寒山石徑Cold Mountain Stone Path-關於詩詞

詩成懶磨墨

Sun, 08 Oct 2006 16:53:03 +0800

　　多年前偶記一聯＜詩成懶磨墨，拄杖畫苔牆。＞，覺得寫的很好，沒有高山流水，沒有羽化飛昇，是一種在紅塵中的意境，生活裡的詩意。

　　最近翻了翻＜元詩別裁＞，找到了這首詩＜治圃雜書＞，是元朝人方回所寫。詩云：

芍藥抽紅銳，荼蘼縋綠長，
幾家蠶落紙，比屋燕分樑，
穀雨深春盡，茶煙永日香，
詩成懶磨墨，拄杖畫苔牆。 (繼續閱讀...)

矮人看戲

Mon, 11 Sep 2006 13:41:14 +0800

　　清朝文人趙翼在乾隆年間寫過四首＜論詩＞之詩，其中最有名的一首是：

李杜文章萬口傳，
至今已覺不新鮮，
江山代有才人出，
各領風騷數百年。

　　其實另有一首寫的也頗為生動：

隻眼須憑自主張，
紛紛藝苑漫雌黃，
矮人看戲何曾見？
都是隨人說短長。　　

　　雖然這首詩寫的清朝的文壇，但我覺得拿來形容現在台灣的媒體界及政論界，也是貼切得不得了！

一種旅行的典範-王安石

Sun, 10 Sep 2006 10:29:12 +0800

　　王安石”飛來峰”詩云：「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日昇，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」此詩氣魄甚大，足見王安石之自負；李敖其人甚狂，對此詩似亦十分喜愛！

　　近日翻閱＜胡適選註的詩選＞，亦錄此詩，並引一註曰：〔李壁注荊公詩，說「杭州靈隱飛來峰上無塔，兼所見亦不至甚遠，恐別指一處也。」大概荊公此詩只是寓言，未必實指一處。〕 (繼續閱讀...)

歐陽修是縱慾主義者再探

Tue, 15 Aug 2006 22:56:14 +0800

　　前陣子在水準書局買了一套不全的胡適全集，那天深夜店裡沒有幾個人客，老闆抓著我一直聊天，說起了書店這行的種種甘苦，不知怎的提到他還有一拖拉庫的胡適全集，是當年一個同業倒閉，搬來給他抵帳的，一放就是二十年。我一時興起問老闆，我跟你買一套如何？老闆以他的大眼睛瞪著我的臉，然後說他當年一本是抵七十多元，既然我要買，就一本算五十元好了。我算算整套三十幾本，大概一千五，一千六就搞定了，而且遠流的網站上特價一本還要賣一百八十元，水準的價格實在划算到不行；而且買便宜的好書一向是本人多年來的興趣。因此緣由，我家現在就多了一套缺了幾本的胡適全集。（水準的店員搜了庫存，就是少了幾本，算是無緣吧！我也懶得去查是少那幾本） (繼續閱讀...)

小杜白雲詞選

Sun, 06 Aug 2006 14:07:25 +0800

　　老友ｊｐ留言說，叫我編個詞選，以消銅臭，這個建議實在對我過於抬舉，也是對我的一大陷害，若我三腳貓的知識不幸曝光，要我如何在部落格界混下去呢？說詞選太沈重，還是寫一寫感想交交差吧！

　　在我個人的觀感中，不用注釋翻譯的詞，應該是比較好的詞。這或許是我程度差的遁詞，但用詞平易，語意流暢本來應該就是文學經典的特質之一。照這個標準來說，整體而言，五代詞和北宋詞，就比南宋詞來的好些。 (繼續閱讀...)

梵志翻著襪

Sun, 16 Jul 2006 10:46:04 +0800

　　梵志翻著襪，人皆道是錯，乍可刺你眼，不可隱我腳。

　　以下附錄胡適為此詩所為的小注：

”　
王梵志的詩，敦煌所出有幾個殘卷，此詩不在敦煌的卷子裡。依我的考據，他的年代約在初唐。
「乍可」是唐人常用的話，意思等於今人所說的「寧可」。譬如說高適「封丘縣」詩：
我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者，乍可狂歌草澤中，寧（那）堪作吏風塵下。
黃庭堅（山谷）最愛梵志此詩，＜豫章黃先生文集＞卷三十有「書梵志翻著襪詩」。
”

　　今聞昔日民主運動學者聲明請阿扁下台，又適讀此詩，頗有所感，因以誌之！

　

