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<title>OJ‧教我寫詩的地方-筆記</title>
<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/cat_259108.html</link>
<description>吳易澄的文學誌</description>
<language>zh-tw</language>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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<item>
	<title>水的悲哀，我也在其中 ( 電影《不能沒有你》觀影筆記 ) (有雷)</title>
	<description><![CDATA[
			
我參加了電影《不能沒有你》的高雄首映會(2009/08/12)，片頭男主角在忠孝西路天橋搖搖欲墜的畫面，讓我想起了一段往事；記憶的浮現，貫穿著我整場觀影的過程，也讓我淚流滿面。

十多年前在忠孝西路與南陽街口，一位從大亞百貨頂樓縱身躍下的婦人，衝擊了一個汲汲營營為了考取醫科第一志願的重考生的人生價值觀。那年我十八歲，第一次離家，曾經是那麼理所當然的看待自己所擁有的階級條件。那年我目睹高中同班同學必須住在不到一坪的的塑膠隔板房間，共用浴廁傳來陣陣臭味；流浪漢盤據台北火車站各個角落，移民勞工每到假日在二二八公園聚集。一位調皮的重考班同學無法忍受自家隔壁施工的噪音前來我的免費宿舍求助，卻被一位同樣立志考上台大醫科的室友拒之門外。然後，在一次模擬考後我走在當時還沒拆除的站前天橋(對，蔡明亮導演拍的「天橋不見了」的那個天橋)，一聲轟然巨響後我回頭一望，一團扭曲變形的身體攤在眼前......
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<object width="384" height="313"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_LBsXOR8GvE&hl=zh_TW&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_LBsXOR8GvE&hl=zh_TW&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="384" height="313" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
我參加了電影《不能沒有你》的高雄首映會(2009/08/12)，片頭男主角在忠孝西路天橋搖搖欲墜的畫面，讓我想起了一段往事；記憶的浮現，貫穿著我整場觀影的過程，也讓我淚流滿面。<br />
<br />
十多年前在忠孝西路與南陽街口，一位從大亞百貨頂樓縱身躍下的婦人，衝擊了一個汲汲營營為了考取醫科第一志願的重考生的人生價值觀。那年我十八歲，第一次離家，曾經是那麼理所當然的看待自己所擁有的階級條件。那年我目睹高中同班同學必須住在不到一坪的的塑膠隔板房間，共用浴廁傳來陣陣臭味；流浪漢盤據台北火車站各個角落，移民勞工每到假日在二二八公園聚集。一位調皮的重考班同學無法忍受自家隔壁施工的噪音前來我的免費宿舍求助，卻被一位同樣立志考上台大醫科的室友拒之門外。然後，在一次模擬考後我走在當時還沒拆除的站前天橋(對，蔡明亮導演拍的「天橋不見了」的那個天橋)，一聲轟然巨響後我回頭一望，一團扭曲變形的身體攤在眼前......
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/9743865.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/9743865.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 13 Aug 2009 15:14:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>給獨裁者（鄭炯明）</title>
	<description><![CDATA[
			
今天在高雄野草莓學運現場，和平靜走前，學生總督導朗誦這首高雄在地詩人鄭炯明的詩。

給獨裁者〈給獨裁者－為魏京生和他的伙伴而作〉
鄭炯明

你可以把我的舌頭割斷
讓我變成一個啞巴
永遠不能批評

你可以把我的眼睛挖出
讓我變成一個瞎子
看不到一切腐敗的東西
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/oj2005/3031940622/" title="DSC_0076.JPG by oj2005, on Flickr"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3221/3031940622_d6a8e567f3.jpg" width="500" height="334" alt="DSC_0076.JPG" border="0"/></a><br />
今天在高雄野草莓學運現場，和平靜走前，學生總督導朗誦這首高雄在地詩人鄭炯明的詩。<br />
<br />
給獨裁者〈給獨裁者－為魏京生和他的伙伴而作〉<br />
鄭炯明<br />
<br />
你可以把我的舌頭割斷<br />
讓我變成一個啞巴<br />
永遠不能批評<br />
<br />
你可以把我的眼睛挖出<br />
讓我變成一個瞎子<br />
看不到一切腐敗的東西
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/7584107.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/7584107.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sat, 15 Nov 2008 20:52:40 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>支持這個串連--全台上映</title>
	<description><![CDATA[
			在stickeraction看到這個「全台上映」的串連。

再同意也不過了。響應之，推薦之。
還希望這個公民自主的正名運動，可以擴散到更多層面。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			在<a href="http://stickeraction.com/">stickeraction</a>看到這個「全台上映」的串連。<br />
<a  href="http://www.ccuart.org/tragicomedy/2008/10/03/post_219.html"><img src="http://www.ccuart.org/tragicomedy/alltaiwan.JPG" title="放屁(Fun&Peace)"></a><br />
再同意也不過了。響應之，推薦之。<br />
還希望這個公民自主的正名運動，可以擴散到更多層面。
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/7488943.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/7488943.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sun, 02 Nov 2008 20:37:32 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我去看了簡先生</title>
	<description><![CDATA[
			
今天下班之後，就迫不及待去文化中心看南風劇團的新劇「簡先生」。這齣由葉石濤的小說《台灣男子簡阿淘》改編的舞台劇，呈現的是白色恐怖時代，圍繞著一位剛出獄的思想犯簡先生及他周遭人物的故事。

巧合的是在開場前，順道經過若水堂書店，買到一本林達所寫的《像自由一樣美麗》，這是一本猶太人集中營遺存的兒童畫作。我買了書，卻開始心想，為什麼這一類的議題總是吸引著我，關於生存逼迫的歷史故事，對我的意義究竟是甚麼？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://blog.roodo.com/oj2006/8b4ea3f9.png"  border="0" alt="圖片 1.png" hspace="5" class="pict" ><br />
今天下班之後，就迫不及待去文化中心看南風劇團的新劇<a href="http://www.spring-wind.com.tw/Mr-intro.html">「簡先生」</a>。這齣由葉石濤的小說《台灣男子簡阿淘》改編的舞台劇，呈現的是白色恐怖時代，圍繞著一位剛出獄的思想犯簡先生及他周遭人物的故事。<br />
<br />
巧合的是在開場前，順道經過若水堂書店，買到一本林達所寫的《像自由一樣美麗》，這是一本猶太人集中營遺存的兒童畫作。我買了書，卻開始心想，為什麼這一類的議題總是吸引著我，關於生存逼迫的歷史故事，對我的意義究竟是甚麼？
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/6929841.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/6929841.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 22 Aug 2008 22:24:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>阮若打開心內的門</title>
	<description><![CDATA[
			今天得知呂泉生先生過世的消息。當我們再一次想起這首歌，又想到這位老先生遠行的消息，被淹沒在選戰煙硝中，便覺得格外感慨。



