OJ‧教我寫詩的地方

這是在印尼與當地農民進行雨林咖啡計畫的吳子鈺傳來的一首歌。
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1990年，日惹（Yogyakarta）UGM大學（印尼最早成立之大學）哲學系兩位學生，John Sonny Tobing和Andi Munajat 為反蘇哈托政權而寫下這首歌，引起廣大迴響，成為了印尼社會運動的「聖歌」，凡有街頭示威抗議，皆傳唱不輟，與70年代在中南美廣為流傳的Casa de carton一般，這是統治者最討厭的詩歌旋律！ ...繼續閱讀

冬意還未消散的愛河邊，一位身材胖胖，留著大鬍鬚，也總是穿著火紅的寬鬆長褲的街頭歌手，跟週遭的聽眾說他剛從非洲回來。他說非洲土語的問候語讀做：「Air，感恩啦！」所以他要為大家獻上一曲「感謝天......」

這位歌手叫做嚴詠能，組成的樂團叫做「打狗亂歌團」。「亂」一字的來意是因為樂團的成員曲風不一各有特色，但同時也是因為台語發音跟戀愛的「戀」一樣，藉此，大聲宣示跟土地談戀愛的用意。

春風把詠能剛染成金黃色的頭髮吹的像非洲草原上的雄獅，然而詠能的歌聲卻像玉山一樣高拔而溫柔。當我回到宿舍在網路上搜尋「打狗亂」的資料，才赫然發現自己曾與詠能同台過呢！那是在文化中心旁的空地熱鬧開唱的反戰祈福音樂會，腦海裡終於憶起了「伊是咱的寶貝」的歌聲，是啊，就像詠能在愛河邊口口聲聲告訴大家的一樣，他的創作都跟土地有關。 ...繼續閱讀

「……不去捍衛，不去征戰/當雨水落在墳墓上腐爛不動的花朵/你們的盲目/勝過那裏的花圈」。隔著手機話筒，隔著纏繞鐵絲網的部隊圍牆，隔著政治迷霧籠罩下的一團巨大苦悶，我在軍中向友人朗讀一段智利詩人聶魯達的長詩。

大學畢業，與友人一起完成了一張以賴和為名的音樂專輯後，隨即受國家徵召入伍，成為國軍的一員。入伍期間，經歷著以往未曾有過的抑鬱，但與其說是嚴格軍事生活的衝擊，不如說是面對權力的殘跡所感受的，一種無可容忍的擔憂罷。而能夠讓自己在憂悶的精神生活裡獲得稍微的解放的，也只有在那無論怎麼拉撐撫平都無法服貼的迷彩服裡塞入的幾本詩集。

在每天解構著人體肌理血肉的醫學院裡，我選擇參加詩社。或許是在重考班裡目睹自然組學生爭食知識的慘烈，重獲自由後，以為加入詩社，能挽回我應有的氣質與浪漫。 ...繼續閱讀

我參加了電影《不能沒有你》的高雄首映會(2009/08/12)，片頭男主角在忠孝西路天橋搖搖欲墜的畫面，讓我想起了一段往事；記憶的浮現，貫穿著我整場觀影的過程，也讓我淚流滿面。

十多年前在忠孝西路與南陽街口，一位從大亞百貨頂樓縱身躍下的婦人，衝擊了一個汲汲營營為了考取醫科第一志願的重考生的人生價值觀。那年我十八歲，第一次離家，曾經是那麼理所當然的看待自己所擁有的階級條件。那年我目睹高中同班同學必須住在不到一坪的的塑膠隔板房間，共用浴廁傳來陣陣臭味；流浪漢盤據台北火車站各個角落，移民勞工每到假日在二二八公園聚集。一位調皮的重考班同學無法忍受自家隔壁施工的噪音前來我的免費宿舍求助，卻被一位同樣立志考上台大醫科的室友拒之門外。然後，在一次模擬考後我走在當時還沒拆除的站前天橋(對，蔡明亮導演拍的「天橋不見了」的那個天橋)，一聲轟然巨響後我回頭一望，一團扭曲變形的身體攤在眼前...... ...繼續閱讀

一直到阿嬤過世一年後，我才知道更早的八年前阿公的臨終受洗，其實有阿嬤努力地在傳講福音。阿嬤因為肺病，必須住在坐落山腰上的姑姑家，她就透過電話跟阿公「喋喋不休」，有時候阿公還會不耐煩地說「好啦，今天講到這！」隨即掛上電話。 ...繼續閱讀

( 刊在《嗷網路雜誌》)

實習時，和國際醫療行動協會前往位在楠梓的天主堂作醫療諮詢。小小的天主堂擠進五六百位年輕的菲律賓女工，她們幾乎都是同一個造型：長直的頭髮，白色襯衫，以及高腰的牛仔褲。她們的主日彌撒很簡單，一把吉他與集體的清唱；就像顧玉玲的新書《我們》裡頭寫的「中山拜拜」一樣，楠梓天主堂，儼然成為外籍勞工禮拜天的家。

