寒山石徑Cold Mountain Stone Path

　　最近工作越來越忙，幾乎沒有運動，體重不斷增加，體力無限下滑，有時候，覺得自己快要掛點了！

　　而同辦公室的川兄去參加體檢，BMI指數居然是體重過重，脂肪過少，也就是全身都是精肉。平平都是做一樣的工作，川兄養的小孩比我還多；我怎麼會把自己搞成這個樣子呢？想想，就算是難以見賢思齊，至少也要巴著川兄一起做做運動，以走出身體陷入泥淖的感覺。 ...繼續閱讀

今日讀了一篇有趣的文章津門第一，錄此分享。且節錄一段作為楔子：

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兩廣一帶山險水急，生不出大詩人，獨獨盛產義薄雲天的頂尖豪俠。大夥兒久仰的高手，首推“廣東十虎”的前五名：鐵線拳梁坤、醉拳蘇乞兒、鷹爪王蘇黑虎、九龍拳黃澄可，無影腳黃麒英，一字排開果然十分嚇人（另五個上網查查就有）。再來個兩廣百姓奉若神明的黃飛鴻，那還得了？廣東民風好鬥，拳頭癢，武館多，光看廣東獅的勇猛造型和功夫架勢，就知絕非善類，遠非毛茸茸的驕貴北京獅，以及蠅量級的閩南獅可以相提並論。如果隨街抓幾個老百姓來問問，大多會以為霍元甲是廣東大俠，還順手把他列到十虎裡去。

他卻說了句：“我要成為津門第一”。

每個武俠迷對“天下第一”和“武林第一”不但耳熟能詳，還能由此延伸出一長串的爛調陳腔。霍元甲卻只說“津門第一”，津門究竟有甚麼了不起？難道它是天下武術的中心？這句話像迷蹤拳昇級版的“迷蹤藝”一樣，打得我滿肚子問號。

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　　之前一篇吳公儀對陳克夫的比賽實況錄影，引發不少武術愛好者的迴響。我也從其中 thaliana 兄的部落格看到一段新的影片，是馬來西亞太極拳大師黃性賢對廖廣成的擂台賽。廖廣成是誰我不太清楚，根據網路資料是亞州摔角冠軍，而黃性賢則是成名多年的武林前輩，如果沒記錯，他是鄭曼青的徒弟，還寫過一本鬆身五法之類的書。

　　鄭曼青的”武林地位”常常被人質疑，因為他是一位畫家，書法家，詩人，中醫，兼藝術大學的教授，這種身份是不會真的跟人打架的。因為鄭曼青交往的人士比較高貴，兼有外國人，所以名氣大，我想他受到的批評比較多，也許是盛名之累。論者常謂鄭曼青的太極拳符合其中醫的體會，卻不符合一般武術的要求。之前我也在網路上的討論區看過有武術同好批評黃性賢根本不能打。

　　不過，從以上這段影片，應該可以看出黃性賢其實是能打的，只要有搭到手，太極拳的威力就很明顯，對手抓不到他的身上，但他可以把對手摔出去。但如果今天黃性賢大師遇到的是快速出拳收拳的拳擊選手，或是如前一場吳陳戰中不斷遊走的陳克夫，不知道能不能打的這麼輕鬆？

請先看一篇報導：

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1954年1月17日，香港發生了一件白鶴拳弟子陳克夫挑戰吳家太極掌門宗師吳公儀的大事，立即震動了港澳武壇和一般市民大眾。此戰雖然不足半小時，但不單令吳家太極植根港澳，廣傳東南亞及美加地區，並且引發了近時二十年的武術熱，催生了新派武俠小說，可謂影響深遠。

當年港澳以南拳為主，白鶴拳則是香港極有名氣的外家拳派，歷史較長。吳家太極卻是北方門派，據說以柔可剛，可四兩撥千斤，一時亦吸引不少學員，風頭頗勁。吳公儀是北方太極拳大宗師吳家第二代掌門鑒泉的長子，所向披靡，戰績顯赫，可稱過江猛龍。白鶴拳陳克夫年富力強，曾習西洋拳擊，可稱本地猛虎。 陳可夫本是白鶴的少壯派人物，與年近花甲的吳公儀不同輩份，但陳克夫提出非和公儀較量不可。顧此醞釀至1954年，由澳門名流何賢提出以擂臺比武的形式，為鏡湖醫院籌款賑災，吳家終於答應由公儀親自出戰。

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鈀子、巴子、八極（一）
鈀子、巴子、八極（二）

　　今日日本的八極拳，主要是學自台灣的劉雲樵系統。但一個有趣的問題是，劉雲樵是中日戰爭中天字第一號的情報員，當年差一點死在日本人手裡，國仇家恨之下，劉雲樵真的肯將八極拳傳授給松田隆智？或是其他的日本人嗎？

　　民國五、六十年間，台灣社會仍然很貧窮，日本卻已經很富有。加上日本人對「格鬥技」的狂熱，許多日本人渡海來台，拜師求藝，並願意出錢、出技術，將所學的武術拍照、錄影、出書、出教學錄影帶等等。日本人當時為這些東西可以付出的財力、物力、技術，及印刷品、出版品完成的精緻度，是同時代台灣人所做不到的。

　　因此，直到今日，我們在坊間仍然可以找到很多日文中翻的中國武術書籍，或者是日文版的教學錄影帶。這些教材的內容，都是取材自台灣的武術家；而就出版品編排、印刷的角度來看，可以說質量俱優。但內容呢？也一樣好嗎？

