OJ．候診室-社會大觀園

怎樣才算性別歧視

Sun, 22 Jun 2008 23:03:43 +0800

Picture: Banksy's kissing police, photo by Pete Barr-Watson

今天聯合報以頭條刊出台灣男女人數比例懸殊的新聞，看似有意好心討論性別平等的議題，卻反而落入性別歧視的窠臼。頭條新聞說：「男多女少》性別混淆女摔角男下棋」，報導引用某國小老師說的「女生玩摔角、男生下象棋」和「女生比男生還粗魯」之言說，落入本質化的性別差異迷思。報導一語帶過學者指稱女生逐漸「中性化」，彷彿預言災難般，卻怎麼也看不出個意義來。事實上，這個社會急於標定不同性別應有的本性，規定女柔情、男豪邁，扼殺了多少人做自己的機會。 (繼續閱讀...);

被汙名的台灣精神與意識

Sun, 25 May 2008 00:07:36 +0800

三不五時貼出「停格」的harry的文章。這是一篇針對台灣意識的討論，我想大部分人都不大希望針對這個詞彙作甚麼文章了，因為大家都開始努力地在民主台灣各領域實踐著他們的理想，也展現著旺盛的生命力，但這位教授不斷推銷著他似是而非的論述，令人還是想不吐不快。

中國時報 2008.05.24　
被汙名的台灣精神與意識
文/ 吳易叡
　
日昨貴報刊出黃光國教授〈台灣精神VS.台灣意識〉一文，借重其心理學所長，對馬英九總統就職演講多所美言，個人認為論述失當。
　首先，黃教授筆下的「台灣意識」跟「台灣精神」，都不是十九世紀心理學或哲學的用語，竟被放在古典心理哲學的框架裡面被評比，這是該文最大的誤謬。其次，這兩者其實都是台灣經過幾十年對主體性的追求，在各個領域裡獲致的共同價值，同時也是用來評量主體性表現的指標之一，在意義上其實相當複雜，不是用兩三句話就可以潦草定義的。可惜的是，他們先後被政治人物拿來當成選舉旗幟揮舞。若說「台灣意識」被民進黨政府做為「民粹」工具，那麼從馬總統在競選時期所定調的「原鄉精神」乃至於就職演說裡倡議的「台灣精神」，難道就是乾淨中立的辭彙？ (繼續閱讀...);

Put down the knitting, the book and the broom

Fri, 28 Mar 2008 00:55:14 +0800

「就連四年之久的戰爭也沒有像這場狂掃的風暴，這樣嚴重的粉碎了人的道德以及整個生活。在這詭譎的事件裡，大戰的真實意義才真正彰顯出來：它代表一種傾其所有的支付行為、一種全盤的毀滅，其結果就成了這段物價膨脹期間的一切歸零，也是這千年帝國的歸零。德國中產市民的美德在當時被洪流沖走了，而這股污穢的洪流裡夾帶著的運動力量，在希特勒身邊排成了戰鬥的隊形。」 ——卡爾．洛維特(Karl Löwith)《一九三三》

去年在倫敦，看了一部音樂劇叫做Carbaret(小酒館)，演的是德國社會在一九二零年代威瑪共和時期經歷著經濟蕭條，通貨膨脹時，人民對現實的失望與期待。劇中人唱著"Put down the knitting, the book and the broom. Time for a holiday!"事實上，那個時代的德國社會，也正面對著多黨林立的混亂政局，以及尚未成熟的民主體制。那般焦慮，為納粹鋪出了一條理所當然的道路。那般去歷史、去文化、去秩序的現象，似乎也在此刻的台灣發生著。 (繼續閱讀...);

