甘耀明

自由地從故事出發，以討論取代套裝架構，使孩子們能夠大膽提筆寫作，體驗故事作文的魅力。名額有限，預約報名動作要快喔！

主辦單位：千樹成林創意作文班

日期：100年8月28日(日) 下午2:00~5:00

對象：小三    ~國一學生

名額：44名

報名電話：03-5256808

地點：新竹市北區延平路一段159巷8號

師資：

│李崇建教師│東海中文系畢業。現任台灣青少年教育協進會理事長、曉明女中與惠文中學特約作家、香港自然學校顧問。出版小說《上邪》、兒童書、教育書《作文，就是寫故事》、《沒有圍牆的學校》等多本。

│張詩亞教師│清華大學中文系畢業。曾赴大學、山地部落講授作文與閱讀，並任台中市至善國中寫作社團指導老師，現任千樹成林專職教師，推廣作文與閱讀教育。

學習是在圍牆內或社會？

       今年二月，張經宏頂著「榮獲華人最高文學獎獎金兩百萬」光環，在各報文化版搏版面。如今此書披著戰袍出版，勢必引起「值不值兩百萬」話題。如果得從這切入，我想此書絕對夠斤兩，甚至超越，因為書中對青少年成長的觀點永遠無價。

       將《摩鐵路之城》視為台灣版的《麥田捕手》不為過，從語調與題材來看都有向後著致敬之意，而且主角吳季倫與荷頓具孿生性格，面對成長焦慮，四海皆同。台中讀私校之風居全台之冠，在吳季倫眼中，學校是馴羊系統，餵養知識的牧場，不適合孤獨狼性的他，對「龜蛋」教師與「鳥蛋」同學充滿尖酸刻薄的看法，沉默寡言，內心戲極重。書本最精采的是對教育的冷言冷語，口吻犀利，不以《危險心靈》對體制的針砭與對抗，著重學子的無奈與荒涼，有不少段子令人拍案叫絕。

       每天有百萬位國高中生上學，待在學校八小時以上，基測學測領導教學，學習的SOP幾乎是講光抄、背多分，他們獲得什麼啟發？大哉問。學校是升學泥淖還是教養平台？誰能解答。吳季倫不在這問題打轉，選擇第三條路。他因為被冤枉在校放鞭炮，制度還原不了真相，他乾脆不辯駁、不澄清，離校入社會，佯裝十八歲，好完成「我長大了，我會照顧自己」的承諾。

       有趣的是，吳季倫在校唯一嚮慕的是門房阿伯，離校後在「摩鐵路」打工當門房，擁有了觀察都市的好據點。台中的城市性格具野性，擺蕩在台北拘僅與高雄草根之間，汽車旅館是特色之一，燈光淒迷、設備夢幻，提供政商名流、學界校長等卸下偽裝，進入童話般的「交配間」去「上廁所、談公事」。吳季倫對此有何體悟？或著學校供應了什麼「勤前教育」來面對都市怪現狀？如果沒提供美感與品德陶養，他至少見習了師生偽善與語言霸凌，以此為預防針，面對社會荒謬醜陋，實在沒得抱怨。胸臆間瀰漫暴戾之氣的吳季倫，自此打開天眼，不再小心眼，人生又是一番境界。

        有人曾說，小學生最機敏，國高中次之，大學生陪末座。亦有不少大學教授抱怨，大學生素質不如往昔。面對碩博生增加，以及未來十二國教計畫，教育時數會與學生素質成正比？或許《摩鐵路之城》的觀點會點燃了另一個反思與探索的引信。

千樹成林在新竹----6月18日週六下午2點說明會
 
地點：新竹市北區延平路一段159巷8號
電話：035256808
 
時間：6月18日週六下午2點
 
與談人：甘耀明、李崇建
 
與會資格：不限，對教育、文學、寫作與兒童作文有興趣的人士。無須報名，請直接進場。
 
 
「千樹成林創意作文班」成立即將屆滿五週年，今年千樹成林的優秀資深教師，要將千樹成林的教育理念帶到新竹，在新竹落地生根。期望將千樹成林的作文教學，與孩子閱讀深刻文學的方法，帶孩子以哲學、深化生命經驗與敘事的理念，結合satir模式的教育心法，以一批資深教師為基礎，在新竹開花結果。
 
