OJ．候診室

上個月在台北街頭有兩場遊行擦身而過，一場是由同志發起的All My Gay遊行，另一場則是由教會界發起的反同志大遊行。這個議題在訊息爆炸的台灣社會似乎並沒有引起太大的漣漪，在教會界裡的討論似乎也沒有什麼新意。偶爾私下與幾位基督徒朋友談及此事，似乎仍聚焦在「聖經」立場上的辯論。只是，我們如何看待遊行，往往需要更具有社會學想像的新眼光。 ...繼續閱讀

因為「族群差異」，我跟老婆在尚未學好對方母語之前，偶爾會去參加「國語」（註）禮拜。在長老會中開闢以北京話進行的「第三場禮拜」，往往是因應教會青年母語能力的下降。然而除了語言的選擇，連獻詩的形式也跟著改變。青年們背起了電吉他，拾起鼓棒，一派龐客陣仗，轟轟烈烈地讚美上帝。偶爾，看到青年們為著主日禮拜積極認真練習詩歌的模樣，也頗為動容。只是我們都發現一件事，就是這些詩歌，似乎引不起我們對敬拜的感動。 ...繼續閱讀

如果你看過美國漫畫改編的電影「鋼鐵人」(Iron Man)，一定對那位曾坐擁億萬跨國公司的主角感到印象深刻。不是因為他如何家財萬貫，而是因為他在目睹了自家生產的武器帶給第三世界無情的戰爭蹂躪，在震撼與自責中，他決定急流勇退關閉公司，將研發多年的能源技術應用在自己身上，搖身一變成為對抗軍閥的英雄。這樣的故事當然是以娛樂取勝，卻也饒富省思。

太多的企業家將慈善視為己身的點綴，動輒捐出善款賑災、供給疾病研究的故事我們早不陌生，然而這樣的「施予」究竟帶來了怎樣的改變？今年的台灣新文學之父賴和冥誕115週年的活動會場，來了一位貴賓，她的生命經驗酷似「鋼鐵人」；珍妮．賣斯威爾(Jane Maxwell)，曾經經營一家加拿大最具歸模的行銷公司，911事件發生時她身困紐約，事件之後的帶來嚴重憂鬱，卻使得她決心離開原來富裕的生活方式，前往貧窮的非洲國家，並且創辦了國際NGO組織「非洲之心」(The Heart of Africa)。 ...繼續閱讀

自從上次在這教會公報發表了對生命教育的若干看法，就接收到不同的回饋意見；有美言，也有質疑。或許應該從自己參加大學團契時參與得勝者課程批改過程的感想出發。過往我們習慣把一個自認為好的價值觀套到另一個人身上，卻易於忽略一個人之所以成為怎樣的人的過程。回想當年參與的得勝者課程，在期末與國中生的會面，一生僅此一次；若沒有將決定自己活出怎樣的生命的自主權交給學生本身，教育也恐流於枉然。 ...繼續閱讀

生命教育要解放

老媽的教會生活過得越來越充實了。這回，教會的許多媽媽級的週末快樂營老師，不再只有守在教堂，而選擇跨出圍牆進到校園，去跟學校合作針對小學生進行所謂的「生命教育」。這應該也是教會做「社區」的行動策略之一吧。已經好久沒有接觸小學生的老媽，竟然還要到教室去講課，的確是很大的挑戰。但從她的分享中，感受到她的壓力與感動。尤其是對那些調皮吵鬧的小孩，在學期將要結束前寫了感性謝卡，真是令老媽感到無比窩心。 ...繼續閱讀

三年前在樂生療養院，一位住在漁翁舍的阿婆用她殘缺的手握著我，說以後如果當了醫生，要回去看她喔。經過實習，兵役，至今在南台灣上班；阿婆如今的處境如何，我竟情卻得不知從何探問。曾經也與友人坐在老房舍前聊天，涼風徐徐吹來，樂生院民在樹蔭下的笑容，成為難忘的回憶。這個月初，拆除大隊進入貞德舍斷水斷電，強迫住民藍阿姨與林卻阿姨離開…… ...繼續閱讀

12/3值班夜裡，看著網路上許多人要前往樂生集結的消息。讀到舊文《總統送的金牌》，想到實習那年，位住在漁翁舍裡的阿婆說，以後我當醫生還要回去看她....不禁一陣羞愧。

這是豬小草剪接的片子：

Losheng still there from swpave on Vimeo.