選後隨筆

Thu, 27 Mar 2008 23:08:50 +0800

選後
Originally uploaded by oj2005

選完那天的傍晚，坐捷運到總部看開票，還沒到凹子底站，老妹就打來說我們輸了，電話那端的口氣聽起來很累很微弱，不知道是因為捷運的廣播和人潮太吵雜還是怎樣。

台上，工作人員跟地方民意代表向群眾鞠躬，台下，傳來幾聲喃喃自語，「是按怎奈會輸彼多？」媒體還是一樣的嗜血。一位阿伯情緒機動，在台下大聲哭喊，他旁邊的人努力的勸著，然後大多數人只是默默地坐著、站著、踱步著。記著們當然扛起攝影機，把阿伯團團圍住，我很後悔沒有趕緊拍下這個鏡頭，畢竟這個畫面，可以說明這幾年來媒體如何去追獵、放大零星的衝突，然後製造出一個假的激情社會。 (繼續閱讀...);

簡化的道德

Tue, 18 Mar 2008 00:39:54 +0800

「身處更寬廣的道德脈絡之中，我們需要知道怎麼做才能幫助自己過的更好，因此，細察真實道德與不仁行為間的灰色地帶，便具有特殊的意義，因為代表著最困難的道德經驗的灰色地帶，能夠讓我們更瞭解生活是多麼的不易。」這是醫學人類學家凱博文（Arthur Kleinman）為了更深入地探討個人與社群道德經驗，凸顯追求理想世界的困難與人們可能付出的代價，所寫下的一段話。這敘述也正好回應了當前因為選舉而瘋狂的社會。譬如莊國榮的出言不遜被加以批判時，我們必須意識到這個社會仍處在「道德人與不道德的社會」的矛盾中，莊的發言固然有辱女性，可是把攝影機鏡頭拉遠來看，那些在鏡頭側邊那些看不到的操作，是更多問題所在。 (繼續閱讀...);

吳晟老師的憂心

Fri, 07 Mar 2008 18:09:37 +0800

上一篇貼出老師的夢想，而這篇談的是老師的憂心....

我的憂心 ◎吳晟（本文歡迎轉貼，請註明原作者姓名即可）

◆文學人何需介入政治？

距離2008年總統大選日期越迫近，親友相聚難免觸及這個話題，有些親友，尤其是不少年輕朋友，對選舉還不甚了解，看到那麼多媒體宣傳、新聞報導，講來講去，聽得霧煞煞，甚為困惑，希望聽聽我的想法、我的意向，但以閒談方式往往過於零碎、片段，甚至流於枝枝節節的意氣之爭、情緒之論，不容易談得深入而周全，因此很願意寫一份較完整的書面報告，將自己的心路歷程，觀察所得，盡量清楚的表達，提供給有心關懷社會的年輕朋友參考。

有些文友認為，做為文學人，何需介入政治、表明立場，不如保持「中立」態度，寫作之路「較寬廣」。

我不禁想起本鄉農會行之多年的一套選舉語言。各鄉鎮農會一直是地方上操縱選舉、舉足輕重的「民間團體」。整個農會系統，包括總幹事、各部門主管、職員、雇員，及理事、監事、代表、農事小組……成員遍佈各村落（坦白說，至今仍是國民黨的大樁腳），他們對於支持不同對象的人士，總是好意「勸告」：「生意人只要好好做生意，拼經濟，嘸通理政治（選舉），以免影響生意；誰當選，我們還不是一樣要做、要拼才有飯吃……」，生意人可以轉換為工人、做田人、公教人員……。 (繼續閱讀...);

吳晟老師的夢想

Thu, 28 Feb 2008 11:14:54 +0800

關於種樹，你想會想到甚麼？想到生祥那首綠意盎然的種樹？想到李敏勇為二二八寫的「愛與希望」？還有吳晟老師，這些年來他身體力行，果真種出了一片林子來......

