September 21,2006
面對世界,即使仍有意見
書店裡播放著中東世界的音樂,彷彿低語哀吟柔雜著各種氣味的人生。在深沉得像是輕輕啜泣的旋律裡,讀到《聯合文學》刊載一組吳晟老師最近的詩,瞬時間文學雜誌的重量,沉甸甸地如人生一般。
「面對世界/即使仍有意見/但在庭院大樹下/閒看花開花落草木生長/往往忘了爭辯......我只確知/我雖已老,世界仍年輕」──《晚年》
年輕的世界仍然煙塵瀰漫,老詩人總是感嘆心有餘而力不足,總是一句「管不盡天下不平事」,道盡這輩子永無止境的未酬壯志。走過以往的豪邁瀟灑,到髮已斑駁的語重心長,幾十年來,緊咬的牙關不知鬆動多少?深鎖的眉宇間,看盡蒼涼人世的銳利之眼,仍然用力凝視著大地,卻也不知是否因衰老而漸漸模糊?
「面對世界/即使仍有意見/但在庭院大樹下/閒看花開花落草木生長/往往忘了爭辯......我只確知/我雖已老,世界仍年輕」──《晚年》
年輕的世界仍然煙塵瀰漫,老詩人總是感嘆心有餘而力不足,總是一句「管不盡天下不平事」,道盡這輩子永無止境的未酬壯志。走過以往的豪邁瀟灑,到髮已斑駁的語重心長,幾十年來,緊咬的牙關不知鬆動多少?深鎖的眉宇間,看盡蒼涼人世的銳利之眼,仍然用力凝視著大地,卻也不知是否因衰老而漸漸模糊?
「當黑暗全面籠罩/不得不掩卷/無須驚訝嘆息/只是悄悄終止閱讀」──《趁還有些微光》
趁還有些微光,老詩人在孤燈下吃力地辨識著厚厚的大書。厚厚的人生簿冊,那幾頁令詩人眷戀地一翻再翻?突然之間,鼻頭一酸,心想,吳老師什麼時候開始寫這些詩?這十首詩的詩組,提到衰老,提到死亡,提到死去的年輕寫手,提到心目中生命終了的儀式。不久前才從馥儀那邊看到老師心滿意足地抱孫子的照片。是不是人在過了一些「儀式」後(譬如下一代的嫁娶),就彷彿完成了某些任務,於是冥冥之中會開始準備面對終老?而這到底是積極,還是消極呢?
開始在醫院實習後,我就很少寫詩了。還記得進醫院實習的第一天,在小港醫院值班,接到吳老師的電話告知得到磺溪文學獎。老師說「恭喜啊」,我還回神不過來,因為當天晚上非常慌張,急促的扣機聲響,催逼著趕往病房的腳步,那是第一天處理病人的各種問題;往後,醫院裡濃稠地生老病死,幾乎固著了我寫詩的筆了。
一年多來,不斷地看著許多生命的來來去去,從一開始心情總是隨之跌宕起伏,到後來竟然也有些許的麻木了。其實,麻木是醫者必要的自保方式,只是寫詩的筆卻也隨著停頓了。大概是一種愧疚使然,覺得自己的文筆實在是不夠資格將生命的無窮來回化為詩句,怕這些感動會變質,於是只有讓它們存在記憶裡。
但愧疚也變成了惰性。寫詩,也從不敢變成不願。然後,我把許多心思放在醫院裡的大小瑣事,包括對繁重工作的怨言,對醫學專業的抵抗。到後來,竟覺得文學是一件奢侈品。於是我常從一些文學的場合逃開。以往總是以戰鬥與抵抗作為寫作的目的,如今自覺空虛,筆鋒不利,只好隱遁起來。
「想要付出、澆灌更大片的生機/但也浮動過不少/羞愧的倒影/沒有勇氣招供/就一並沉積成泥吧」──《生平報告》
比起詩人的付出,或者,至少至少,就那樣一股灌溉的動機吧,這些詩句,讓一個憤世的實習醫生在醫院地下室的書店羞愧得無從躲藏。吳老師把一生比喻成一道「鄉間的小圳溝」,認份地,謙卑地,流過田野,滲入地底。
吳晟老師的詩又這樣寫:
「赫然發現,枯枝/是新芽萌發的預告/每一片落葉,輕易鬆手/都是為了讓位給新生」