回首五年前，千樹成林的創立股東們，對作文教學並不專精，對生意經營也不擅長。我們僅是一群體制外教師，對教育有熱情；只是好幾位從事寫作教育的作家，對創作有想法。當初開設作文班時，大多數人不看好我們能以如此理念在課後教育存活，但五年來，千樹成林已經有了自己的創意作文脈絡，有了核心的教育理念，使得台中的千樹成林成為好幾所大學參訪與合作的對象，成為香港教育人士數次參訪與報導的焦點，成為大陸教育界合作的目標，也是國中小教師屢次入班觀察的教學點…….。
 
千樹成林創意作文能成長至今，我認為與一般課後教育的補習班大不相同，主因是特別的作文教育理念啟發了孩子的作文視野，打開作文教育的新航道；並以寫作班為核心，結合了親職教育與理念教育，落實在社區之中；而千樹成林的教師養成，以教師每週入班觀摩與實習的方式進行半年，方能在千樹成林任教，更是一般機構難以實踐的方式，使得千樹成林的教師能力與課堂掌握都。
 
千樹成林要在新竹生根，在6月份要舉辦一個說明會，我與甘耀明會在現場對談千樹成林作文教育的理念，以及教育相關議題，歡迎新竹區的家長、教師與大學生們到現場指教。
 

    讀施達樂的武俠小說，我不禁想起某次的屏東之行。

    夏季，我從屏東火車站坐中興號，往更南方找朋友。十點的太陽刺熱，穿過隔熱窗讓人腿部有些刺痛，下車更慘，陽光像一雙辣手把我的皮膚扯下來。我早了兩站下車，有點懵了方向，快被陽光烤乾。這時，我趕緊向路旁鐵皮棚底下的中年人問路。對方的外表沒異樣，笑起來缺門牙，是我點燃了他的火線讓他像連珠炮笑不停。我想這傢伙的心靈宇宙要大霹靂了，先走為妙。

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主旨︱
培訓教師與家長養成更豐富的作文與教育能力，
教導孩子寫作與閱讀，引導孩子在班級裡面有效學習，
並且引導積極正向的人格。

︱課程內容︱
創意作文的理念與實戰
故事討論與應用
班級經營的心法
從satir模式心理學導入教育的應用 ...繼續閱讀

新書：《喪禮上的故事》出爐了，計畫今年底出版。
這本書的封面，請到兩位洋人助陣，還有一隻公雞。
至於洋人是來自法國或是西班牙，這我就沒有細問了。
反正他們照完相、領完錢就走了。




這本書是我目前出的書籍中，最好讀也最有趣的。

一部從死亡開始，卻演繹出最動人的生之勇氣、愛之勇氣的小說！

有的文章在本網站刊出了，請大家往回看就行了。






書本目次如下：

        那時我叔公十八歲，二次大戰末期調到高雄當日本兵。他是過動兒。小時候過動，長大也沒多好。他體格精壯，個性開朗，過動帶來的困擾不以為意。可是日本班長受不了，差點整死他。叔公過動的毛病就是隨時抖右腳，吃飯時抖，立正也抖，連打靶也吊兒郎當的抖腿。日本班長覺得叔公故意的，罵他是豬，罵他的右腿是壁虎的斷尾。日本班長光要是能治療好那隻右腳就升上軍官了，踹呀！打呀！揍呀！偷偷哭呀！用三十公斤大磨石壓那隻腳。結果呢！一切白費了，因為叔公連睡覺時也抖右腳，可見這是天生毛病。

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說故事的力量
     —兒童作文的新視野

｜課程介紹︱

本課程針對現行作文教育常見之問題：恐懼寫作、寫不出來、文字口語化、不愛閱讀等方向進行理論與實務的教學。課程內容結合兒童作文教師、文學創作者、專業說故事工作者、諮商師，共同整合一獨立且完整系統，能協助國小教師、作文班教師、媽媽以及各級關心教育工作者，面對上述教育現狀時擁有更豐富的能力面對。