誰來教我們對抗仇恨？

Sun, 20 Jan 2008 08:06:35 +0800

台灣社會當前固然有藍綠對峙的困境，如果這是一個互相提醒的良性制衡，我們自然樂見這樣的競爭較量。然而，立委選後國民黨的絕對多數令許多人吃驚，有人把這次立委選舉結果，歸納在選制不良與媒體誤導，並且開始憂心一黨獨大的國會將失去制衡力量而為所欲為。不過，撇開黨與黨的互鬥，以及第三勢力所憂心的兩個社會不談，我們其實都不能忽略社會意見分歧對立的導因之一，在於電子媒體在近年來假議題的製造與仇恨式的報導。

如果兩千年政黨輪替後，政黨能夠善用社會公器，持平討論公共議題，針砭政府，那麼民眾自然能夠更理直氣壯地作為反抗者。然而近年來我們看到的是，媒體如何亂無章法地選擇新聞議題。身為政黨與政治人物之間的傳聲筒，媒體並沒有將政策做一個完整的呈現，反而將大多的時間用來幫忙傳達政治人物的口水之爭。在新聞節目過後，緊接著的是每每以斗大而粗糙的標題畫面討論時事的談話節目，而座上來賓多為看似學富五車的資深媒體人，他們主導著我們對歷史社會政治經濟的思維。 (繼續閱讀...);

民主實踐的新選項

Wed, 16 Jan 2008 11:12:02 +0800

立委選前，一些好友對藍綠惡鬥的現實感到憂心，也積極地為第三勢力拉票。選後，國民黨大勝卻令人開始擔憂，我開始反省支持第三勢力是不是過於天真？但身為六年級末段的社會新鮮人，我注意到的是身邊年齡相近的同儕對政治的無力感，還有更多無來由的鄉愿。有人說，很想在選票自己劃上耶穌的選項，我說那樣只不過是一張廢票，況且，不應該用期待彌賽亞的心情來面對政治。

媒體粗淺的論述主導了選民的選擇，而政客的貪婪與偽善迷惑著我們的民主想像。這幾年來，我們享受民主化的成果，就像是狼吞虎嚥，結果沒有消化，反而得了急性腸胃炎。其實我們都應該重新認知民主的意義，那不是只有對執政者的批評，更多的是，必須一再地挑戰自己。問題是，方向何在？

其實，民主的概念需要被解放。這幾年來，許多草根的第一線工作者默默地在地方從事組織與社區工作，這種回歸公民自主的實踐，是台灣社會亟需被肯定的一環，也是我們思索突破藍綠的出口。在選舉新聞吵得沸沸揚揚的同時，台灣的許多小地方，許多人企圖從資本主義社會突圍(其實藍綠都是向財團靠攏)，他們有的運作著產銷合作社，有的推動著社區組織，有的持續為環境正義努力著(註)；而這些，也有不少是以教會為單位。有人說，這些是「走不出被民進黨背叛的陰影」而「去政治化」的行動，但反過來看，其實反而是一種政治改造的思考。 (繼續閱讀...);

要改變的是我們自己

Sat, 29 Dec 2007 22:14:42 +0800

(影片出自「火燒之島」部落格)

今天回到家鄉彰化，一出車站，看到那個卓伯源那面「定都彰化」的大海報撤下來了，雖然鬆了一口氣，還是不免感慨。一來是，像那樣十足民粹的政治宣傳，在被提出與撤下之間，縣民究竟如何面對，怎樣思考，如何回應這種虛妄的招式，這一切，似乎都不被民眾所關心。

然後，我繼續走著，看到林滄敏的旗幟寫著「公理、公義」，看到陳杰的海報是「廉能」，這更令人深深歎一口氣；原因是，那些原本是必須嚴肅面對與堅持的價值，已經變成誰都能輕易拿來膨風的語言。

然而回過頭來看看台灣這幾年來的街頭活動，無論藍綠都一樣，人人把民主自由真理公義掛在嘴邊。雖然台灣已然是一個人人都能輕易地表達意見，參與社會的時代，只是，口號依舊，行動也依然呆板。 (繼續閱讀...);