詞：王昶雄　曲：呂泉生

阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，雖然春天無久長，總會暫時消阮滿腹辛酸。春光春光你何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光。

阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人，雖然人去樓也空，總會暫時給阮心頭輕鬆。所愛的人今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人。

阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園，雖然路途千里遠，總會暫時給阮思念想要返，故鄉故鄉今何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園。
阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。雖然前途無希望，時消阮滿腹怨嘆，青春美夢今何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天得知呂泉生先生過世的消息。當我們再一次想起這首歌，又想到這位老先生遠行的消息，被淹沒在選戰煙硝中，便覺得格外感慨。<br />
<br />
<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/8Dk8cbyAtZA&hl=zh_TW"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/8Dk8cbyAtZA&hl=zh_TW" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object><br />
<br />
詞：王昶雄　曲：呂泉生<br />
<br />
阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，雖然春天無久長，總會暫時消阮滿腹辛酸。春光春光你何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光。<br />
<br />
阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人，雖然人去樓也空，總會暫時給阮心頭輕鬆。所愛的人今何在，望你永遠在阮心內，阮若打開心內的窗，就會看見心愛彼的人。<br />
<br />
阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園，雖然路途千里遠，總會暫時給阮思念想要返，故鄉故鄉今何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的門，就會看見故鄉的田園。<br />
阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。雖然前途無希望，時消阮滿腹怨嘆，青春美夢今何在，望你永遠在阮心內。阮若打開心內的窗，就會看見青春的美夢。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/5718961.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Tue, 18 Mar 2008 21:08:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>給孩子們（Gabriela Mistral）</title>
	<description><![CDATA[
			今天是二二八紀念日。我決定去高雄電影圖書館看紀錄片《英文老師柯旗化與其妻蔡阿李》。還有讀詩。下面這首是智利詩人密絲特拉兒的作品，這首詩，投射在世界上每個角落曾經走過的歷史，包括島國台灣走過的灶神崇拜、恐怖監禁。


給孩子們（密絲特拉兒 Gabriela Mistral 1889-1957）

許多年以後，當我變成一小堆寂靜的塵土時，請和我的心我的骨頭的泥土一同嬉戲。如果一個泥水匠將我拾起，他定會把我作成磚，我便永遠被嵌在牆內，而我不喜歡安靜的角落。如果他們把我嵌進監獄的牆內，一個男子的啜泣定會使我羞赧。或者如果我變成學校的圍牆，我定會因為無法在晨間與你們一同歌唱而感到難過。

我寧願是你們在鄉村路上的泥土。將我搗碎，因為我早就屬於你們。將我散播，正如我散播你們。用力踩踏我，因為我不曾給你們全部的真和完整的美。哦，我是說，在我上面歌唱奔跑，好讓我能親吻你們珍貴的足印。

當你們把我握在手裏時，請朗誦一首美麗的詩歌，我將滿心歡喜地在你們指間奔跑。因見到你們而揚升，我將在你們眼裏找尋那些我教過的孩子們的鬈髮。

而當你們把我做成某種雕像時，請每次都將它打碎，一如過去每一次孩子們溫柔、哀愁地打碎我。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天是二二八紀念日。我決定去高雄電影圖書館看紀錄片《英文老師柯旗化與其妻蔡阿李》。還有讀詩。下面這首是智利詩人密絲特拉兒的作品，這首詩，投射在世界上每個角落曾經走過的歷史，包括島國台灣走過的灶神崇拜、恐怖監禁。<br />
<br />
<br />
給孩子們（密絲特拉兒 Gabriela Mistral 1889-1957）<br />
<br />
許多年以後，當我變成一小堆寂靜的塵土時，請和我的心我的骨頭的泥土一同嬉戲。如果一個泥水匠將我拾起，他定會把我作成磚，我便永遠被嵌在牆內，而我不喜歡安靜的角落。如果他們把我嵌進監獄的牆內，一個男子的啜泣定會使我羞赧。或者如果我變成學校的圍牆，我定會因為無法在晨間與你們一同歌唱而感到難過。<br />
<br />
我寧願是你們在鄉村路上的泥土。將我搗碎，因為我早就屬於你們。將我散播，正如我散播你們。用力踩踏我，因為我不曾給你們全部的真和完整的美。哦，我是說，在我上面歌唱奔跑，好讓我能親吻你們珍貴的足印。<br />
<br />
當你們把我握在手裏時，請朗誦一首美麗的詩歌，我將滿心歡喜地在你們指間奔跑。因見到你們而揚升，我將在你們眼裏找尋那些我教過的孩子們的鬈髮。<br />
<br />
而當你們把我做成某種雕像時，請每次都將它打碎，一如過去每一次孩子們溫柔、哀愁地打碎我。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/5608727.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 28 Feb 2008 11:04:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>THIS IS FOR ZARIF 這是給薩里芙的</title>
	<description><![CDATA[
			這首詩是亞美尼亞裔美籍詩人戴安娜．德．荷凡內湘(Dianna Der-Hovanessian)所寫。她曾受今年的台北詩歌節邀請來到台灣。這首寫給詩人組母的詩，讓我也想起走過大時代，如今已走完一生的阿嬤。