吳老師總是對著我們說:「阮這緣的,已經沒效啊!」過去一年來在醫院裡,期許自己專注在醫療工作上,但巨塔外的世界仍然令人無法平靜。總是看到新聞報導裡的許多令人憤憤不平的畫面,恨不得自己可以從醫院突圍,彷彿去擋核四機組,去擋要推倒樂生療養院的怪手,去跟中國的武力威脅嗆聲,才夠氣魄。
而當我們有一天真的站在街頭上了,才發現自己的單薄。我們以為世界是我們的了,可是卻發現自己是那麼無依而孤單。
在吳老師老家,溪州三合院前的樹下,我們約定號召年輕寫手編著一本反省政治對立的社會的備忘錄;一年後,《焦土之春》出版了。發表會之前,我仍然抱著一股期待,希望能見到吳老師跨進紫藤廬的門來。而老師終究沒有出現,而我也確知,他果然讓位給新生了。
在影像科實習時,正逢中國公布反分裂國家法,血管攝影室的操作員看到我手臂上還未褪去的「拒絕中國脅迫」的紋身貼紙,問我說「你是扁迷嗎?」我突然很不服氣,於是把自己從上大學以來的關懷一一告訴了他們。而這裡面,當然少不了大一時,賢寧學長帶我們去看台機工人露宿市政府,去萬丹關心汞污泥事件,到七股海岸防護協會跟漁民聊天。然後我們也讀陳映真,讀賴和,也讀賢寧學長的老爸吳晟......
回首整個大學時代,總是不斷地仰望某些典型。那些行醫之餘又舞文弄墨者,或走上街頭為不義社會請命者等等。然而當自己越是仰望,卻也越是抵抗自己去複製這些典型。偶爾,前輩們給予些微的肯定,我總是一面自慚一身破敗,又一面暗忖著汝等豈不是要我們再走一次老路?
吳老師卻要我們做自己,說:「把我們這一輩的忘了吧!」
畢業後,因為與三五好友共同製作賴和音樂專輯,常常跑到賴和基金會去,有機會翻閱一些老文學刊物。意外地,在一本介紹彰化家的集子裡,看見頭髮烏黑的吳晟,站在作家林雙不、廖永來等人中間,而背景竟還是那棟曾經召喚著我們聚集起草青年宣言,或是寫書、組讀書會的古樸宅院。
而那時候,吳老師是不是也一樣,總是抱著「我不和你談論那些痛徹心肺的爭奪」的心情,帶著青年作家們,漫步走過圳邊,與農人話家常,並靜靜地站在濁水溪岸邊,凝視著孕育著土地的大河?
寫過愛情,寫過親情、寫過鄉愁的吳晟,這次毫不保留地,向世界宣告他面對死亡的方式。如落葉般,曾經堅決抵抗著風雨,然後預料著一個無爭的時刻,以一種從容而謙卑姿勢落下。
不久前,我們依舊在溪州的老厝聚會,縱使是輕鬆地慶生,老詩人仍舊以他粗厚的手緊握著我們,鼓舞我們。吳老師頭髮已斑白,在生日朗詩會上,老師人仍害羞地朗誦自己的詩句,與師母莊老師合唱初識時唱的情歌,並開心地逗著小孫女。
我想我該繼續寫詩,而一開始,願這樣寫給吳老師:
新生--獻給吳晟
即使是一棵不起眼的老樹
也當伸展著無窮意志
牢抓著腳下的土地不放
即使是一條小小的圳溝
也當承載著堅決使命
灌溉每一片青翠的農田
或者也當一片鬆軟的泥土
無爭地躺臥在歷史的河邊
任憑生命熱烈地發芽
這是我們擁抱世界的方式
即使葉落,水枯
泥土也被淘洗殆盡
種子仍舊不斷落地
雨水將會再來
岩石也終將風化成土
還會有許多新芽長出來
水要繼續奔流
泥土將一層一層
鋪滿整個家鄉
2005/4/22作 11/18改
趁還有些微光,老詩人在孤燈下吃力地辨識著厚厚的大書。厚厚的人生簿冊,那幾頁令詩人眷戀地一翻再翻?突然之間,鼻頭一酸,心想,吳老師什麼時候開始寫這些詩?這十首詩的詩組,提到衰老,提到死亡,提到死去的年輕寫手,提到心目中生命終了的儀式。不久前才從馥儀那邊看到老師心滿意足地抱孫子的照片。是不是人在過了一些「儀式」後(譬如下一代的嫁娶),就彷彿完成了某些任務,於是冥冥之中會開始準備面對終老?而這到底是積極,還是消極呢?