GHOSTS

Sat, 14 Jul 2007 09:22:31 +0800

再一次看到中國漁工搶劫的新聞，雖然我們都知道「搶劫」、「持刀威脅」本身作為非法暴力的手段，應受制裁，但我們總是無法透過這簡單的新聞鋪陳，去了解隱藏在新聞稿後的，這些非法移工的生存條件。更可惜的是，也因為報紙立場的關係，新聞稿字裡行間對中國人民的敵意也昭然若揭。

這趟英國行，去了一個美麗的城市Brighton，那裡有蔚藍的天空與廣闊的海，加上整片乾淨的礫灘，令人流連。不過，剛到Brighton車站時，我們遇到了一位講中文的小伙子，他拖著大行李，問我們能不能幫他填寫申請young poeple車票。而事實上是，他身上沒有護照，也不懂英文，很難想像他如何一個人來到這個地方。

Harry幫忙這位中國人填單，也順道跟我們說，也許他是來這邊找工作的移工。前不久在英國發生了二十幾名中國非法移工，在海邊撿貝殼卻被大浪捲走的慘劇。這個故事刺激了一位導演拍了一部紀錄片，叫做Ghosts（鬼佬）。導演名叫Nick Broomfield，下面是這部紀錄片的片段：

(繼續閱讀...);

消磁的正義

Mon, 02 Jul 2007 00:24:34 +0800

這是公共電視於7/1播出的「獨立特派員」
揭露蘇案一審檢察官崔紀鎮偵訊錄音帶內容：

影片散播的語法如下：
上集、下集

對蘇案判決的一些困惑

Sun, 01 Jul 2007 01:10:07 +0800

其實我對法律外行，因此一開始不知道該用什麼角度來質疑高等法院對蘇案的判決。昨晚我讀高院的新聞稿讀到很晚，心裡一直有個疑惑是，判決書跟新聞稿的內容差多少？如果判決書也像新聞稿一樣讓人感到那麼多疑惑，或是有那麼多情緒在裡面，那這究竟是否算是一個公平的判決？

關於「無罪推定」與「證據裁判」，台權會、司改會等團體，以及許多論者都已經說了很多。當然我還是很想問，究竟法官是憑怎樣的標準來認定嫌犯與證人的口供或證詞是千真萬確，或是「不足採信」的。

確實，每個人的記憶都會出錯，但人類社會是根據對人的記憶的信任而維持其運作，也因此，我們對「記憶」這回事，其實必須是一面懷疑，卻又一面尊重。而「信任」則是讓我們繼續對話的鑰匙。

以下是我對高等法院的新聞稿的疑點： (繼續閱讀...);

主播的堅持

Sat, 30 Jun 2007 19:02:50 +0800

最近幾位學生製作的紀錄片「腳尾米」引起許多討論。紀錄片透過製造假新聞引誘媒體採訪來檢驗台灣新聞的粗糙與濫情，但媒體反而反控學生惡意欺騙。然而我們不禁想問，若不這樣做，究竟要透過什麼方式才能等到媒體的自省自律？

今天讀報紙得知美國有位主播拒絕播出Paris Hilton出獄的新聞。下面就是這位主播Mika Brzezinski拒播並揉掉新聞稿的過程。有時候我們常說要同理記者或新聞主播的處境，畢竟那是上司要他們這麼做。但這其實是一種虛弱而負面的同理。看看Mika Brzezinski，不免也期待我們的主播們能夠有這樣的勇氣。

一枝草一點露

Fri, 29 Jun 2007 22:22:06 +0800

還記得在精神科見習時，我們觀摩一位學姐以示範會談的方式準備專科考試。與病人會談時，我們偶爾會用一些抽象的成語來檢驗病人的認知能力。那時後學姐考病人的一句話是：「一枝草，一點露」。

當時的主任問我們每個見習、實習醫師，知不知道「一枝草一點露」的意思。討論室裡一片安靜。我則是一團複雜的感覺卡在喉嚨裡，不知怎麼表達。事實上，我是從一首歌知到這句話的意思的。 (繼續閱讀...);