這是給薩里芙的（給我的祖母）

她習慣拖曳
在淺灘的泥濘之上
拄著杖，為她的男孩
編織著驚異
在一個名喚塔德姆的村莊

她習慣點綴糕餅
削切，以奇異的輪廓
這是給薩里芙的
她有著尚稱完美的
縫紉技藝，那手藝
比任何人都迅捷
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這首詩是亞美尼亞裔美籍詩人戴安娜．德．荷凡內湘(Dianna Der-Hovanessian)所寫。她曾受今年的台北詩歌節邀請來到台灣。這首寫給詩人組母的詩，讓我也想起走過大時代，如今已走完一生的阿嬤。<br />
<br />
這是給薩里芙的（給我的祖母）<br />
<br />
她習慣拖曳<br />
在淺灘的泥濘之上<br />
拄著杖，為她的男孩<br />
編織著驚異<br />
在一個名喚塔德姆的村莊<br />
<br />
她習慣點綴糕餅<br />
削切，以奇異的輪廓<br />
這是給薩里芙的<br />
她有著尚稱完美的<br />
縫紉技藝，那手藝<br />
比任何人都迅捷
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/4695045.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/4695045.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 18:17:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>在女書店遇見桑塔格</title>
	<description><![CDATA[
			上週六在女書店聽了一場極為豐富而富啟發性的演講。內容主要是討論蘇珊桑塔格(Susan Sontag)的思想、著作與生平。講者有孫瑞穗老師（潛水於想像鬆綁部落格已久，如今才親賭本人風采）、宋國誠老師（我藉由其著作《後殖民文學-從邊緣到中心-從邊緣到中心》認識許多第三世界作家），還有一位久仰的詩人貝嶺先生（還非常興奮地拿了詩集《舊日子》請求簽名）。對於這場演講，讓我印象深刻的是對於Sontag「反對闡釋」的核心理念有了更為清楚的理解，當然也讓我反省這些年來我以意識、立場主導美學判斷的粗糙與武斷。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/oj2006/7488e304.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oj2006/7488e304_s.jpg" width="160" height="158" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>上週六在女書店聽了一場極為豐富而富啟發性的演講。內容主要是討論蘇珊桑塔格(Susan Sontag)的思想、著作與生平。講者有孫瑞穗老師（潛水於<a href="http://blog.roodo.com/sabinasun/">想像鬆綁部落格</a>已久，如今才親賭本人風采）、宋國誠老師（我藉由其著作《後殖民文學-從邊緣到中心-從邊緣到中心》認識許多第三世界作家），還有一位久仰的詩人貝嶺先生（還非常興奮地拿了詩集《舊日子》請求簽名）。對於這場演講，讓我印象深刻的是對於Sontag「反對闡釋」的核心理念有了更為清楚的理解，當然也讓我反省這些年來我以意識、立場主導美學判斷的粗糙與武斷。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3703333.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3703333.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 08:43:44 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「一一」其實是副詞</title>
	<description><![CDATA[
			用了幾天的時間，看完長達三個小時的電影「一一」。終於從拍賣網站買到DVD，香港出品的，據說導演楊德昌是因為對台灣電影環境的徹底失望，決定不在台灣上映這部片。上一次在哪裡錯過這部電影呢？2001年秋天的法國之旅，路過巴黎的小戲院，海報上的上映日期，是訂好搭機回國的那天。

一一的英文片名是"A one and a two"，本來以為片子裡有個小孩叫一一，但它卻是一個副詞，用來修飾我們每天的生活。我們的愛情，一一發生，一一消逝；我們的夢想，一一實現，一一落空。生活裡的大小瑣事，其實又是一個接著一個來……
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/oj2006/907d6eef.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oj2006/907d6eef_s.jpg" width="160" height="224" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>用了幾天的時間，看完長達三個小時的電影<a href="http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2000/AOneAndATwo/AOneAndATwo.html">「一一」</a>。終於從拍賣網站買到DVD，香港出品的，據說導演楊德昌是因為對台灣電影環境的徹底失望，決定不在台灣上映這部片。上一次在哪裡錯過這部電影呢？2001年秋天的法國之旅，路過巴黎的小戲院，海報上的上映日期，是訂好搭機回國的那天。<br />
<br />
一一的英文片名是"A one and a two"，本來以為片子裡有個小孩叫一一，但它卻是一個副詞，用來修飾我們每天的生活。我們的愛情，一一發生，一一消逝；我們的夢想，一一實現，一一落空。生活裡的大小瑣事，其實又是一個接著一個來……
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3398711.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3398711.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3398711.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Mon, 04 Jun 2007 17:30:54 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【懷念】弟弟，你好（李宇宙）</title>
	<description><![CDATA[
			
照片：2001醫學生年會．地點：中山醫學大學
老阿米巴李宇宙醫師在幾天前過世了。學長的詩，深深影響著我在醫途上不斷輪迴的反抗與認同。2001年醫學生年會，我把這首詩改成一齣劇，當時擔任主角的e2寫了一首詩懷念：還在成型的倫理。

李宇宙學長的詩刊登在阿米巴詩刊26期，如下：

弟弟，你好（李宇宙）

來信說你在一家工廠
這樣也好
大學是不必念了
不必像你哥哥一樣
苦苦地撐著
一張水腫而荒蕪的臉
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<img src="http://blog.roodo.com/oj2006/9008b919.jpg" width="400" height="270" border="0" alt="how are you my bro2.jpg" hspace="5" class="pict" ></a><br />
照片：2001醫學生年會．地點：中山醫學大學<br />
老阿米巴李宇宙醫師在幾天前過世了。學長的詩<弟弟，你好>，深深影響著我在醫途上不斷輪迴的反抗與認同。2001年醫學生年會，我把這首詩改成<a href="http://mypaper.pchome.com.tw/news/amoeba/3/1286374883/20070516082755/#centerFlag">一齣劇</a>，當時擔任主角的e2寫了一首詩懷念：<a href="http://blog.roodo.com/e2chen/archives/3259323.html">還在成型的倫理</a>。<br />
<br />
李宇宙學長的詩刊登在阿米巴詩刊26期，如下：<br />
<br />
<b>弟弟，你好（李宇宙）</b><br />
<br />
來信說你在一家工廠<br />
這樣也好<br />
大學是不必念了<br />
不必像你哥哥一樣<br />
苦苦地撐著<br />
一張水腫而荒蕪的臉
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3271189.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3271189.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3271189.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 18 May 2007 19:00:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【音樂】亡者之歌The Ballad of the Fallen</title>
	<description><![CDATA[
			這是一張由爵士大樂隊演奏的專輯，背景是一場在薩爾瓦多(El Salvador)發生的屠殺。主題音樂The Ballad of the Fallen的創作，是根據一位在屠殺中喪生的學生Milonga para un Fusilado身上找到的詩，他死在在聖薩爾瓦多，一次駐薩爾瓦多美軍對大學裡靜坐抗議的屠殺。音樂是哀戚的，其中卻也有拉丁美洲熱情歡樂的旋律，但是隨後會聽到小鼓曾遠處而來，一陣嘈雜不和諧的小號吹奏彷彿倉皇的逃難，然後音樂隨即轉而悲壯。其實台灣也有類似的音樂作品，蕭泰然的1947序曲是也。

