寒山石徑Cold Mountain Stone Path

　　有時想想，嗜讀何用？花了不少錢買書，又花了更多時間看書，偶有所感可以寫寫部落格，大部分時候，看完也就算了，勉強算是長長見識，可以說只有投入、毫無產出、何用之有？

　　當然，我們可以用【無用之用、是為大用】的玄妙語句來安慰自己；但嗜讀之人何其多，自己也嗜讀多年，又何見大用之所在呢？從而此說大抵用以自欺欺人耳。

　　對我而言，讀書多為自娛，說得神聖一些，則是我把嗜讀當成一種人生的修行。偶見滿櫃未讀之書，不免會想，若有一日我中了大樂透，有了數億身家，是否可辭去工作，專心作個【大讀書家】？

　　然禪宗大師百丈懷海有一禪門公案，曰：

師凡作務執勞，必先於眾，主者不忍，密收作具而請息之，師曰：【吾無德、爭合勞於人？】
既偏求作具不獲，而亦忘食。

　　今人或稱之【一日不作、一日不食】。

　　是則禪門宗教之修行，尚須以日常作務為修行之琢磨及觀照；則以嗜讀為修行者，似亦難自外於養家活口之工作矣。嗜讀與工作，好像互相衝突，又似彼此依存，該如何是好呢？

　　至讀陶淵明【讀山海經】詩十三首之一，乃有所感。詩云：

孟夏草木長，繞屋樹扶疏，
眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬，
既耕亦已種，時還讀我書，
窮巷隔深轍，頗迴故人車，
歡然酌春酒，摘我園中蔬，
微雨從東來，好風與之俱，
汎覽周王傳，流觀山海圖，
俯仰終宇宙，不樂復何如！

　　原來讀書應該要愛護環境（繞屋樹扶疏，眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬），還要認真工作（既耕亦已種），等有空再讀（時還讀我書）；最好少點交際應酬（窮巷隔深轍，頗迴故人車），多點自給自足（摘我園中蔬），可以喝點小酒（歡然酌春酒），不要老關在室內（微雨從東來，好風與之俱），雖說隨便看看也好（【汎覽】周王傳，【流觀】）山海圖），但偶爾也要想想人生與自然的大道理（俯仰終宇宙），這樣才能【不樂復何如】。

　　雖說千年之前的陶淵明不比資訊爆炸之今日，可讀之書差異太大啦！但環境即使有變，讀書仍是很個人的事情，風簷展書讀，亦當作如是觀。