錯誤的建設比貪污更可怕

Tue, 12 Jun 2007 11:34:24 +0800

看到阿潑介紹部落客即將拜訪王功參觀蚵藝文化，突然有兩種感覺，一來覺得慚愧，住在彰化這麼多年，連附近的小地方都沒好好拜訪。二來就是覺得悶，悶透了，這是個感覺沒什麼希望的都市（感覺拼蚵藝的王功實在有生命力多了）。行政首長的墮落是一回事，市民似乎也睡得很熟。

由於台中市與員林的發展，彰化市於是就逐漸沒落下去了。中彰快速道路興建後，彰化人總是要往新光三越或精明一街跑；看電影，台中跟員林的戲院還比較多選擇，看完還可以逛街。好啦這是個很大的問題，一時講不完。只是想先把最近紀錄到的城市亂象貼上來。 (繼續閱讀...);

愛四處留名的縣市首長

Sat, 09 Jun 2007 18:09:35 +0800

這應該是許多城市的共同景觀。人說人怕出名豬怕肥，但我們的行政首長，似乎都很愛在自己任內時四處留名。看看我們可愛的彰化市，前後兩任市長應該是史上最愛留名的兩兄弟。有點擔心，要是每一屆市長都這麼愛在公共建設上面刻名字，那幾十年後，這個小小市鎮是不是充滿了數不清的市長簽名呢？
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【推薦閱讀】討論中國話

Mon, 21 May 2007 09:48:15 +0800

許久不寫blog的易叡，最近在無界之導電子報寫專欄。面對關於SHE的「中國話」爭議，我們的社會已經呈現某種「欲辯已忘言」的狀態。大家只能指責對方政治不政治，但其實我們都能預期那是怎樣內容。譬如，如果你提到自由時報或中國時報各刊出了什麼社論或投書，幾乎不大需要看內容，就知道那將是怎樣的文章。

幾乎沒有一個評論能更細緻地去分析這首歌所呈現的許多問題。歷史與政治經濟文化的複雜理路，需要我們更以立體化的眼光來看待。這裡要推薦易叡寫的<中國、台灣、國際話>，請大家點入閱讀之。另，為了讓討論較有脈絡，請將文章摘入hemi網摘在底下討論。本篇就先關閉回應囉。

科技來自於信念，價格操縱於人性

Fri, 11 May 2007 17:06:47 +0800

各位一定在想，這個部落格推銷起產品了嗎？圖中，是一個半透明的小巧收音機，來自於英國的一家廠牌"Freeplay"。仔細看，它沒有電池槽與電線。顧名思義，這個廠牌的家電用品無須插電，只靠手搖與太陽能。據說一開始，是聯合國主導產品開發的。為了給非洲人民使用，設計者決定發明一種簡單又不用電的產品，讓在沒有電的非洲農田也能有收音機和手電筒使用。

設計者還為了讓對現代科技陌生的非洲人民了解機器裡面的樣子，故意將產品作成透明的造型，讓他們知道「裡面不是有一個人在講話」。聽起來甚是貼心，卻又有一點鄙視人家的味道。 (繼續閱讀...);

書都是推薦假的

Mon, 16 Apr 2007 23:39:44 +0800

ugly signs
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延續上一篇的回應裡所討論的，台灣的出版商流行找人來推薦，南非屠圖主教寫的《沒有寬恕就沒有未來》的中文版，就把這種推薦文化發揮到極致，到了一種令人啼笑皆非的地步了。

我們的考驗

Wed, 28 Mar 2007 08:38:56 +0800

這篇，是給一位網友的回應。也順道貼在這裡。其實還想再補充一些話。不久前回高醫旁廟口跟學弟妹一聚，他們問道，要怎麼做才能知道自己的「抉擇」是對的。我的回答是，我們常常沒有辦法當下知道自己的決定對不對，但我們在勇於參與、討論、思辨的過程中，讓我們將來更有可能作對的決定。