　　可惜的事，這世界上有很多事情，不是有錢就買的到。 ...繼續閱讀

鈀子、巴子、八極（一）

　　八極拳是一種歷史悠久的拳法，在明朝抗倭名將戚繼光的「紀效新書」中曾提到：「古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳、猴拳、囮拳，各勢各有所稱，而實大同小異。而今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番十二短、此亦善之善者。呂紅八下雖剛，未及綿張短打，山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌千跌張之跌、張伯敬之打、少林寺之棍、與青田棍法相兼。楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者。」

　　紀效新書這段說明可以說是中國古代較具公信力的武術記載，沒有附會古人、神仙的流弊。由此可知，在明朝當時，少林寺只是以「棍法」聞名，並沒有「天下武功出少林」這回事，至於武當、峨嵋等等，更無一字記載，顯然是後世小說家之言。而太極拳、八卦掌、形意拳等等武術，在當時並沒有很大的名氣，也不確定是否已經發展出來。而其中所說的「巴子拳棍」，就是今天的「八極拳」。

鈀子、巴子、八極（三）
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　　在日本的武術界，流傳著一種究極、必殺之拳，認為這種拳法威力強大，充滿神祕的色彩，甚至認為是中國的「祕拳」，這個拳法就是「八極拳」。

　　八極拳在台灣的神祕之處，則在於這種拳術是總統府待衛的必學功夫，而當初將這套拳引進總統府的「禁軍教頭」劉雲樵，更曾因為其高強的武藝，在中日戰爭期間擔任地下工作人員，是為「天字第一號」！隨著國共戰爭落幕，劉雲樵也渡台定居，曾創立「武壇」推廣中國武術，學員眾多，在台灣武術界是個響噹噹的人物。他最出名的徒弟應該是徐紀，目前應有五十多歲，仍在各地教拳，也常常是世界各大武術雜誌的封面人物。 ...繼續閱讀

　　現實世界中，萬籟聲本人係師承河北滄洲神槍劉鏡遠一系的少林六合門；後來又拜奇俠杜心武為師，學習「自然門」的功夫。杜心武之所以為奇俠，一方面來自於他的師承很傳奇，是一個遊方的道人教的，很像是武俠小說的情節；另一方面當然來自於他武功高強，曾經當過孫中山先生的貼身待衛，名噪一時。而且天下間本來沒有「自然門」這個門派，是杜心武覺得自己所學功夫本乎自然，因此才自稱「自然門」，關於自然門武功的練法，「武術匯宗」一書有詳盡的介紹（茲舉一頁如下）。雖然，自然門功夫的姿式在我看起來真的不太自然！



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　　而連城訣中所述「摟、打、騰、封、踢、潭、掃、掛」、「貓竄、狗閃、兔滾、鷹翻、松子靈、細胸巧、鷂子翻身、跺子腳」等等術語，也是原原本本抄自武術匯宗，原意不僅限於「赤尻連拳」，而是萬籟聲所學少林派「韋陀門」系統下「六合門」拳術的通則，金庸則簡化稱為「六合拳」。

　　「武術匯宗」一書是武林前輩「萬籟聲」在民國初年的著作，收錄相當多當時可搜集而得的武術資料，可說是當時最完備的武術出版品，其中不但有拳法、刀法、劍法、棍法、槍法這些常見的武術，連方天畫戟、馬牙刺等冷門的兵器練法也有照片加介紹；此外，包括槍法（鳥槍）、游泳、急救、馬術，乃至於走江湖的黑話、江湖人進退應對的方法無一不備。在兵器方面，除了常見的刀槍劍棍各種武器有詳細說明外，連諸多暗器，像袖箭、彈弓、飛煌石、飛鏢、鐵膽等等都有文字、甚至圖解及照片的介紹。傳說中的輕功、點穴、鐵沙掌、鷹爪功等的練法、泡製練功藥水的配方，更是無一不載。最後甚至還論及「道功」，即打坐修行之法。全書包羅萬象，資料豐富，即使在現在群策群力為之，亦屬浩大工程，而萬籟聲前輩在民國初年竟能以一己之力完成，難怪他敢自豪地命名為「武術匯宗」。（雖然最後一章，道功練到最後變成一堆荒誔的預言，但這個小瑕疵仍不影響全書的史料價值） ...繼續閱讀

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再拆數招，呂通焦躁起來，突然間拳法一變，自「六合拳」變為「赤尻連拳」，這套拳法亦是「六合拳」中一路，只是雜以猴拳，講究摟、打、騰、封、踢、潭、掃、掛，又加上「貓竄、狗閃、兔滾、鷹翻、松子靈、細胸巧、鷂子翻身、跺子腳」八式，式中套式，變化多端。

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　　以上是金庸小說「連城訣」第一章「鄉下人進城」裡的一個小橋段，男主角狄雲隨著師父「鐵鎖橫江」戚長發到荊州城中向大師伯萬震山拜壽，在籌筵中大盜呂通挑了一桶大便來鬧場，不料弄髒了戚長發的新袍子，農村子弟出身的狄雲大怒之下與呂通大打出手。這個大盜呂通的角色是小說裡龍套中的龍套，若非在下對金庸小說已有數十年的「功力」，還真不會注意到這一小段文字有什麼特別可讀之處。

　　話說我數年前第Ｎ次翻閱「連城訣」時，看到這一小段，突然有一種似曾相識的感覺，掩卷尋思後，才想到這「赤尻連拳」是我見過的，並不是金庸向壁虛構的武功。而此「赤尻連拳」的拳譜，記載在萬籟聲所著的「武術匯宗」一書中，所謂「赤尻」，就是紅屁股的意思，因此「赤尻連拳」想當然爾就是少林拳法中「猴拳」一門，至於這拳打起來是什麼樣子，茲引用拳式照片一頁，以資參考： ...繼續閱讀