這張唱片的封底還有一張圖，為薩爾瓦多難民Celia所繪。圖中的字是這樣的：「不要美國的干涉，美國佬侵略者，滾出薩爾瓦多！我們唯一的罪是因為我們貧窮，我們已經對Ronald Reagan送的子彈感到厭倦了！」（Ronald Reagan, 美國總統雷根，任期1981-1988）Manual Franco難民中心,Managua, Nicaragua Photo provided by Carlos Ugalde, Intructor of Latin American Studies, Glendale Community College
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://www.amazon.com/Ballad-Fallen-Charlie-Haden-Carla/dp/B0000262V0" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/oj2006/2b97a323_s.jpg" border="0" alt="" hspace="5" width="160" height="160" align="left" /></a></div>這是一張由爵士大樂隊演奏的專輯，背景是一場在薩爾瓦多(El Salvador)發生的屠殺。主題音樂The Ballad of the Fallen的創作，是根據一位在屠殺中喪生的學生Milonga para un Fusilado身上找到的詩，他死在在聖薩爾瓦多，一次駐薩爾瓦多美軍對大學裡靜坐抗議的屠殺。音樂是哀戚的，其中卻也有拉丁美洲熱情歡樂的旋律，但是隨後會聽到小鼓曾遠處而來，一陣嘈雜不和諧的小號吹奏彷彿倉皇的逃難，然後音樂隨即轉而悲壯。其實台灣也有類似的音樂作品，<a href="http://music.digitaiwan.com/DVD/D01/index.html">蕭泰然的1947序曲</a>是也。<br />
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<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/oj2006/f356da26.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/oj2006/f356da26_s.jpg" border="0" alt="" hspace="5" width="159" height="106" align="right" /></a></div>這張唱片的封底還有一張圖，為薩爾瓦多難民Celia所繪。圖中的字是這樣的：「不要美國的干涉，美國佬侵略者，滾出薩爾瓦多！我們唯一的罪是因為我們貧窮，我們已經對Ronald Reagan送的子彈感到厭倦了！」（Ronald Reagan, 美國總統雷根，任期1981-1988）Manual Franco難民中心,Managua, Nicaragua Photo provided by Carlos Ugalde, Intructor of Latin American Studies, Glendale Community College
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3239765.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3239765.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sat, 12 May 2007 09:25:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>羅斯托波維奇、阿格麗希演奏大江光&quot;A Talk&quot;</title>
	<description><![CDATA[
			聽到羅斯托波維奇過世的消息，並沒有很悲傷，只是輕輕一嘆，又一位曾帶這個世界無限感動的老先生遠行了。重考時，我曾蹺晚自習，到國家音樂廳聽羅斯托波維奇指揮NSO演奏柴可夫斯基的悲愴交響曲。這位大提琴家兼指揮家令人津津樂道的，是曾經幫助過索忍尼辛逃亡。

想起好久沒有聽羅斯托波維奇拉大提琴，拜網路之賜，竟然找到一首令人流淚的小品。羅斯托波維奇與鋼琴家阿格麗希合奏「一段對話」(Rostropovich and Argerich play Oe Hikari "A Talk")，而作曲家是誰呢？Oe Hikari，大江光，正是那日本小說家大江健三郎《靜靜的生活》書中，那位患有智障與癲癇，卻有古典音樂長才的兒子。

大家可以在這個地方欣賞到這段音樂：Rostropovich and Argerich play Oe Hikari "A Talk"
有關大江光的故事
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			聽到羅斯托波維奇過世的消息，並沒有很悲傷，只是輕輕一嘆，又一位曾帶這個世界無限感動的老先生遠行了。重考時，我曾蹺晚自習，到國家音樂廳聽羅斯托波維奇指揮NSO演奏柴可夫斯基的悲愴交響曲。這位大提琴家兼指揮家令人津津樂道的，是曾經幫助過索忍尼辛逃亡。<br />
<br />
想起好久沒有聽羅斯托波維奇拉大提琴，拜網路之賜，竟然找到一首令人流淚的小品。羅斯托波維奇與鋼琴家阿格麗希合奏「一段對話」(<a href="http://www.youtube.com/watch?v=I7YC1ayav6g">Rostropovich and Argerich play Oe Hikari "A Talk"</a>)，而作曲家是誰呢？Oe Hikari，大江光，正是那日本小說家大江健三郎<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010027106">《靜靜的生活》</a>書中，那位患有智障與癲癇，卻有古典音樂長才的兒子。<br />
<br />
大家可以在這個地方欣賞到這段音樂：<a href="http://www.youtube.com/watch?v=I7YC1ayav6g">Rostropovich and Argerich play Oe Hikari "A Talk"</a><br />
有關大江光的<a href="http://www.bliayad.org/articles/pages/0344.htm">故事</a>
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3109087.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Wed, 02 May 2007 10:04:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>病床邊讀詩</title>
	<description><![CDATA[
			阿嬤住院的這幾天，每天前往醫院陪伴，讓我在投入住院醫師生活前，再學習一次怎麼當病人家屬。利用這段期間讀詩，讀的是江自得的《從聽診器的那端》和羅葉的《病愛與救贖》。  前者，是醫師詩人以醫者的角度，以病為客體所寫下他的入世關懷；後者，則以病中（癒）詩人的位置，所發動的疾病書寫。其實，這兩本詩集，也是詩人各自諸多著作中，我最喜愛的一本。江自得的詩，有批判，有感懷，和精準的疾病隱喻。羅葉則是從死亡邊緣走回來，病者的文筆固然仍帶著批判，但卻有更強的生命能量。羅葉也同時運用許多中文語句的諧音和豐富的意象，句句令人驚喜地寫下一首首關於病與愛的詩篇。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010023010" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/oj2006/9a065bb6.jpg" border="0" alt="from.jpg" hspace="5" width="140" height="200" align="left" /></a><div class="pict"><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010196850" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/oj2006/62a1623f.jpg" border="0" alt="sicklove.jpg" hspace="5" width="140" height="200" align="left" /></a></div></div><p>阿嬤住院的這幾天，每天前往醫院陪伴，讓我在投入住院醫師生活前，再學習一次怎麼當病人家屬。利用這段期間讀詩，讀的是江自得的<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010023010" target="_blank">《從聽診器的那端》</a>和羅葉的<a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010196850" target="_blank">《病愛與救贖》</a>。  </p><p>前者，是醫師詩人以醫者的角度，以病為客體所寫下他的入世關懷；後者，則以病中（癒）詩人的位置，所發動的疾病書寫。其實，這兩本詩集，也是詩人各自諸多著作中，我最喜愛的一本。江自得的詩，有批判，有感懷，和精準的疾病隱喻。羅葉則是從死亡邊緣走回來，病者的文筆固然仍帶著批判，但卻有更強的生命能量。羅葉也同時運用許多中文語句的諧音和豐富的意象，句句令人驚喜地寫下一首首關於病與愛的詩篇。</p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3060263.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Wed, 25 Apr 2007 18:57:48 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【詩摘】凝視死亡--回應吳易澄(吳晟)</title>
	<description><![CDATA[
			讀了去年聯合文學吳晟的一組詩後，寫下這樣一篇散文，隔了一年，老師寫下這首詩回應。

凝視死亡--回應吳易澄

吳晟

一組晚年冥想，凝視死亡
未必準備就此終老
只是重新調整
如何面對生命
竟引起你熱切回應
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			讀了去年聯合文學吳晟的一組詩後，寫下<a href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2176287.html">這樣一篇散文</a>，隔了一年，老師寫下這首詩回應。<br />
<br />
<b>凝視死亡--回應吳易澄</b><br />
<br />
吳晟<br />
<br />
一組晚年冥想，凝視死亡<br />
未必準備就此終老<br />
只是重新調整<br />
如何面對生命<br />
竟引起你熱切回應
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3051487.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3051487.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3051487.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Tue, 24 Apr 2007 08:21:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>讀書人的工會</title>
	<description><![CDATA[
			