有一大部分的勞工到醫療諮詢攤位來，抱怨頭痛、失眠。當時對精神醫學仍然懵懂的我，還不知道如何教導病患面對典型的焦慮症狀。那時候，社運團體與關心外勞議題的學者，正在推行外勞的親善就醫環境。我也因此才知，外籍勞工漂泊異鄉，在語言隔閡，以及長時間的工作條件下，在台灣看病是很困難的。

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這是一張值得期待與支持的專輯:

農村武裝青年首張專輯《幹！政府》
籌募後製及包裝資金中，敬請預購支持！

農村武裝青年
主唱/吉他：阿達 提琴/二胡：小魏 打擊樂器：阿展

如果連農業、環境、人權都可以失去，我們對未來還能有什麼期待！？
WTO衝擊之下，資本與人力快速流動，強勢文化統御一切，資源分配更史無前例的失衡，財團統治世界，正義的標準一再退守，弱勢人權被棄之不顧。

農村武裝青年，質樸的庄腳囝仔，一心守護農業、環境、人權，始終與弱勢者站在一起。拿起吉他當槍桿，以音樂作炸彈，欲將百姓的不滿控訴，擲進執政者的冰冷心門，震撼摧毀不公不義的體制現狀。

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來自吳音寧的活動通知：
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這禮拜五，如果你剛好無聊……
猶記得「地下社會」開幕的第一夜，颱風天，來客兩、三人，
而今，十多年過去了。人生諸多轉折、困頓
與欣喜時，我寫詩，也寫了十多年了。
終究出版第一本詩集 《危崖有花》，
惦記著，要在、且一定要在「地社」，
唸詩，與朋友們分享。

剛好弟弟的樂團929，也剛發行
新專輯《也許像星星》，於是，
我們首度，攜手合作。
詩，與音樂，成詩歌之夜。 ...繼續閱讀

今天在高雄野草莓學運現場，和平靜走前，學生總督導朗誦這首高雄在地詩人鄭炯明的詩。

給獨裁者〈給獨裁者－為魏京生和他的伙伴而作〉
鄭炯明

你可以把我的舌頭割斷
讓我變成一個啞巴
永遠不能批評

你可以把我的眼睛挖出
讓我變成一個瞎子
看不到一切腐敗的東西 ...繼續閱讀

教會公報藝文版希望我推薦一張可以用來當作聖誕禮物的CD。我很「做作」地寫了這樣的推薦：

該如何推薦一張不同凡響，適合聖誕送禮的CD呢？畢竟現在是個資訊爆炸的時代，音樂時時刻刻豐富著生活，也淹沒著生活。MP3檔案成為音樂資料的主流格式，唱片公司為了彰顯唱片之無可取代，包裝越來越花枝招展。至於慶祝聖誕，也與商業邏輯密不可分。要在現代生活裡重新思索慶祝聖誕的意義，那麼我傾向回歸到一種素樸的紀念方式，並且抓緊耶穌為愛降生的本質，所謂入世的關懷的終極展現。
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在stickeraction看到這個「全台上映」的串連。

再同意也不過了。響應之，推薦之。
還希望這個公民自主的正名運動，可以擴散到更多層面。

趁著台灣重要的獨立音樂祭野台開唱的附屬活動野台影展來到高雄放映，一部紀錄片--Pete Seeger: the Power of Song 彼得席格：希望與鬥爭之歌，讓我在小小的放映室裡有莫名的感動。銀幕裡這位以民謠開展社會運動的美國歌手，歌聲與理念沸騰著。放映室外的世界，是一個公義與憐憫快速消退的台灣，整個社會被媒體操弄著，所有的憤怒都對焦在前總統的海外密帳案，而所有的階級的、環境的、文化的種種不義，在假道德仁義舖天蓋地的渲染下，反而絲毫不被關注反省。 ...繼續閱讀

今天下班之後，就迫不及待去文化中心看南風劇團的新劇「簡先生」。這齣由葉石濤的小說《台灣男子簡阿淘》改編的舞台劇，呈現的是白色恐怖時代，圍繞著一位剛出獄的思想犯簡先生及他周遭人物的故事。

巧合的是在開場前，順道經過若水堂書店，買到一本林達所寫的《像自由一樣美麗》，這是一本猶太人集中營遺存的兒童畫作。我買了書，卻開始心想，為什麼這一類的議題總是吸引著我，關於生存逼迫的歷史故事，對我的意義究竟是甚麼？ ...繼續閱讀

上禮拜跟長青見面，約在御書房，聊了許多，包括我們的高雄經驗。收到新書《陪你回高雄》，很開心。御書房當天還放高一生的音樂，小美唱的「長春花」。 ...繼續閱讀