｜課程特色︱

1、檢討作文教學的困境、過去的應對模式所產生之普遍現象與問題剖析。
2、兒童作文的新視野之建立：作文該如何分級教學？
3、如何讓孩子真正進入「作文」的學習，成為一輩子的能力。
4、如何成為一個說故事的人。
5、如何成為一個作文欣賞者乃至文學欣賞者？
6、作文批閱的要訣。
7、如何面對教育現場，當面對孩子各種狀況的演練。
（寫不出來、不想寫、調皮搗蛋）

｜招生對象︱

1、有志從事創意作文教學之人士。
2、各大專院校學生及中、小學語文老師及家有中、小學生之家長。
3、想多元學習、加強創意作文教學能力的才藝班、安親班老師。
4、想更換原有教材的教師或想要成為工作穩定的派師者。 ...繼續閱讀

第一屆『閱讀台灣‧探索自己』徵文比賽

這有一項由「財團法人陳文成博士紀念基金會」舉辦的讀書徵文比賽，獎金不錯，書籍也有可讀之處。底下除了官方網站，也有徵文閱讀指定的書籍。
大家有空，可多參加。

官方網站：http://www.cwcmf.org.tw/joomla/index.php
官方網站：http://www.readtaiwan.blogspot.com/ ...繼續閱讀

這次台北國際書展，我參與兩個活動呢。


座談會：電子書的美麗與哀愁 時間：1/28(四) 13:00-13:40地點：世貿一館，藍沙龍區(近世貿廣場入口11號) 

《殺鬼》電子書首賣暨甘耀明簽名會 時間：1/31(日) 16:00-17:00地點：世貿一館，聯合線上攤位(近信義路入口5號或市府路7號)

去年年底中國時報開卷組人員月英與記者欣誼，以及導演知儀等人，開了四輛車前往我苗栗老家獅潭鄉拍攝BV。在老宅與附近的寺廟取景。當天天氣冷，陽光時有時無，我骨頭都酥了。拍了約四個小時，終於結束。而且，中時開卷還有欣誼的現場文字報導，我照片中的我有點瘦。

中時開卷的文字報導可連結這。


BV在這底下。
 

這裡拜日的中國時報開卷版，刊出了《殺鬼》書評，標題是〈不可思議的小說家甘耀明〉。感謝林宜澐老師的評論，非常熱情的文字。我喜歡他對主角「帕」為何老是打不死的解釋，充滿力量與溫度。另外，也感謝開卷工作人員的厚愛，用了如此聳動的標題。

〈不可思議的小說家甘耀明〉文字檔。

或是，pdf檔。

博客來書店預售《殺神》了，優惠價中，時間到七月廿七日。

痞客書櫃也有試讀贈書活動。

1.      何時開始有創作《殺鬼》的念頭？

要找出最初的念頭，太難了，比寫這本小說還要棘手。

不過，有些「執念」甩不去，比如小說中的火車。火車的發想，來自鄉誌上的耆老訪談。他說，日本時代，在大東亞戰爭時期，缺汽油供給車輛，家鄉便出現一種奇異的公車，後頭有蒸汽鍋爐，動力是石炭(煤)與水。這段談話使我對「有鍋爐的公車」滿是遐想。沒錯，肯花些想像力，絕對有精采的模樣，有煙囪，有汽笛，車子尾巴像熱水壺冒著蒸汽。

在尋找寫作資料時，竟找到了實物照片，跟初始的想像落差大。我把那隻史前巨怪想得太美了。但是，我小說動筆了，那種結合公車與火車的機械怪，開出站有上萬字了。如果要召回廠整修，回到又笨又醜的真實模樣，真難。而且筆下的無軌火車的有了生命，無法停止。之後，我仍數次動念，要為小說中的列車多裝兩鐵軌，符合傳統想法。但是，腦海又發出了怒吼，告訴自己，再大膽些，即使像日本動畫導演大友克洋的《蒸汽男孩》，充滿蒸汽動力的怪械也無妨。小說是魔術戲法，生活的、具象的、情感的，卻是私人的操作手法，我不相信自己，又如何變戲法給觀眾看呢！

