OJ‧教我寫詩的地方

和M討論她做的一個惡夢。她說夢中，發生了一個人人視而不見的事件。一群人在聚會中照常談笑嘻鬧，彷彿什麼事都不曾發生。直到有人問起身旁的朋友：「你剛剛過來別墅這邊的時候，有沒有看見什麼？」

夢裡的背景音樂嘎然停止，所有人一致看著那人，等候答案。那人答道：「沒有……」一陣長長的沉默後，有人開始憶起，「當時好像有個小男孩」；「恩…我好像也有看到一個男孩，看起來正要過馬路的樣子。」另一個男人說：「那個時候後面有輛車開得很快……」後來一個女人說：「不，不是……」，「他快要到達另一端的時候，卻不小心被東西絆倒，整個人往後跌……」

夢的尾端氣氛詭譎，瀰漫著恐怖的心情，一位中年男人卻說：「我以為那不是真的……」

彷彿是一個情境倫理的討論題材。一件事情的發生，究竟為什麼要刻意視而不見，還是大肆渲染？而它們各自的目的又是什麼？這兩種極端，在我們的世界裡比比皆是。

一向對於二二八歷史耿耿於懷的我，自然頗為激動的回應。如果對照著人類歷史，這個夢，幾乎直接指涉著有關談屠殺/戰爭的見證。然而，一個歷史事件在每個人的心中，究竟以怎樣的「真實」來呈現，顯然不是簡單訴諸一個「真相調查」就能輕鬆結案的。 ...繼續閱讀

慶功宴那晚，南宏與我們每個人敬上台啤，一巡一巡，大家都相視而笑，笑說這個人醉了。望著隔桌同樣也是開慶功宴的原住民朋友，他們盡情歡唱，在煙塵瀰漫的北城，猶能唱出清亮，彷彿從山林裡傳出的老歌。南宏突然走到我身邊，說要乾杯，眼神充滿了無限的激動，說：「我越來越覺得，那晚你說的話是對的......」

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易叡突然興起了念頭，打算邀集過去三五好友，把寫過有關賴和的曲子集結成一張專輯。大概是從他聽過胡德夫的演唱那晚開始的吧，傳來一通簡訊，大抵是說，他看到了左右統獨全都到場了，而也只有那麼一晚，才發覺原來台北還有這麼動人的一隅。後來我也偷閒北上，在「河岸流言」聽胡德夫與圖騰樂團，胡德夫說「音樂沒有意識形態」，這句話寫在我的個人網誌裡，引來不少質疑；「我也是要來對那句『音樂沒有意識型態』表示不滿的說」，然而我們究竟從「沒有意識型態」的話裡，聽出了多少諷刺與感嘆？

放棄了即將完成的第一年住院醫師訓練，易叡義無反顧地奔往精神分析的美麗境界。然而許多夜裡我們在電話裡談的，竟然是「台灣究竟還需要多少學者」的質疑。你看，到國家圖書館裡隨便挑一排碩論博論，大概就累積了幾百年的研究功夫了，然而台灣社會又進步了多少？身邊的友人一一走入學術的殿堂，那些曾經一起走在抗爭的場合，我們曾經高舉旗杆，呼著口號走在大道上，在廣場集結，偶然哼起的，還不是只有那首把我們拉入原鄉的《美麗島》？「所以，就來出專輯吧。」「嗯，那就去做呀！」 ...繼續閱讀

推薦這場在今年二二八所舉行的音樂會。
以及易叡為這場音樂會所寫的長文--《音樂．見證．集體創傷》(文章分成部份：1,2,3)