--思考基督徒的實踐哲學

先說一則至今仍感動著我的往事。讀大學時，幾位農專同學透過網路找我幫忙，他們以「南國的太陽」為題參加世界網頁設計的比賽，希望我可以為他們引介從事環境運動多年的曾貴海醫師。隔了一段時間，我收到信說他們得了世界冠軍，然而因為無法出國受獎，他們為此拍了一部得獎感言的影片；我還記得影片裡他們興奮與羞澀交織的面容，也記得當時看到影片時的感動莫名。事隔多年，幾個朋友去到了泰緬邊界的梅道診所(Mae Tao Clinic)做短期志工，他們跟我說認識了一為有志青年叫利安，他組了一支「泰緬邊境資訊志工團（按：現在為「台灣青年數位服務協會」），我心裡驚呼，這不是當年拿了網頁冠軍的同學嗎？

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最近收到一位不曾謀面的朋友的email，心裡有莫名的振奮。來信說：「咖啡已寄出，希望你會喜歡」，隔天，包裹便已寄到。打開包裝，濃郁的咖啡香撲鼻而來，還附贈兩條肉桂，更驚喜的是裡頭附了一張精緻的手工卡片，上面有印尼當地工作團隊成員的親筆簽名，說希望這樣的產銷計畫，能夠幫助台灣與印尼的相互瞭解。

好幾個月前，朋友轉寄來一位基督徒朋友的工作計畫，吳子鈺先生在印尼海嘯發生後初次到印尼亞齊省擔任義工，有了讓台灣和蘇門答臘兩地的社會運動工作者，能更深刻地「看見彼此」的想法。經過幾年的思索與計畫，子鈺開展了一個透過公平貿易，將「第三世界農民關懷」和「雨林保育」連結起來的發想。 ...繼續閱讀

文/吳易叡


為着美麗的地面；為着燦爛的星辰，
為着阮出世以來；所受一切的慈愛。
Folliott Sandford Pierpoint (1835-1917)

「火車母」是蘭大弼醫師家的地標。為什麼叫做「火車母」，而不是「火車頭」？蘭醫生的解釋是說，因為火車頭（台語）指的是火車站，所以蒸汽車頭應該要叫做「火車母」。把前院的綠樹修剪成火車母的形狀，其實是蘭醫生媽的意思。到現在這棵樹還是定期修剪，天氣如果好，我們會到草地上泡茶、聊天，享受英格蘭難得的陽光。

「看到這些洞沒有？」蘭醫生馱著九旬高齡的背，仔細地找松鼠挖出來的地洞，還有他們偷藏的栗子，邊說邊笑，那些蘭醫生嘴裡「憨憨」的松鼠，就好像是他的朋友一樣。有一回，進到屋裡之前，他還問我有沒有看到門前剛結好的蜘蛛網？我說沒有，他說「回去看！That’s amazing！」

自從高仁愛醫師過世之後，蘭醫生寡居在Coulsdon的山坡上，很多台灣醫師到英國受訓，或是單純拜訪，都住過這間名為「Formosa」的蘭寓。廚房的牆上的黑板，還留著高醫師的字跡「神是我們的避難所」。久未出聲的鋼琴，蘭醫師懷疑已經走音。但是他還是讓鋼琴站在那裡，雖然上面堆滿了紙狀、相簿跟醫院、政府給他的紀念品。那是一間充滿了回憶的屋子（作者按︰其實鋼琴走音並不嚴重，蘭醫生的焦慮完全是對高醫生的懷念）。

蘭醫生的回憶，不知道要多少本書才能記載得完。但是有趣的是跟他相處之後，發現他不僅是常常強調自己是「台灣囝仔」的老頑童；他身上所散發的氣質，包括對小事物的敏銳、對人的憐憫、對上帝的謙卑、跟對往事的追憶。這些瑣碎的事讓人不禁好奇，去追索在蘭醫生的舉手投足之間的氣質，是否跟世代承襲下來的家族遺絮有關。 ...繼續閱讀