很有品味的晏幾道

Sun, 23 Apr 2006 13:47:52 +0800

　　晏幾道是北宋太平宰相晏殊的兒子，從小應是錦衣玉食，所謂富過三代始知吃穿。一個有才華的人，若要對於一些生活細節有特出的講究與品味，也一定要享受過富裕的環境，才能略知一二，這就是所謂”公子”的氣質。

　　晏幾道有一闕很有名的”臨江仙”，詞云：

夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。

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王國維人間詞手寫原稿

Wed, 18 Jan 2006 23:18:47 +0800

在前文昨日誠品一遊中，提到我在誠品旗艦店買的大陸出版品－”王國維人間詞，人間詞話手稿”。印刷精美，頗有士別三日，刮目相看之感。

今掃出前文所引用蠂戀花一闕詞的原稿，給各位看倌瞧瞧！

昨日誠品一遊

Tue, 03 Jan 2006 18:12:47 +0800

誠品一遊, originally uploaded by ottohsu.

最近買了一個新玩具，叫作DIGIMEMO；是台灣設計的產品，可以把書寫在紙上的資料直接轉為電子檔，可惜是特殊檔名，沒有辨識成.TXT檔的功能。不過，可以轉成影像檔或點陣檔，便於傳輸觀看。這是我將檔案轉成JPG檔後，上傳到flickr相本，再blog過來。我想，也許將來一些短一點的文章，就直接這樣搞，省去一些打字的功夫。

魯拜集

Wed, 23 Nov 2005 12:23:52 +0800

　　魯拜集是波斯詩仙奧瑪．珈音的詩集，奧瑪．珈音是古波斯的名詩人，有人稱他是波斯國度中的李白，因為除了詩好，奧瑪．珈音也是一個愛喝酒的傢伙。
　　
　　古波斯文的詩句，今人當然難以索解。英儒費氏結樓的英譯，向來為世人所推崇，推崇的原因不是他翻得像，而是翻的好，不完全按照原文，重其意而不重其形。馬來西亞華人黃克孫，將費氏結樓的英譯，翻成七言絕句，委實為劃時代的創舉。

　　從古波斯文到英文，從英文到七言絕句，這些詩句可以說是經過三個詩人的靈魂煉化而成！

　　當年方瑜老師曾抄其中一首，詩云：冥冥有手寫天書，彩筆無情揮不已，流去人間淚幾千，不能洗去半行字。當年好奇之下，鑽進公館陋巷中的書林書店（現應該搬家了吧！），找到這本小小的詩集，一頁一首詩，中英對照！ (繼續閱讀...)

三首詩的人生境界

Sun, 06 Nov 2005 12:55:53 +0800

　　王國維在他的人間詞話中，說古今成大事業大學問者，罔不經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。

　　王國維乃一代國學大師，民國初建後，跳湖自盡。在下既非國學大師，也很愛惜生命，某日讀詩忽有所感，乃誌之如下：（曾於新浪之ＢＬＯＧ發表矣）

　　李白有一首詩「山中與幽人獨酌」，詩云：「兩人對坐山花開，一杯一杯又一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。」讀來酣暢淋漓，人生快意如此，何其瀟灑。但不知怎的，我卻聯想起杜牧的山行：「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」，這是還沒有見著朋友，一個人在半路的快樂；接著又想起孟浩然的「夜宿師山房期丁大不至」，詩云：「夕陽度西嶺，群壑倏已暝，松月生涼夜，風泉滿清聽，樵人歸欲盡，煙鳥棲初定，之子期不來，孤琴候蘿徑。」，這是一種等待朋友的心情，並不煩躁，只是掛念，也是很美的境界。

　　我搞不清楚我為何會將這三首詩聯想在一起，我也參不透此中的因由。也許，這好像是人生的三種境界，三種風格，三種生命情調。而人生過了三十歲，好像應該要活出一種心境，了悟一些世事，而我是那一種呢？

直須看盡洛城花（歐陽修是縱慾主義者？）

Mon, 08 Aug 2005 12:28:57 +0800

　　歐陽修有一闕很出名的詞，詞牌是「玉樓春」，詞云：

尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情痴，此恨不關風與月，
驪歌且莫翻新闕，一曲能教腸寸結，直須看盡洛城花，始共東風容易別。