 
  讀書人的工會
  Originally uploaded by oj2005.
 自從讀了馮小非寫的，就很想去這家傳說中的書店逛逛。

昨天終於第一次去了。聽志寧說，東海書苑位在中港路金錢豹旁邊，結果在中港路上繞了好幾趟，卻還是找不到。後來放慢車速，才看到東海書苑的名字，隱約刻在「默契咖啡」的外牆上。

可惜沒帶相機，能把書店的擺設照下來。書很齊全，市面上的新書應該都有了，歸類也很完整，仔細分門別類，各出版社的系列書也都比大書店還完整的。當然重要的是，這裡也找的到許多舊書。

我買了幾本詩集（大多是絕版的，還有陳秀喜的《玉蘭花》哩），一共花了一千多塊。店員問我說要不要加入會員，我說將來不住在附近，所以沒有選擇入會。回來以後還覺得滿可惜的。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div style="float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;"><a href="http://www.flickr.com/photos/oj2005/439840701/" title="photo sharing"><img src="http://farm1.static.flickr.com/177/439840701_5d850b6752_m.jpg" alt="" style="border: solid 2px #000000;" /></a><br />
 <span style="font-size: 0.9em; margin-top: 0px;"><br />
  <a href="http://www.flickr.com/photos/oj2005/439840701/">讀書人的工會</a><br />
  Originally uploaded by <a href="http://www.flickr.com/people/oj2005/">oj2005</a>.<br />
 </span></div>自從讀了馮小非寫的<a href="http://www.thusbook.com/?p=25"><在鄉村的夜晚想到東海書苑></a>，就很想去這家傳說中的書店逛逛。<br />
<br />
昨天終於第一次去了。聽志寧說，東海書苑位在中港路金錢豹旁邊，結果在中港路上繞了好幾趟，卻還是找不到。後來放慢車速，才看到東海書苑的名字，隱約刻在「默契咖啡」的外牆上。<br />
<br />
可惜沒帶相機，能把書店的擺設照下來。書很齊全，市面上的新書應該都有了，歸類也很完整，仔細分門別類，各出版社的系列書也都比大書店還完整的。當然重要的是，這裡也找的到許多舊書。<br />
<br />
我買了幾本詩集（大多是絕版的，還有陳秀喜的《玉蘭花》哩），一共花了一千多塊。店員問我說要不要加入會員，我說將來不住在附近，所以沒有選擇入會。回來以後還覺得滿可惜的。<br clear="all" />
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/3032005.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 20 Apr 2007 20:39:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【江湖三部曲之三】楊儒門（吳音寧）</title>
	<description><![CDATA[
			吳音寧 　(20070314中時人間副刊)    

    江湖啊！沿著「一條寬約四米左右的小河」，歷史在前行。「河堤的兩岸，蔓草叢生，水泥的石頭護岸，經過歲月的摧殘、河水的侵蝕，顯得破落不堪，大半都坍陷到河裡去了。」（以下所引皆為楊儒門的信）

    孩童楊儒門站在河堤上，面向農村已被宣判來到「黃昏」，一輪「紅澄澄的落日，掛在天空與地面的交界處，顯得又大又圓又有一股說不出的靜謐。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			吳音寧 　(20070314中時人間副刊)    <br />
<br />
    江湖啊！沿著「一條寬約四米左右的小河」，歷史在前行。「河堤的兩岸，蔓草叢生，水泥的石頭護岸，經過歲月的摧殘、河水的侵蝕，顯得破落不堪，大半都坍陷到河裡去了。」（以下所引皆為楊儒門的信）<br />
<br />
    孩童楊儒門站在河堤上，面向農村已被宣判來到「黃昏」，一輪「紅澄澄的落日，掛在天空與地面的交界處，顯得又大又圓又有一股說不出的靜謐。」
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		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855177.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855177.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 01:42:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【江湖三部曲之二】李登輝（吳音寧）</title>
	<description><![CDATA[
			吳音寧 　(20070313中時人間副刊)

     李登輝主政的國民政府，於一九九○年通過八兆五千七百六十九億的六年國家建設計畫，預計進行七百七十五項工程，譬如在楊儒門出生那年動工、曾負債六十億停工的彰化濱海工業區又復工了，沿海農漁牧養殖業陸續傳出污染，世紀之毒戴奧辛在空氣中、在土壤底、在水的流域中積累，吃入魚蝦蚵仔的體內，吃入夜鷺小白鷺等野鳥體內(日後檢測野鳥體內戴奧辛污染值高得嚇人)，吃入雞鴨鵝豬牛羊等體內，二○○五年不是特例的、爆發大規模的毒鴨蛋事件，「鴨農藉酒消愁苦笑說：『有養也是死，沒養也是死，沒人敢買，只好自己吃。』」有毒的循環。又譬如高雄林園工業區的污染事件，於一九八九年爆發流血衝突後，中油直接發放給村子裡每個人八萬塊的賠償金；但「污染者付費」並不代表「污染者負責」，一地一地，「污染-抗爭-賠償」的模式正在上演。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			吳音寧 　(20070313中時人間副刊)<br />
<br />
     李登輝主政的國民政府，於一九九○年通過八兆五千七百六十九億的六年國家建設計畫，預計進行七百七十五項工程，譬如在楊儒門出生那年動工、曾負債六十億停工的彰化濱海工業區又復工了，沿海農漁牧養殖業陸續傳出污染，世紀之毒戴奧辛在空氣中、在土壤底、在水的流域中積累，吃入魚蝦蚵仔的體內，吃入夜鷺小白鷺等野鳥體內(日後檢測野鳥體內戴奧辛污染值高得嚇人)，吃入雞鴨鵝豬牛羊等體內，二○○五年不是特例的、爆發大規模的毒鴨蛋事件，「鴨農藉酒消愁苦笑說：『有養也是死，沒養也是死，沒人敢買，只好自己吃。』」有毒的循環。又譬如高雄林園工業區的污染事件，於一九八九年爆發流血衝突後，中油直接發放給村子裡每個人八萬塊的賠償金；但「污染者付費」並不代表「污染者負責」，一地一地，「污染-抗爭-賠償」的模式正在上演。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855173.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855173.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 01:40:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【江湖三部曲之一】江湖（吳音寧）</title>
	<description><![CDATA[
			吳音寧 　(20070312中時人間副刊)