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(昭和二十年、一九四五年，傳言美國的麥克阿瑟將領軍從台灣東岸登陸。這些十幾歲的學徒兵在前去東岸支援的路途中，在中央山脈和突如登陸的美國陸戰隊決一死戰)


颱風後幾日。在練兵場的升旗典禮後，鬼中佐講話了，他問在場的白虎隊和士兵：「在森林有一片樹葉落下，沒有人聽到聲音，算不算有聲音。」沒有人敢回答，問題愈簡單愈難回答，不是哲學問題就是其中有詭計。鬼中佐在操場劃條線，要大家選邊站，有或沒有聲音。兩邊的人數各半，還有人當牆頭草跨在線上。鬼中佐繼續說：「你們是樹葉。樹葉在隱閉的森林落下，即使身在遠處的天皇陛下聽不到，也該捨身奉公，這是武士道的葉隱精神。如今，米鬼久攻沖繩仍攻不下，有消息顯示，他們將轉攻台灣當前進的基地，從花蓮一帶進攻。台灣也是皇土的一部分，攻台就是皇土大戰，我們要護衛皇土，化身火球衝向鬼畜。你們不是父母的孩子了，是天皇陛下的赤子，是神的孩子。」說完，鬼中佐問白虎隊願意去作戰的舉手。帕立即舉手。三小時後，有一半的白虎隊站不下去了，唯有舉手的人能出列休息。八小時後，最後的十位隊員往後昏倒時也把手攤高了。隔天早上八點，參戰的四十餘位學徒兵和三十位士兵剪下一撮自己的頭髮，用石頭互磨出的粉當骨灰，放入寫好姓名的信封當遺物，戰亡後寄回家。他們把爆藥、糧食與飲水塞入背包，立即出發，隨同的有三位看護婦與五位憲兵。因為鐵、公路被炸壞，交通麻痺了，他們取徑山路，沿著早期為征伐原住民所闢的「理番道路」前進，翻越中央山脈，到東部和搶灘的米國陸戰隊死戰。 ...繼續閱讀

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   有一段時間，恩主公廟的副祀媽祖降乩，吵著說要坐火車。被降乩的是別地路過的乩童，九青團嫌他鬧事，給了錢打發。不久，宮裡的乩童也甩頭跺腳，用女人生氣的聲音：「我要坐火車，包袱拿好了。」九青團嫌他醉了，請他回家休息。然後，山羊、母雞被降乩聚在廣場，傲慢霸氣，能肯定是一哭二鬧三上吊的女人脾氣。九青團開會，對近日的異象想破頭了，他們仰頭看天花板，打發時間，上頭都是小學生在這讀書時丟板擦造成的粉筆痕。劉金福蹺兩腳椅仰看，不小心倒栽了，臉部充血，起身時扶著掃把當關刀，一看就是恩主公降乩。祂拿掃把敲著其他八位老人的頭，說：「阿姆唉！『那個女人』要上火車去。少在宮裡煩我。」 ...繼續閱讀

我三十歲時，辭去教職，認真的寫一些東西，並思索下一步該怎麼走。再也不是二十啷噹的文藝青年了，那些曾一起啷噹響的校園型文友，很多都改行當父母了。許多年來，文字創作之於我仍是似有還無的夢想，或者說是揮之不去的噩夢，提不起，更放不下。許是而力之年的危機意識，我寫得快又勤奮，發表了一些稿子，也執筆攻起文學獎，直到聯合報副刊組主任陳義芝先生通知我獲得該報的徵文小說類優選，我已掄下六個大小文學獎。那是2002年的事了，於我的一個幸運年代。 ...繼續閱讀