　　這是一首贈別之詞，對象應該是個青樓女子吧！很特別的是，歐陽修在這闕與情人道別的詞中，卻提出了人生本質的問題！他說：「人生自是有情痴，此恨不關風與月。」人為情所痴，為情所苦，與外在的環境（風、月）是沒有關係的，而是人生本質的問題！也就是說，人生七情六慾的痛苦和傷感，是與生俱來的，環境、際遇並不能「造成」這種痛苦，而不過是將這種痛苦引發出來而已！

　　這種人生本質的痛苦也是古來東西方哲學家一直想要解決的問題，儒家用「倫理」來解決他；道家則說要「清心寡欲」；佛家則要求六根清淨，四大皆空，需斷貪嗔痴三毒，始能證得涅盤。

　　歐陽修呢？他好像並不期望能「斷絕」這種人生本質的痛苦，他只想要豁達一點，想要take it easy一些！他的目標是「始共東風容易別」，別時能容易一些些就可以了！而要達到這個目標，歐陽修說，是需要「看盡洛城花」的！也就是說，人生要談很多很多的感情，才能在感情不再時，不會感傷！人生要享受很多很多的美好，才能在美好離去之時，沒有憾恨！ (繼續閱讀...)

我為什麼喜歡孟浩然(春曉與聲聲慢)

Mon, 11 Jul 2005 11:37:34 +0800

　　今天翻了翻桌曆，發現桌曆的背面有印一些唐詩宋詞，這是老套俗氣之極的產品設計，反正是贈品，也不必太講究。不過這些古典文學作品總是好的，翻翻看看也頗有趣。

　　這其中，李清照的詞非常多，大概因為她出名，而且作品曾經大量為瓊瑤小說所引用，比較通俗流行吧！她的「聲聲慢」一闕，算是名作，我讀國中時節每個人都會來上兩句「淒淒慘慘淒淒」！整闕詞是這樣的：

尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘淒淒，
乍暖還寒時候，最難將息，
三盃兩盞淡酒，怎敵他曉來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識，
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒，獨自怎生的黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，
這次第，怎一個愁字了得。

　　讀完之後，整個心情都不好起來。 (繼續閱讀...)

五噫歌與山坡羊

Fri, 08 Jul 2005 14:24:00 +0800

　　子日：「詩言志」，意思是說「詩」是用來表達自己的想法以及志向的。而從小我讀唐詩啟蒙，一直到中學時在作文中引用詩詞來增加文章的華麗，從頭到尾，是從未想過「詩言志」這回事的。那時候會吸引我的詩，不外是文字瑰麗、對仗工整、氣勢特別雄大、情境特別婉約的詩作，總之文字要漂亮就是了。而且我們通常記得的是詩句，而不是全詩，因為我們在乎的是文字的氣質，而不是詩人的想法。

　　所以在我當學生的時候，幾乎所有的女生都喜歡「但願人長久，千里共嬋娟」，雖然她們並不一定知道「嬋娟」就是月亮；所有的女生都會唱「青山依舊在，幾度夕陽紅」，然而她們不知道這是三國演義的開卷詩，卻以為那是瓊瑤的作品。百分之八十以上的女生會跟你說她們喜歡李商隱的詩，並且因為會背誦「君問歸期未有期」、「藍田日暖玉生煙」、「蠟炬成灰淚始乾」、「青鳥殷勤為探看」等詩句而沾沾自喜。而男孩子則多愛李白、杜牧，前者狂歌縱酒、豪氣干雲，後者腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，都令人嚮往；當然蘇東坡也不能少，若不背誦一下「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，怎能顯示出自己的氣質呢？

　　當然，以上的詩並不是不好，背詩也不是一件壞事。我只是想說說我讀詩的經驗，做一下獻曝的野人。

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羨煞閒愁

Wed, 23 Feb 2005 17:48:16 +0800

　近來工作煩雜，頗有案牘之勞形，昏忙之時，亂亂翻書，正好翻到晏殊「踏莎行」一闕。平日我是不大讀詞的，詩比較能引發我的共鳴！但這首詞的意境著實讓我羨慕了一番，不得不提一下，詞是這樣寫的：

　　小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。
　　翠葉藏鶯，珠簾隔燕，爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。

　　這詞的寫作技巧，如上闕寫景由近到遠，下闕則由外到內等等，不是我今日要提的重點，我今天也沒有賞析詩詞的心情。

　　但看這詞的最後兩句：「一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院」。晏殊這位北宋的太平宰相，酒後睡醒之時，正好是夕陽西下的傍晚，也就是說，這傢伙居然是在下午喝酒，酒倦了，就在這晚春（由「小徑紅稀，芳郊綠遍」可知是晚春初夏的季節）的舒服天氣中，在有樹陰鳥鳴的院落裡，點上一爐燻香，睡起午覺來了，一睡就睡到傍晚五、六點，還作了個「愁夢」，真箇是「閒愁」吧！

