Jeremy's Boxxx (已封存)

1934年，魯迅在一篇文章裡談到「事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎」了解事實很重要，所以我們喜歡學習歷史，但中國的政治學者認為「選擇性的歷史書寫會帶來一些奇怪的現象」而中國的近代史比較像製造出的歷史，卻不是敘述的歷史。中國如此，威權遺毒的台灣更是如此。

在中國，我有一個身份被稱為「八零後」意指1980年之後所出生，活在改革開放初期，與上一世代的意識形態明顯不同，也更加幸福，這群人在台灣則被稱為七年級，而我們上小學時，蔣經國已經宣佈解嚴，良好的成長環境不是我們唯一的共同點，另一個相同是我們都讀著竄改的歷史，而且是相互對立的歷史。

而在中華人民共和國建國六十年的當下，我們都該重新思考這些歷史，判斷現實是什麼？事實又是什麼？

然而，是否有人注意到，這次中國建國一甲子的盛大慶典，台灣媒體是如何下標題報導︰大陸國慶、北京國慶、中共建政六十年、大陸建政六十年，中央社還特地效法中國媒體稱呼台灣政府機關時，添上慣用的雙引號，中國「國慶」。你注意到這與全世界的媒體有何不同嗎？不論是港澳媒體或是國際媒體的中文網，只有台灣媒體寫出這麼奇怪的標題。

北京是哪一國？大陸又是哪一國？而中國國慶六十週年宣傳片「建國大業」明年來台上映，要不要改成「建政大業」呢？中央社以後稱呼胡錦濤時，要不要在「國家主席」四字也加上雙引號？或是走復古風加稱一個「偽」字！

如此下標的心態是什麼？因為「一個中國，各自表述」媒體一方面告訴我們要務實面對中國，一方面又告訴我們，大陸地區是「中華民國」神聖不可分割的領土，中共是竊佔大陸領土，世界上只有一個中國就是中華民國，既然如此，何來建國之說？怎又有六十週年的國慶呢？

2002年，行政院打算修法將外蒙古移出大陸地區人民條例，在野的國民黨立委大表不滿，認為這是違憲賣國之舉，事實是蒙古國在1961年加入聯合國，獨立至今已經63年，但「中華民國」卻從未放棄外蒙古的主權。另一個無稽之談，去年馬英九說「兩岸人民只是戶籍上不同，不是國籍不同」那為何維吾爾的「同胞」會被限制入境中華民國呢？

無論六十年前毛澤東是否在天安門說「中國人民從此站起來了」都不能否認現在世界只有一個中國，就是，中華人民共和國。所以事實是中華民國亡國六十年嗎？根據國民黨黨史資料，蔣介石在59年前曾說「我們的中華民國到去年年終，就隨大陸淪陷，而幾乎等於滅亡了」也意謂著，從那時起，中華民國就不能代表中國，現在不能，未來更是絕不可能。

現實是，中華民國在台灣嗎？不然，中華民國的退役將領與退休官員在中國置產安居，中華民國的官員到中國朝拜，中華民國的商人在中國經商，中華民國的僑民替中國升旗，連中華民國的總統都向中國請示，而ROC的人民出國都說自己來自台灣，ROC不存在於任何國際組織，ROC的現有領土有三成人民主張脫離中華民國，有一成的人民認為自己的國籍是中華人民共和國。

事實是，中華民國真的在台灣嗎？是，就只剩下體制的軀殼，但已經沒有國家的靈魂，中華民國的國名早化作三魂七魄，煙消雲散，有的國名叫「一個中國」有的國名叫「一個台灣」有的國名叫「維持現狀」。是，就像是一只行屍走肉，中華民國與台灣名實不符，台灣不該代表中華民國，中華民國也不該簡稱為台灣。

中華人民共和國與中華民國，不是一場文字遊戲。而討論現實與事實卻像在玩弄文字，現實是存在於眼前的事實，事實是事情的真實情形，兩者看似相同，其實不同，容我以台灣兩大政黨對中國態度為例，國民黨是昧於一個中國的事實，民進黨是昧於一個中國的現實。如此，是否簡而易懂呢？

我們受教於奇怪的歷史，命中注定相信這樣歷史之人，必帶著鄉愿與荒謬看待世界，如同馬英九的兩岸政策讓人錯亂，六十年的現實，不能作為事實，一個中國不是中華人民共和國；六十年的非事實，卻能代表現實，一個中國就是中華民國。因此，我必須堅信「世界上只有一個中國」的論述，如不這樣的看清現實與事實，難不成你要我迂腐於國民黨與共產黨還在持續中國內戰嗎？整整六十年，一甲子的歲月，彷彿歷史都不曾移動！

中國的建交公報、國家主席重要談話還是反分裂國家法裡，都只重申一件事，一中原則，但不論內容有何改變，第一句話永遠是「世界上只有一個中國」身在台灣的我們，見過中國六十年國慶的我們，我們可以大方承認「一個中國」是中華人民共和國，但後半段我們卻要修正為台灣主權與人民意識不容分割，我們不執著於統一或獨立，可是卻永遠堅持「民族自決」的基本人權。

有歷史學家自嘲，哪一段歷史不是由偏見與主觀所建構而成的？再回到首段的紅色字句，思量一下，我說的都是現實，也都是事實，不是嗎？