在苗栗遙遠的大安部落，有個這樣的泰雅族傳說：

很久以前，有個老巫婆生出了螃蟹，一個四隻腳的肉球。各種流言傳出，她不是被哈陸斯──泰雅傳說中擁有大陽具又好色的巨人──調戲，就是給熊占了便宜，肉球絕對是惡靈。於是，巫婆把小米稈墊在水缸底，養起小肉球；還用槌過的紅苧麻當線絲，要牠學習蜘蛛織布，房裡流出木梭聲，日夜都有，滴滴答比雨聲還快。巫婆死前，再三提醒小怪獸，一輩子把自己藏起來，千萬不要露出真面目，「你太醜，會嚇死人。」

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   東海大學的新生得住校，大二時才能選擇在校外租屋。入學時，我和同系同學被分配在「白宮」。白宮是當時較新的建築，洋派設計，樓面漆白漆，所以叫白宮。另外，內部床位是嵌牆式，據說這構想出自建築系學生，由於床位設計特殊，住這棟的學生被稱為山頂洞人。

　東海是基督教學校，新生訓練時會發給新鮮人一本聖經，但校風自由，從不過問學生的信仰。學生拿到聖經，端看個人處理。回到宿舍，我發現隔壁的理工系同學用鐵釘把聖經釘在門板上，牢牢的，好像跟上帝有仇。路過幾回，忍不住問道理何在？一位學生說：「難道你沒聽說過。」「聽說什麼？」「沒聽說最好。」人就是這樣，越把問題模糊化，越有追求事實的精神。經過探聽，據傳聞曾有僑生在白宮自殺，鬧過鬼，有些學長第二天起來，會上下舖換床，有些人則頭腳反過來睡。

　白宮附近有一座水泥橋，是附近幾棟學舍連結校區的必經之路。水泥橋架在乾溝上，周圍有相思樹或鐵刀木，非常不起眼，但名氣大，叫「女鬼橋」。女鬼橋的由來版本很多，不一而足，大抵是有位女學生為情在此落水死去。女魂從此徘徊不走，夜裡坐在橋墩上，向路人詢問時間。女鬼橋附近有座階梯，如果在午夜登滿階梯，猛然回頭，傳說也能看到女鬼。

　這兩則鬼談，恰巧和我大一的宿舍有地緣關係。初初聽到時，還有點怕，久了習以為常。這些鬼故事經過數十代學生的虛脹膨脝，寒氣很強，不知殺了多少雞皮疙瘩。但事實上，沒聽說有人真撞過鬼，聽到的是人嘴裡冒出鬼故事，人多麼會嚇人，學長嚇學妹，好拉拉小手而已。那時候，我對女鬼橋的傳說很喜好，寫過一篇小說叫〈月光迴旋曲〉，把女鬼鑲入故事。也曾半夜跑去橋上，看看有沒有艷遇，當然只有一狗票跟我一樣作痴人夢的新生。有鬼的話，女鬼早就被陽氣嚇跑了。看來，人們對於八卦流言的製造和散布，大過於對真理的追求，但是如果沒有八卦流言，這世界只剩下聖人了。想想看，滿街都是孔子多可怕，這才是鬼故事。

秋高氣爽，野豬教育場成立了。在張雞胲的指揮下，一群平日做義警、義消的「壯丁團」人員，忙著鋸竹子、蓋房子、借黑板，再功夫些的，竟然做起升旗臺，拉起日丸旗。到了傍晚，十個原住民從山頭翻過來，兩人一組扛野豬。五隻豬的獠牙炯亮，刺毛油黑，倒掛在粗竿上搖晃，都暈轎了，嚇得屁股卡屎。張雞胲看了很生氣，把原住民臭罵一頓，待豬學徒不好，小心巡察大人來剝皮。隨後，他趕緊拿竹片，把豬糞刮清潔溜丟的。野豬放進教育場，得意亂跑，番薯、地瓜葉和雞姆蟲吃到飽，稻床睡到自然醒，作夢不會夢到原住民。第二天早，路過的學生趁野豬打呼時，在門口放一張破門板，在上頭寫了生澀的字跡：「井野公學校」，諧音的意思是「野豬國民小學」。 ...繼續閱讀