在聽覺裡面,而這聽覺帶出了感知的時空。
三是<脈輪6,眉心輪。靛>、<脈輪7,頂輪。紫>,彷彿來自遠方的鼓聲其實挖出了我們內心的波動,以琴聲為終結成了一種收束,讓人足以回視整段過程,沉澱轉化。
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《2012》的環境劇場意義,不在於「讓作品融入原本的空間」,而比較是利用景美文化園區眾多空間的變化性,塑造「線條」,增強「旅程」、「尋覓」的氣蘊。
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或者,我可以簡單地說,《2012》從頭到尾只做了一件事,就是為自己的內容尋找到了合適的形式,如此而已。這在創作上是何其渺小,又是無比巨大的一件事。
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