February 7,2010
【我的第一次】第一次寫劇評的戲
(此篇為響應每週看戲俱樂部二月專題徵稿「我的第一次」)
想了一想,決意寫寫第一次讓自己寫下劇評的戲。回頭查了Blog,印象果然有誤(這是我的爛記性常有的)。原以為該是外表坊《逃命吧寶貝》,結果是黎煥雄導的幾米音樂劇《地下鐵》。
那正是我貪戀文藝腔的時期,而陳建騏的音樂、黎煥雄詩化的風格文本,加上當時初入劇場,尚未開始對劇場演員常見的疏離腔調產生厭惡,因此《地下鐵》的出現,正好填補了我的胃(後來又追看了他緊接在《地下鐵》之後,國際劇場藝術節的改編安部公房的《燃燒的地圖》,仍然對那文藝腔及存在主題感覺戀慕)。 ...繼續閱讀
想了一想,決意寫寫第一次讓自己寫下劇評的戲。回頭查了Blog,印象果然有誤(這是我的爛記性常有的)。原以為該是外表坊《逃命吧寶貝》,結果是黎煥雄導的幾米音樂劇《地下鐵》。
那正是我貪戀文藝腔的時期,而陳建騏的音樂、黎煥雄詩化的風格文本,加上當時初入劇場,尚未開始對劇場演員常見的疏離腔調產生厭惡,因此《地下鐵》的出現,正好填補了我的胃(後來又追看了他緊接在《地下鐵》之後,國際劇場藝術節的改編安部公房的《燃燒的地圖》,仍然對那文藝腔及存在主題感覺戀慕)。 ...繼續閱讀
January 22,2010
回復「人」的處境《陳清揚》
場次:2010‧1‧16‧1930
地點:華山創意園區果酒禮堂
主辦單位:劇團感傷動作派
《陳清揚》改編自王小波的《黃金年代》,從文革期間一位下鄉的女知青陳清揚與王二的性事件隱射政治的荒謬。可是和原著以王二為敘述視角的切入不同,劉亮延把陳清揚提起來,七十分鐘的獨白,由李清照私人劇團當家演員王世緯擔綱,清清楚楚地走完一段身體與國家的個人史。 ...繼續閱讀
地點:華山創意園區果酒禮堂
主辦單位:劇團感傷動作派
《陳清揚》改編自王小波的《黃金年代》,從文革期間一位下鄉的女知青陳清揚與王二的性事件隱射政治的荒謬。可是和原著以王二為敘述視角的切入不同,劉亮延把陳清揚提起來,七十分鐘的獨白,由李清照私人劇團當家演員王世緯擔綱,清清楚楚地走完一段身體與國家的個人史。 ...繼續閱讀
January 19,2010
《惡之華》的鋼管
應是從2006年《天然之美》開始,Rika把鋼管放入作品中,並由一直隨著她修習舞踏的李薇扮演鋼管女郎,搔首弄姿。鋼管舞的段落結束,由於聲色俱艷,每每招來滿場掌聲和口哨聲。到了《惡之華》,也不例外。
鋼管並不是為了求取觀眾掌聲或某媚俗化的目的而設計的,而是Rika長期追索台灣女性身體的一個獲得。可是在Rika的舞踏裡,我們並不覺得鋼管女郎是一種物化的被利用,或許因為舞者皆女性,或許因為本該艷光四射的鋼管舞,進入了舞踏的暗黑場域,那背後的身體原質因而更清晰地被透顯出來的關係。 ...繼續閱讀
January 18,2010
西方戲劇東向移植的小批評《馬克白!?什麼東‧西》
場次:2010‧1‧17‧2000
地點:牯嶺街小劇場二樓藝文空間
主辦單位:Lyric’s Studio
兩名演員。一歌仔戲(東方表演系統)一默劇(西方表演系統)的表演風格。一桌二椅的京劇舞台格式,虛物想像的默劇動作程式,外掛舞台監督介入,戲中戲的後設模型。是的,這就是《馬克白!?什麼東‧西》。
而馬克白只是借喻西方戲劇橫向移植的相容模式問題。中段,歌仔戲化的馬克白夫人(王永武飾)驅趕排練時段重疊的另一個劇團的默劇化馬克白(黃觀瑜飾),巧妙借用黃觀瑜現實的馬來西亞華人(外來者)身分,大罵:滾回馬來西亞賺啊,個人主義超重,盲目。好一個指桑罵槐,表面上是戲裡的罵,實際上是戲外的罵,批罵西方戲劇強渡關山般的橫向移植。而歌仔戲劇組因演員不知蹤影,不得已邀請默劇演員加入馬克白的排練,於戲裡戲外皆造成衝突。
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地點:牯嶺街小劇場二樓藝文空間
主辦單位:Lyric’s Studio
兩名演員。一歌仔戲(東方表演系統)一默劇(西方表演系統)的表演風格。一桌二椅的京劇舞台格式,虛物想像的默劇動作程式,外掛舞台監督介入,戲中戲的後設模型。是的,這就是《馬克白!?什麼東‧西》。
而馬克白只是借喻西方戲劇橫向移植的相容模式問題。中段,歌仔戲化的馬克白夫人(王永武飾)驅趕排練時段重疊的另一個劇團的默劇化馬克白(黃觀瑜飾),巧妙借用黃觀瑜現實的馬來西亞華人(外來者)身分,大罵:滾回馬來西亞賺啊,個人主義超重,盲目。好一個指桑罵槐,表面上是戲裡的罵,實際上是戲外的罵,批罵西方戲劇強渡關山般的橫向移植。而歌仔戲劇組因演員不知蹤影,不得已邀請默劇演員加入馬克白的排練,於戲裡戲外皆造成衝突。
