OJ‧教我寫詩的地方

再一次參加虱目仔e滋味讀書會。既然被點名寫感想，我想就稍微談談我對母語寫作的想法。

稍微整理一下當天大家的疑惑。婉瑜提到，若不是原先就是熟練母語的人，若是要靠羅馬字（白話字）來學習母語，恐怕有些困難。這點說的沒有錯。畢竟羅馬字算是一種「注音」系統，當我們已經習慣上較容易理解漢字以後，或許採取「漢羅」系統，會比全羅還容易。當然，最重要的，還是要有母語交談的環境。

當我們討論「卡到音」的問題時，豐惠提醒我們「卡到華」的可能。因為我們長期在國語教育的訓練下，被這種比較單調的發音系統給制約了，因此更難去學習發音更為繁複的語言。

我的一點點感想是，就以清文為例，平日無法熟練以華文寫作的人在學習了白話字注音系統後，能夠更完整精確地以她本身熟悉的語言來寫作，傳達她的文學關懷，可見羅馬拼音的確有它極為正面的功能。而這也意味著，我們平日所界定的「台灣文學」是大有問題的，因為目前我們所理解的台灣文學，是那些習得漢字又能熟練使用的人所拼湊建構起來的，可是台灣作為多語言的國家，有許多人因為文字使用的限制而無法創作（特別是處在中低階層那些無法熟練使用漢字的人），那們這也就意味著以漢字呈現的台灣文學，其實只是被國語教育政策給過濾後的文學景觀。

曾經跟吳晟老師一聊，他認為現在以羅馬字來推廣母語書寫，其實已經不大可能；當然這應該是面對成功的國語教育政策，一種較為無奈悲觀的想法。因此他提出了「置入質變」的思考，譬如將我們平日使用的一些母語，以漢字置入華文中（像「打拼」之類的），漸漸地，台灣地區的漢語也會質變成一個獨特的漢語。

但我自己的經驗是，學習羅馬字對我的母語是絕對正面的。當然這是因為我具備學習母語的條件，特別是長老教會的環境。目前我也是使用客語的聖經作為學習客語的教材，當然最重要的還是要有能夠以母語對談的人的幫忙。

回想我們小時候，我們的「國語」，不也是從ㄅㄆㄇㄈ這樣的注音學習起來的嗎？因此許多人在批評羅馬字是「天書」，這有些不公平。不過，最重要的是，注音系統作為工具，也需要更完善的母語環境才行（甚至應該是「環境為主，注音為輔」）。

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