　　日子過的這麼爽，醒來還可以填一闕詞，讓數百年之後的在下，羨慕不已啊！

神交孟浩然

Sun, 20 Feb 2005 16:56:50 +0800

　　馬祖服役之日亦馬齒徒長之歲，拿到碩士學位卻不知謀職何方，退伍後無所棲身，頗有前途茫茫之感，偶然翻開唐詩三百首，見孟浩然詩「望洞庭湖贈張丞相」，頗有所感。詩是很出名的：「八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城，欲濟無舟楫，端居恥聖明，坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」年輕時讀過這首詩，知道是為求官而作，心裡頗瞧不起孟浩然，覺得有失文人風骨，心下對這種詩能流傳後世頗以為怪。

　　但或許是外島的冷清，或許是年近而立的壓力，彼時讀此詩真覺直指我心，考場一再失利，心中很急著投入工作實現理想，卻只能考試取向的唸書，欲濟無舟楫的感慨，端居恥聖明的自卑，坐觀垂釣者的羨魚之情，突然間好像了解了孟浩然的心情！也體會到原來孟浩然才是真的屬於「人間」的詩人。想到古人品評此詩謂：「不卑不亢，不隱不顯。」原本是嗤之以鼻，但此時一想，實為的論。

　　於是乎孟浩然是一個什麼樣的詩人，不由引起我的興趣。想起少年讀詩，最欽佩的就是李白那種狂歌縱酒、仗劍行吟、快意恩仇的形象，那就看看詩仙李太白對孟浩然的看法吧！李白「贈孟浩然」詩云：「吾愛孟夫子，風流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松雲，醉月頻中聖，迷花不事君，高山安可仰，徒此挹清芬。」看來這不可一世的李白很看得起孟浩然，把他捧得很高呢！好像連杜甫都沒被他這樣稱讚過！可見這位孟浩然先生應有過人之處，不會是一個只汲汲於名利的小人吧。但是，前面的詩會不會只是一首應酬詩？李、孟二人到底是不是真有交情呢？再翻開李白的「黃鶴樓送孟浩然之廣陵」，詩云：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」這李白站在渡船頭揮手和孟浩然道別，船越開越遠、越開越遠，李白看到孤帆消失在青碧的山影之中，仍佇立遙望，一直等到只見長江流向天際時，才依依不捨的離開。以李太白謫仙之孤高猶有如此依戀姿態，可見李、孟二人交情並非汎汎。而能令李白如此傾心，孟浩然一定有其非常可愛之處吧！

　　忍不住細細看起孟浩然的詩，越看越覺得孟浩然可愛極了，在我的想像中，孟浩然一定是個風趣健談，興趣廣泛，有他在場就不會無聊的人。這個人愛交朋友，很重感情，又沒有架子。他的詩隨口吟出，都是最真實的感受，不是那高高在上不可逼視的大人物，也不是生於絕壁只可遠觀的孤松。這種紅塵中不甘寂寞者，就如同你我一樣，如果生在今日，也許我和孟浩然會常在ＫＴＶ歡唱一晚，一起到陽明山泡個溫泉、九份看個夜景，說說笑笑，好不快樂！

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尚愛卓文君

Tue, 01 Feb 2005 19:27:02 +0800

　　茂陵多病後，尚愛卓文君，野肆人間世，琴台日暮雲，野花留寶靨，芳草見羅裙，歸鳳求凰意，寥寥不可聞。

　　這首「琴臺」是老杜的名詩，對仗工整，語意流暢。是杜甫在茂陵地區病中所作，說的是他在琴台這個地方，想起了古早古早，在西漢的時候，這兒發生卓文君夜奔司馬相如的故事，想著想著覺得卓文君實在太可愛啦！因此觸景生情，看到野花就想起卓文君那美麗的容顏，看到芳草就想到了卓文君身上穿的綠色的裙子（古詩有云：「記得綠羅裙，處處憐芳草」，是個常用的典故），想到卓文君勇敢追求愛情的故事，實在令人印象深刻，直到今日也很少聽說這樣的事情再發生呢！

　　文君夜奔司馬相如的故事，在從前應該算是常識，不過自從教育改革之後，可能變成了專業知識，所以無論如何要提一下，以免有人覺得無聊就不看下去了！

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