    家鄉啊！已是回不去的土地，偏偏城裡的邏輯，對任何一位鄉下來的、學歷不高的男子，也不曾善待。朋友再怎麼變裝，仍難掩土味、台味及「下港腔」，不是都城日後慢慢接受的中產階級男同性戀者，只能就此漂泊，恰如他年少的預言……
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			吳音寧 　(20070312中時人間副刊)<br />
<br />
    家鄉啊！已是回不去的土地，偏偏城裡的邏輯，對任何一位鄉下來的、學歷不高的男子，也不曾善待。朋友再怎麼變裝，仍難掩土味、台味及「下港腔」，不是都城日後慢慢接受的中產階級男同性戀者，只能就此漂泊，恰如他年少的預言……
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855169.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855169.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2855169.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 15 Mar 2007 01:37:59 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>團結一起，我們所向無敵</title>
	<description><![CDATA[
			
從去年關心台灣歷史的朋友們就開始注意今年二二八的意義了。六十週年，一甲子，究竟我們該如何面對？大家開始規劃，作網頁，想出書，後來又作罷。太多曾經說過的都已經說得太多，太多不曾做過的又無法做到。二二八究竟該怎麼紀念？

朋友在研究所作了一個關於歷史記憶的研究，比較閩客對近代台灣建構記憶的行動，發現「二二八」始終是人民「印象最深」的「歷史事件」。然而很吊詭的是，二二八在許多人心中並不存在記憶深處，能夠誠懇的與過去與現在的生命經驗來回觀照與對話。更多時候，那都是政客與媒體操作的空洞詞彙。

今年，好在有「正義無敵」音樂會，填補了我們面對歷史已然木僵的想像。前年我在高雄愛河畔參加「台灣魂」演唱會，第一次看那麼多樂團的演出，那時我對「龐客」還一知半解，對更多什麼「黑色金屬」啦、「後搖」啦還處在「好像都一樣」的認知。若要對那場演唱會說什麼，我只能說，實在可惜，取名為「台灣魂」，但傳達的信念有些空洞。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/oj2005/407477627/" title="Photo Sharing"><img src="http://farm1.static.flickr.com/184/407477627_77fee318d7.jpg" width="500" height="375" alt="The plastic poeple of the universe" border=0/></a><br />
從去年關心台灣歷史的朋友們就開始注意今年二二八的意義了。六十週年，一甲子，究竟我們該如何面對？大家開始規劃，作網頁，想出書，後來又作罷。太多曾經說過的都已經說得太多，太多不曾做過的又無法做到。二二八究竟該怎麼紀念？<br />
<br />
朋友在研究所作了一個關於<a href="http://www.tfd.org.tw/docs/2007-02-28_agenda.doc">歷史記憶的研究</a>，比較閩客對近代台灣建構記憶的行動，發現「二二八」始終是人民「印象最深」的「歷史事件」。然而很吊詭的是，二二八在許多人心中並不存在記憶深處，能夠誠懇的與過去與現在的生命經驗來回觀照與對話。更多時候，那都是政客與媒體操作的空洞詞彙。<br />
<br />
今年，好在有「正義無敵」音樂會，填補了我們面對歷史已然木僵的想像。前年我在高雄愛河畔參加「台灣魂」演唱會，第一次看那麼多樂團的演出，那時我對「龐客」還一知半解，對更多什麼「黑色金屬」啦、「後搖」啦還處在「好像都一樣」的認知。若要對那場演唱會說什麼，我只能說，實在可惜，取名為「台灣魂」，但傳達的信念有些空洞。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2791455.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2791455.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2791455.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 02 Mar 2007 13:30:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>支持獨立小書店</title>
	<description><![CDATA[
			不久前才在某電影台稍微重看了一下電影《電子情書》(You've got mail)，對於這種浪漫娛樂的劇情，我竟然一點排斥也沒有，倒是對梅格萊恩經營的小童書店被迫倒閉，仍感到惋惜與憤愾。

然後我就會不禁想到小時候老爸在禮拜天帶著我們去台中逛一個下午的中央書局，想起大學時時常流連，如今已經拉下鐵門的「好書店」。其實看完電子情書不久就收到這篇（文/馮小非），內容是有關於獨立書店永續經營的發想，這也算是近來諸多巧事之一。

最近一直聽說有些新的小書店開張，他們也都設了部落格（「小小書房」、「有河」），逛過去也發現他們因為天空停機事件而回歸樂多，頓時之間我突然感覺到流動在書香中那種堅持單純、弱勢相挺的精神。

圖：攝於好書店（高雄成功路）
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class=pict><a href="http://blog.roodo.com/oj2006/99e822a7.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/oj2006/99e822a7_s.jpg" width="160" height="120" border="0" alt="" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>不久前才在某電影台稍微重看了一下電影《電子情書》(You've got mail)，對於這種浪漫娛樂的劇情，我竟然一點排斥也沒有，倒是對梅格萊恩經營的小童書店被迫倒閉，仍感到惋惜與憤愾。<br />
<br />
然後我就會不禁想到小時候老爸在禮拜天帶著我們去台中逛一個下午的<a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%9B%B8%E5%B1%80">中央書局</a>，想起大學時時常流連，如今已經拉下鐵門的<a href="http://blog.roodo.com/oj2005/archives/1059067.html">「好書店」</a>。其實看完電子情書不久就收到這篇<a href="http://www.thusbook.com/?p=25"><在鄉村的夜晚想到東海書苑></a>（文/馮小非），內容是有關於獨立書店永續經營的發想，這也算是近來諸多巧事之一。<br />
<br />
最近一直聽說有些新的小書店開張，他們也都設了部落格（<a href="http://blog.roodo.com/smallidea">「小小書房」</a>、<a href="http://blog.roodo.com/book686/">「有河」</a>），逛過去也發現他們因為天空停機事件而回歸樂多，頓時之間我突然感覺到流動在書香中那種堅持單純、弱勢相挺的精神。<br />
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圖：攝於好書店（高雄成功路）
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2535359.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 01 Dec 2006 11:31:51 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>逛陳千武特展</title>
	<description><![CDATA[
			
前往台中某醫院應徵，利用中午休閒時間前往母校台中一中，看陳千武特展。收到特展消息時很高興，雖然知道這個展覽之前就在台中展過，但在一中辦有特別的意義。以前讀一中時，校慶時校方往往很喜歡強調一些畢業於一中的名人，像趙守博、林柏榕、李敖等等政治人物，讓人覺得很沒意思。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<iframe src="http://www.flickr.com/slideShow/index.gne?nsid=&set_id=&text=&tags=%E9%99%B3%E5%8D%83%E6%AD%A6%E7%89%B9%E5%B1%95&tag_mode=&user_id=40043756@N00&favorites=&group_id=&contacts=&frifam=&single=&firstIndex=&firstId=&sort=&v=1.6&codeV=1.29" frameborder="1" width="500" scrolling="no" height="500" /></iframe><br />
前往台中某醫院應徵，利用中午休閒時間前往母校台中一中，看陳千武特展。收到特展消息時很高興，雖然知道這個展覽之前就在台中展過，但在一中辦有特別的意義。以前讀一中時，校慶時校方往往很喜歡強調一些畢業於一中的名人，像趙守博、林柏榕、李敖等等政治人物，讓人覺得很沒意思。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2535197.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2535197.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Fri, 01 Dec 2006 09:06:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>恭喜思嫻得獎</title>
	<description><![CDATA[
			今天看到消息。思嫻得到林榮三文學獎新詩首獎！