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January 15,2010
2010年第一屆【金每獎】(【2009時好時壞】評選)
每週看戲俱樂部今日公布了第一屆金莓獎名單,是編輯群針對2009年看過的演出,然後各自提出的好壞名單,名單請見http://www.mjkc.tw/2010/01/20102009.html
我自己的兩好兩壞名單與短評則是:
好
‧《咖哩骨遊記》澳門足跡劇團
台詞裡處處展露文化縱深的符號,肢體與戲劇的結合並不突兀,光用這齣戲就可以寫一本萬字的論文。
‧《高砂》莊國鑫原住民實驗舞蹈劇場
現代舞的基底,原住民歷史文化圖騰的回應,形塑出精緻動人的質感,是這兩年在花蓮看過的,最好的本地演出。
壞
‧《五個同衣女子》仁信合作社
本劇很費力地使用英文、台語、國語多聲帶,並且賣力製造笑點,最後演變為既不好笑也沒有焦點,五位演員的聲音完全不做修飾,反而像是四週佈滿了噪音。
‧《膚色的時光》莎士比亞的妹妹們劇團
這輩子第一次中場走人,就是獻給這齣戲。除了黏膩花俏的語言與走位和帥哥美女之外,我的眼光短淺,觀無一物。
我自己的兩好兩壞名單與短評則是:
好
‧《咖哩骨遊記》澳門足跡劇團
台詞裡處處展露文化縱深的符號,肢體與戲劇的結合並不突兀,光用這齣戲就可以寫一本萬字的論文。
‧《高砂》莊國鑫原住民實驗舞蹈劇場
現代舞的基底,原住民歷史文化圖騰的回應,形塑出精緻動人的質感,是這兩年在花蓮看過的,最好的本地演出。
壞
‧《五個同衣女子》仁信合作社
本劇很費力地使用英文、台語、國語多聲帶,並且賣力製造笑點,最後演變為既不好笑也沒有焦點,五位演員的聲音完全不做修飾,反而像是四週佈滿了噪音。
‧《膚色的時光》莎士比亞的妹妹們劇團
這輩子第一次中場走人,就是獻給這齣戲。除了黏膩花俏的語言與走位和帥哥美女之外,我的眼光短淺,觀無一物。
January 11,2010
空間的消失:台北藝穗節《主婦的米》
場次:2009‧9‧5‧1430
地點:貳拾陸巷│Somebody cafe
團體:無印堅果流動劇團
台北藝穗兩年以來,有一個可觀之處是來自於新場地的開發,其中又多為咖啡館,如米倉、步調等。這一點相對衍生出一項課題,便是演出團體對於相適性場地的挑選能力,以及如何在有限的使用時間內建構作品和場地的諧和感。
就此面向來說,《主婦的米》顯然在並未加以縫合的欠缺下,造成舞台空間與現實空間的分離。首先,這並不是一個黑盒劇場,而就是一間個性鮮明的咖啡館,但從舞台設計、場面調度來看,導演似乎忽略週遭的現實空間,雖然關鍵的五件家具在顏色、材質上盡量與牆面、環境融入,可是這五件家具置放於此場地的適切性、架在浴缸後面的高大音箱,以及換場時的上下道具(是可以尋求別的路徑解決,完成一種連續性的),仍然破壞了空間感的統一。 ...繼續閱讀
January 5,2010
觀《佛陀》,筆記鄭智源
場次:2009‧12‧17‧1830
地點:明倫高中禮堂
團體:明倫高中親愛的話劇社
魔鬼的續集是佛陀?這樣大膽的命名符合我對導演鄭智源的印象,他那顛倒是非、把三八當正經的功力,從以前到現在,已成作品的基本編寫態度。
然而這一次,雖然我也與人同笑,但卻開始質疑起看到的這些。鄭智源是聰明的,他必然有他的能耐,能夠調動學生讓粗話一句一句地說,三八動作一個接一個地做,可從2005年到現在,基本方法幾乎沒有改變,因此在形式上已逐漸使我疲乏,而且他在戲劇內容的開掘上,往往到某一層便停住了,好像有什麼內在的阻礙制止了他。
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地點:明倫高中禮堂
團體:明倫高中親愛的話劇社
魔鬼的續集是佛陀?這樣大膽的命名符合我對導演鄭智源的印象,他那顛倒是非、把三八當正經的功力,從以前到現在,已成作品的基本編寫態度。
然而這一次,雖然我也與人同笑,但卻開始質疑起看到的這些。鄭智源是聰明的,他必然有他的能耐,能夠調動學生讓粗話一句一句地說,三八動作一個接一個地做,可從2005年到現在,基本方法幾乎沒有改變,因此在形式上已逐漸使我疲乏,而且他在戲劇內容的開掘上,往往到某一層便停住了,好像有什麼內在的阻礙制止了他。
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