開始在醫院實習後,我就很少寫詩了。還記得進醫院實習的第一天,在小港醫院值班,接到吳老師的電話告知得到磺溪文學獎。老師說「恭喜啊」,我還回神不過來,因為當天晚上非常慌張,急促的扣機聲響,催逼著趕往病房的腳步,那是第一天處理病人的各種問題;往後,醫院裡濃稠地生老病死,幾乎固著了我寫詩的筆了。
一年多來,不斷地看著許多生命的來來去去,從一開始心情總是隨之跌宕起伏,到後來竟然也有些許的麻木了。其實,麻木是醫者必要的自保方式,只是寫詩的筆卻也隨著停頓了。大概是一種愧疚使然,覺得自己的文筆實在是不夠資格將生命的無窮來回化為詩句,怕這些感動會變質,於是只有讓它們存在記憶裡。
但愧疚也變成了惰性。寫詩,也從不敢變成不願。然後,我把許多心思放在醫院裡的大小瑣事,包括對繁重工作的怨言,對醫學專業的抵抗。到後來,竟覺得文學是一件奢侈品。於是我常從一些文學的場合逃開。以往總是以戰鬥與抵抗作為寫作的目的,如今自覺空虛,筆鋒不利,只好隱遁起來。
「想要付出、澆灌更大片的生機/但也浮動過不少/羞愧的倒影/沒有勇氣招供/就一並沉積成泥吧」──《生平報告》
比起詩人的付出,或者,至少至少,就那樣一股灌溉的動機吧,這些詩句,讓一個憤世的實習醫生在醫院地下室的書店羞愧得無從躲藏。吳老師把一生比喻成一道「鄉間的小圳溝」,認份地,謙卑地,流過田野,滲入地底。
吳晟老師的詩又這樣寫:
「赫然發現,枯枝/是新芽萌發的預告/每一片落葉,輕易鬆手/都是為了讓位給新生」
吳老師總是對著我們說:「阮這緣的,已經沒效啊!」過去一年來在醫院裡,期許自己專注在醫療工作上,但巨塔外的世界仍然令人無法平靜。總是看到新聞報導裡的許多令人憤憤不平的畫面,恨不得自己可以從醫院突圍,彷彿去擋核四機組,去擋要推倒樂生療養院的怪手,去跟中國的武力威脅嗆聲,才夠氣魄。
而當我們有一天真的站在街頭上了,才發現自己的單薄。我們以為世界是我們的了,可是卻發現自己是那麼無依而孤單。
在吳老師老家,溪州三合院前的樹下,我們約定號召年輕寫手編著一本反省政治對立的社會的備忘錄;一年後,《焦土之春》出版了。發表會之前,我仍然抱著一股期待,希望能見到吳老師跨進紫藤廬的門來。而老師終究沒有出現,而我也確知,他果然讓位給新生了。
在影像科實習時,正逢中國公布反分裂國家法,血管攝影室的操作員看到我手臂上還未褪去的「拒絕中國脅迫」的紋身貼紙,問我說「你是扁迷嗎?」我突然很不服氣,於是把自己從上大學以來的關懷一一告訴了他們。而這裡面,當然少不了大一時,賢寧學長帶我們去看台機工人露宿市政府,去萬丹關心汞污泥事件,到七股海岸防護協會跟漁民聊天。然後我們也讀陳映真,讀賴和,也讀賢寧學長的老爸吳晟......
