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<title>從流民寨《無路可退》出發，談帳篷劇在台灣</title>
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場次：2009‧4‧23‧1930
地點：福和橋下河濱公園
團體：流民寨

那一天，我再度因為帳篷劇而來到一處陌生地，那是福和橋下的停車場，等候時，臨路的小店傳來一陣又一陣卡拉OK的歌聲，再過去一點是燈光灑亮的籃球場，那座學生時代我也常來的雄性運動場。幾年的劇場觀眾經驗裡，總讓帳篷劇帶我走入在那之前全然陌生的地方，寶藏巖、同安街紀州庵、樂生療養院，但我不會冠以「一盞明燈」這麼俗氣的形容，若要，也會派用「一顆逐漸升空，點燃晚夜與希望的天燈」，這才符合我對帳篷劇的經驗想像。

導演段惠民和林欣怡過往皆是台灣帳篷劇的成員，而1999年始將該系統引入台灣的櫻井大造則退居幕後，擔任燈光。發軔於日本的帳篷劇，由於它本身誕生於六十年代的安保運動時期，天生即具備某種對抗意味。大致而言，安保運動（或稱安保鬥爭）是二戰後的日本民間、反對黨面對1960年「美日安保條約」之續約，擔憂美軍可藉條約合法性跨越日本主權，致而發起的反對運動。帳篷劇飄洋過海之後，因為主要的移植者差事劇團亦懷抱相近的意識形態，致使帳篷劇的每一次上演，皆是一回反官僚、反封建、反帝國的想像性戰鬥，這是它通常具備的文化意義。]]>
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	<title>回應：從流民寨《無路可退》出發，談帳篷劇在台灣</title>
	<description><![CDATA[我上去點了
但投票要先加入會員
我晚點再做]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 08 May 2009 08:26:32 +0800</pubDate>
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