報紙上是這樣寫的：陳思嫻（新詩首獎）「緊張又高興，寫作上的大突破！」獲得新詩首獎的陳思嫻，簡短地表示了自己的心情，看起來有些羞澀的她，期許自己未來可以更進步。

她寫的詩題是〈卓瑪嘉因〉。卓瑪嘉因是被中國政府迫害的西藏作家。思嫻說她是在傅正明來台演講時看到有關卓瑪嘉因的傳單，瞭解西藏流亡人士的艱難處境，於是決定把他寫出來。讓我們來好好期待這首詩。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天看到<a href="http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/nov/27/today-article1.htm">消息</a>。思嫻得到林榮三文學獎新詩首獎！<br />
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報紙上是這樣寫的：陳思嫻（新詩首獎）「緊張又高興，寫作上的大突破！」獲得新詩首獎的陳思嫻，簡短地表示了自己的心情，看起來有些羞澀的她，期許自己未來可以更進步。<br />
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她寫的詩題是〈卓瑪嘉因〉。卓瑪嘉因是被中國政府迫害的西藏作家。思嫻說她是在傅正明來台演講時看到有關卓瑪嘉因的傳單，瞭解西藏流亡人士的艱難處境，於是決定把他寫出來。讓我們來好好期待這首詩。<br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2528116.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Mon, 27 Nov 2006 16:40:25 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>記憶燃料</title>
	<description><![CDATA[
			有時，夢裡出現的那個人，在夢裡是叫得出名字的。醒來，卻發現記憶裡從來沒有這個人，或者，名字跟人臉是對不上的。譬如最近一次，夢見一個人被綁匪抓走，報警時竟然說出一個許多年前，在從未經歷過愛情之前，暗自喜歡的女孩。

後來我確信，這個人應該不是她。只是在夢中為什麼如此熟悉，如此令人感到安穩？我發現她應該是許多形象的混合體，曾經愛過的人、失去過的人，或正在愛的人的重疊。雙眼交會時，擁抱時，對話時，甚至為之擔憂的心情，總是混雜著熟悉與陌生。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			有時，夢裡出現的那個人，在夢裡是叫得出名字的。醒來，卻發現記憶裡從來沒有這個人，或者，名字跟人臉是對不上的。譬如最近一次，夢見一個人被綁匪抓走，報警時竟然說出一個許多年前，在從未經歷過愛情之前，暗自喜歡的女孩。<br />
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後來我確信，這個人應該不是她。只是在夢中為什麼如此熟悉，如此令人感到安穩？我發現她應該是許多形象的混合體，曾經愛過的人、失去過的人，或正在愛的人的重疊。雙眼交會時，擁抱時，對話時，甚至為之擔憂的心情，總是混雜著熟悉與陌生。
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2464836.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sun, 12 Nov 2006 21:13:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>土製炸彈與詩的反抗</title>
	<description><![CDATA[
			收到鴻鴻的新詩集--《土製炸彈》。鮮艷照片拼貼封面、薄紙印刷、復古橫式版型設計，大字篇排與大色塊版畫（夏夏繪）穿插其中，並驚喜發現書頁裡夾有「對爆裂（炸）物之認識與防處」小單張，呈現出迴異於一般詩集的風格。誠品曾一度拒賣，據說是以「風格不符」為由（難道是不知如何塞到書架裡？）

然而這些小花招，掩蓋不了詩集更強烈的企圖。說到「炸彈」，不免令人聯想到「恐怖攻擊」，隨著想像我們思緒也會不禁飄到更多以伊斯蘭為名的角落（這是我們難以消除的偏見）。我甚至猜想，詩人該不會是要刻意利用我們的偏見吧？但確實，古樸的詩冊傳遞的，正是詩人著眼於世界各角落，包括伊斯蘭社會、第三世界，那些充滿戰火、貧窮之處的聲音。舉例，詩集以「反美」作為其中一輯，其立場鮮明：「反美詩反的」，既是以美國為代表的帝國主義強權，也是崇尚風雅蘊藉、超然自得的主流詩美學。

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	<content:encoded><![CDATA[
			收到鴻鴻的新詩集--《土製炸彈》。鮮艷照片拼貼封面、薄紙印刷、復古橫式版型設計，大字篇排與大色塊版畫（夏夏繪）穿插其中，並驚喜發現書頁裡夾有「對爆裂（炸）物之認識與防處」小單張，呈現出迴異於一般詩集的風格。誠品曾一度拒賣，據說是以「風格不符」為由（難道是不知如何塞到書架裡？）<br />
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然而這些小花招，掩蓋不了詩集更強烈的企圖。說到「炸彈」，不免令人聯想到「恐怖攻擊」，隨著想像我們思緒也會不禁飄到更多以伊斯蘭為名的角落（這是我們難以消除的偏見）。我甚至猜想，詩人該不會是要刻意利用我們的偏見吧？但確實，古樸的詩冊傳遞的，正是詩人著眼於世界各角落，包括伊斯蘭社會、第三世界，那些充滿戰火、貧窮之處的聲音。舉例，詩集以「反美」作為其中一輯，其立場鮮明：「反美詩反的」，既是以美國為代表的帝國主義強權，也是崇尚風雅蘊藉、超然自得的主流詩美學。<br />

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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2212894.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sat, 30 Sep 2006 10:14:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>你們靜默地給了我責任，為你們活下去</title>
	<description><![CDATA[
			二二八話題，總是在台灣社會裡，以詮釋爭奪的姿態現身。一邊說「歷史不可忘記」、另一方面就急著搬出更多的話來說「事實不是那樣」；而更多的時候，人們以為談二二八就是談政治，因此有人談起來義振詞嚴，有人卻敬而遠之。當然還有一種，就是誤認了面對歷史的意義，卻振振有詞，而這是最糟糕的。撇開二二八不談，艾騰．伊格言（Atom Egoyan, 1960-）描述亞美尼亞遭土耳其屠殺的電影"Ararat"被譯為「A級控訴」，或是電影《非關命運》（Fateless）預告片裡頭有一句"But you will never forget"被譯為「陰影永遠揮之不散」，就是典型的例子。當然，歷史事實，必須盡力還原，但是除了這部份，我們還缺少了怎樣的胸懷，來面對過去的傷害？