回首整個大學時代,總是不斷地仰望某些典型。那些行醫之餘又舞文弄墨者,或走上街頭為不義社會請命者等等。然而當自己越是仰望,卻也越是抵抗自己去複製這些典型。偶爾,前輩們給予些微的肯定,我總是一面自慚一身破敗,又一面暗忖著汝等豈不是要我們再走一次老路?
吳老師卻要我們做自己,說:「把我們這一輩的忘了吧!」
畢業後,因為與三五好友共同製作賴和音樂專輯,常常跑到賴和基金會去,有機會翻閱一些老文學刊物。意外地,在一本介紹彰化家的集子裡,看見頭髮烏黑的吳晟,站在作家林雙不、廖永來等人中間,而背景竟還是那棟曾經召喚著我們聚集起草青年宣言,或是寫書、組讀書會的古樸宅院。
而那時候,吳老師是不是也一樣,總是抱著「我不和你談論那些痛徹心肺的爭奪」的心情,帶著青年作家們,漫步走過圳邊,與農人話家常,並靜靜地站在濁水溪岸邊,凝視著孕育著土地的大河?
寫過愛情,寫過親情、寫過鄉愁的吳晟,這次毫不保留地,向世界宣告他面對死亡的方式。如落葉般,曾經堅決抵抗著風雨,然後預料著一個無爭的時刻,以一種從容而謙卑姿勢落下。
不久前,我們依舊在溪州的老厝聚會,縱使是輕鬆地慶生,老詩人仍舊以他粗厚的手緊握著我們,鼓舞我們。吳老師頭髮已斑白,在生日朗詩會上,老師人仍害羞地朗誦自己的詩句,與師母莊老師合唱初識時唱的情歌,並開心地逗著小孫女。
我想我該繼續寫詩,而一開始,願這樣寫給吳老師:
新生--獻給吳晟
即使是一棵不起眼的老樹
也當伸展著無窮意志
牢抓著腳下的土地不放
即使是一條小小的圳溝
也當承載著堅決使命
灌溉每一片青翠的農田
或者也當一片鬆軟的泥土
無爭地躺臥在歷史的河邊
任憑生命熱烈地發芽
這是我們擁抱世界的方式
即使葉落,水枯
泥土也被淘洗殆盡
種子仍舊不斷落地
雨水將會再來
岩石也終將風化成土
還會有許多新芽長出來
水要繼續奔流
泥土將一層一層
鋪滿整個家鄉
2005/4/22作 11/18改
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回應文章 
我自己的卡拉ok系列,弄出一些心得後,本想有時間的話 ,再弄一個專屬台灣歌的blog。現在看你開了這個屬於詩的地方,害我也很想再開一個,也把詩心找回來。(其實台灣現在在網路上寫詩的年輕人很多,但立足土地的卻少見了,的確有必要再來凝聚"寫詩有什麼用"的力量。)
Posted by Bichhin
at September 21,2006 15:53
Bichhin,你說寫詩的多,立足土地的少。沒錯。
而我們在異鄉,跟那麼多的人群接觸,有時候會覺得,立足「哪個」土地並不是真正的問題。
我自己若照樣造句,會說寫詩的:鋒利的多,有重量的少。
而我們在異鄉,跟那麼多的人群接觸,有時候會覺得,立足「哪個」土地並不是真正的問題。
我自己若照樣造句,會說寫詩的:鋒利的多,有重量的少。
Posted by metamorphosis
at September 21,2006 16:11
Bichhin
一起寫把。「把詩心找回來」,這也是我的心情。
一起寫把。「把詩心找回來」,這也是我的心情。
Posted by OJ
at September 21,2006 16:36