December 11,2009 21:28

卅年後,還堅持自由與民主嗎?

或許,我不應該太在意,但我還是搜尋了美麗島事件三十週年,有多少新聞報導?加總一下,大約八十則新聞談及這個台灣民主人權重要的里程碑,然而對比一下其他新聞,金溥聰的新聞就有四百餘則,說實在,這樣的比較沒有意義,因為我差點忘了,台灣媒體對於五四運動九十週年與六四天安門二十週年的報導總數,都還不遠及對中共建國六十週年新聞報導的零頭數字。

不過我還是很在意,而我到底在執著什麼?


關於美麗島事件三十週年的報導,一半是在講施明德要不要參加紀念活動,然而,眾所皆知美麗島事件的爆發,是由於人民對KMT長期高壓統治的民主人權訴求行動,就算19791210日沒有爆發美麗島事件,還是會有下一個人民抗暴事件,同理,沒有施明德還是會有下一位領頭者,誰來參加紀念活動並不重要,我們該關心的是美麗島的精神又剩下多少?而我們還打算珍惜民主自由嗎?

美麗島的精神是什麼?就如同維基百科寫的︰中壢事件及隨後一連串的事件,讓自228事件以來,整個白色恐怖世代沈默了20幾年的壓抑,開始有表達的勇氣,活絡追求民主自由的社會生命力


時光再倒退,五十年前,殷海光教授
倡言民主自由的價值,他秉持「寧鳴而死,不默而生」的知識份子精神,批評蔣政權不能「以極權反極權」,他的自由思想對台灣民主發展有重大的貢獻,而那反共的五零年代, 不少人也義憤填膺地舉著自由主義的大纛,攻擊共產政權的邪惡,但現今經得起時代檢驗的又有幾人?

殷先生壯年就被政治迫害軟禁,鬱鬱而終,雖然他沒有機會見證民主自由時代的來臨,但我讀他文字裡對民主自由的執著,那樣堅定的民主自由信仰早已超越了民族主義,而不似有些人,只是嚷聲著民主自由,只是將民主自由當作糖衣包裹在頑固的國族思想外。我確信自由與民主就是殷海光先生的核心思想與最高原則,而任何血濃於水的情感都不能動搖。

殷夏君璐女士(殷海光夫人)在殷海光全集出版時,在序中寫下一段話︰1989年是殷海光逝世二十週年,不知為什麼,今年特別不平凡,首先是中國,接著是波蘭、東德與捷克等共產國家風起雲湧的向獨裁集團、恐怖統治者挑戰,千千萬萬人要求民主、自由及人權。假若殷海光今天還活著,他一定會激動得睡不著、吃不下飯,多麼令人震撼及興奮的事情發生,而且發生得這麼轟轟烈烈!

我想,我執著於殷海光先生的執著,也信仰美麗島精神的信仰,更期待自己的國家,不要為了經濟利益,而隨意放棄自由的原則與民主的信仰。

想起一首歌,1967年電影《畢業生》的主題曲,The Sound of Silence沉默之聲,這首歌的背景描述六零年代美國人的冷漠,價值觀錯亂,甘迺迪死亡的無助,人民的徬徨與追求物質的盲目,或許今日的台灣也該靜靜地聆聽這首歌。

2002年獲頒葛萊美終身成就獎時的合唱(歌詞意境


讓殷海光先生的一段話,
作為紀念美麗島三十週年的最後叮嚀︰

自由如朝露,如早晨,如清風。上帝像是跟人類開玩笑,人間愈是美好的事物愈容易消失。青春、愛情、真理、友善、德行、好像右手才得到,便從左手溜走。自由是不容易得到的,但卻容易消失。1965年《自由的倫理基礎》序言)


  • olllphu 發表於樂多回應(3)引用(0)歷史課編輯本文
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    回應文章
    「自由是不容易得到的,但卻容易消失。」- 這是因為人類自己放縱了它。
    | 檢舉 | Posted by Jao at December 12,2009 01:35
    同意樓上所說,人類自己不珍惜美好的事物,終於被奪走。

    也是與格主有同樣對台灣民主進程的慨嘆所以過來看到這篇了。
    | 檢舉 | Posted by GJRobert at December 12,2009 16:28

    人間愈是美好的事物愈容易消失。→因為得來不易,更難保存。
    | 檢舉 | Posted by RO at December 13,2009 17:59