曾寫下集中營見聞錄"The Search of Meaning"（活出意義來--從集中營到存在主義）的意義治療大師維克多．法蘭可（Viktor Frankl），在他的自傳《意義的呼喚》收錄了這麼一小段詩句：
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<object width="250" height="180"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/epFfdouj7lQ"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/epFfdouj7lQ" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="250" height="180" align=left ></embed></object>二二八話題，總是在台灣社會裡，以<a href="http://blog.roodo.com/weichen/archives/2165486.html">詮釋爭奪</a>的姿態現身。一邊說「歷史不可忘記」、另一方面就急著搬出更多的話來說「事實不是那樣」；而更多的時候，人們以為談二二八就是談政治，因此有人談起來義振詞嚴，有人卻敬而遠之。當然還有一種，就是誤認了面對歷史的意義，卻振振有詞，而這是最糟糕的。撇開二二八不談，艾騰．伊格言（Atom Egoyan, 1960-）描述亞美尼亞遭土耳其屠殺的電影"Ararat"被譯為「A級控訴」，或是電影《非關命運》（Fateless）預告片裡頭有一句"But you will never forget"被譯為「陰影永遠揮之不散」，就是典型的例子。當然，歷史事實，必須盡力還原，但是除了這部份，我們還缺少了怎樣的胸懷，來面對過去的傷害？<br />
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曾寫下集中營見聞錄"The Search of Meaning"（活出意義來--從集中營到存在主義）的意義治療大師維克多．法蘭可（Viktor Frankl），在他的自傳《意義的呼喚》收錄了這麼一小段詩句：
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2200490.html">(繼續閱讀...)</a>
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2200490.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Wed, 27 Sep 2006 11:03:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>在美好的詩集裡看見寬恕</title>
	<description><![CDATA[
			最近看到一些人因為看到掃興的電視新聞而嘔吐的經驗，我想到的是沙特的哲學。面對有病的世界，因為無法掌握，更無法毀滅，只好嘔吐；或者，我們可以選擇更好的解放方式？在烏煙瘴氣的台灣社會，我在一本美好的詩集，詩人雪迪的《徒步旅行者》裡的一首，看見一種對生命的坦承，也找到讓自己安頓，並同時嚮往真理的鼓舞。

他的詩，指認著那些「被仇恨和自我褻瀆激動著」的人，但詩人也早在開頭說，「仇恨已經不是我此生，學習和需要從經驗中消除的東西」。詩人接受了罪惡的存在，在確認他的生活就是「孤獨，寫作」的同時，也寧願「聽見靈魂的指示，把生命舉向更乾淨、更有靈性的程度」。這樣面對外在世界與自己的生命，一種從陷入龐大仇恨裡的氣餒，到透過見證罪惡，回探自己的靈魂，展現了面對生命可敬的力度。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			最近看到一些人因為看到掃興的電視新聞而<a href="http://blog.roodo.com/benla/archives/2165610.html">嘔吐的經驗</a>，我想到的是沙特的哲學。面對有病的世界，因為無法掌握，更無法毀滅，只好嘔吐；或者，我們可以選擇更好的解放方式？在烏煙瘴氣的台灣社會，我在一本美好的詩集，詩人雪迪的<a href="http://www.asianculture.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=2829">《徒步旅行者》</a>裡的一首<寬恕>，看見一種對生命的坦承，也找到讓自己安頓，並同時嚮往真理的鼓舞。<br />
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他的詩，指認著那些「被仇恨和自我褻瀆激動著」的人，但詩人也早在開頭說，「仇恨已經不是我此生，學習和需要從經驗中消除的東西」。詩人接受了罪惡的存在，在確認他的生活就是「孤獨，寫作」的同時，也寧願「聽見靈魂的指示，把生命舉向更乾淨、更有靈性的程度」。這樣面對外在世界與自己的生命，一種從陷入龐大仇恨裡的氣餒，到透過見證罪惡，回探自己的靈魂，展現了面對生命可敬的力度。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2184432.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2184432.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2184432.html</guid>
	<category>筆記</category>
	<pubDate>Sat, 23 Sep 2006 12:05:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>寫詩有什麼用</title>
	<description><![CDATA[
			老詩人吳晟曾經這樣寫：「伊娘—總是要活下去」。昨日在《台文戰線》裡，讀到宋澤萊介紹讀捷克詩人Jaroslav Seifert一段讓人感動的詩句：

愛情是巨大無比的事
你將發現
假如革命正在廣大的世界中進行
有些地方的綠草上
愛人們將會有時間手拉手
把頭靠向另一個人

心想，這不就是一切的目的嗎？革命是要的，但人總是要活下去。而詩，仍是要繼續寫的。雖然從不認為，人可以永遠逃躲到隱密之處，遠離喧囂，但此刻卻也渴望一個讓思考更為深沈而凝鍊的藏身之處。

再過一段時間，就要「邁向人生另一個里程碑」了，原來的blog放的文章性質也許會越來越偏向醫院生活。為了跟心中還未腐壞的部份做些區隔，於是我決定開新部落格了。取名叫做「寫詩有什麼用」，這是老詩人桓夫的詩句。他道盡我面對創作的掙扎，以及堅持。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			老詩人吳晟曾經這樣寫：「<a href="http://blog.roodo.com/metamorphosis/archives/718820.html">伊娘—總是要活下去</a>」。昨日在《台文戰線》裡，讀到宋澤萊介紹讀捷克詩人Jaroslav Seifert一段讓人感動的詩句：<br />
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愛情是巨大無比的事<br />
你將發現<br />
假如革命正在廣大的世界中進行<br />
有些地方的綠草上<br />
愛人們將會有時間手拉手<br />
把頭靠向另一個人<br />
<br />
心想，這不就是一切的目的嗎？革命是要的，但人總是要活下去。而詩，仍是要繼續寫的。雖然從不認為，人可以永遠逃躲到隱密之處，遠離喧囂，但此刻卻也渴望一個讓思考更為深沈而凝鍊的藏身之處。<br />
<br />
再過一段時間，就要「邁向人生另一個里程碑」了，<a href="http://blog.roodo.com/oj2005">原來的blog</a>放的文章性質也許會越來越偏向醫院生活。為了跟心中還未腐壞的部份做些區隔，於是我決定開新部落格了。取名叫做「寫詩有什麼用」</a>，這是老詩人桓夫的詩句。他道盡我面對創作的掙扎，以及堅持。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/oj2006/archives/2176571.html</link>
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	<category>筆記</category>
	<pubDate>Thu, 21 Sep 2006 12:17:31 +0800</pubDate>
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