給朋友，

我相信樂生的確不是非常單純。許多出來抗議的人，也常常令人不敢恭維，或是只想保持距離。我更同意你在部落格裡頭一直批判的，那種「只有我自己是正義的」這種氛圍。

三年前開始，在樂青還沒組成以前，我有幸被關心樂生的同學們邀請去給一個營隊導讀痲瘋治療先驅Paul Brand的一本書（校園出版的《神奇的雙手》），那是我第一次踏進樂生，也是關注樂生議題的開始。 (繼續閱讀...);

Make Sense

Wed, 21 Mar 2007 15:06:10 +0800

貼出樓下一篇之後，就在roodo首頁看到此文<負面思考的國家：從一則新聞標題說起>，看來心有慼慼焉者有之。那麼就應該推薦一下一本書，這趟去英國買的，"Making Sense, philosophy behind the headlines"。書中分述了關於真相與謊言的辨別、公私領域的倫理議題、政治議題的反思等等。的確，問題出在，我們如何make sense？

其實看到最近許多有關樂生院的報導，不也是這樣子嗎？太多文字引導我們進入一個簡單的邏輯，去把一個複雜的歷史共業簡化成「誰該負責」的問題。於是我們永遠學不會教訓，也永遠無法體認社會每一個人同時都具有「被害者」、「加害者」，以及「治療者」的多重角色與責任。

最後推薦唐朝演繹的<從樂生到馬告，我們如何看待少數住民說不？>

我們要的驕傲

Mon, 12 Mar 2007 10:16:53 +0800

人權組織永遠是在野組織
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今天在自由時報上讀到一篇短短的投書，是影像工作者陳育青寫的，篇名是《驕傲什麼》，主要是批評一則台灣形象廣告。我在第61期的《文學台灣》雜誌上得知陳育青是最新一屆的K氏人文獎得主，是一位台灣意識很強的青年。

在報上的投書中，陳育青認為這則在電影開演前的台灣形象廣告太隨便，沒有人權觀念（廣告是透過一個台灣人民遭到紐約警察盤檢的過程來炫耀那些made in Taiwan的產品）。這個反省，很重要。身為台灣人的驕傲，絕對不是只有來自於受到盛讚的商品，而是身為一個自由公民無論身份都應改享有的人權。而我們也知道，從泰勞抗暴、從樂生遭強制搬遷等等好多的事件，我們知道還要走的路還很長，但很多時候我們都忽略了這個最重要的一環。

這趟去倫敦，在一家小書店買明信片，其中有一張是畫著一個被框起來的眼睛，背後寫著：「即使你沒做錯什麼事，你仍然會被搜身盤檢，按壓指紋、掃瞄眼睛……」我喜歡這種明信片，對國家公共事務的意見可以透過這種小商品的設計傳達出來。

從英國機場回台時，跟老妹一起出關，機場人員看到老妹的台灣護照感到非常新奇，雖然那只是在反侵略遊行發的封套，我們總希望有一天可以拿到真的台灣護照。而這護照要告訴大家的，必須是身為一個自由國家的公民享有真正人權的驕傲。

人民保姆與疾病人權

Thu, 01 Feb 2007 07:36:06 +0800

近日台北地方法院判決要求台灣關愛之家協會應遷離再興社區一案，引起許多有關疾病人權的討論。例如社運團體希望政府能夠對此開啟對於收容方案的評估與介入，落實對病患的保障。不過，若要根本解決問題，還需要積極的民眾教育齊頭並進；對此，需要與更多正面示範（消弭負面示範）以正視聽。

疾病時常背負污名，導致病患無法擁有公平的社會對待與生存權利。早先有麻風，後有愛滋病，以及近日報導頻繁的精神疾患。近來經過部份學者與社運人士對不當報導與疾病相關的社會事件提出質疑與糾正，媒體日漸能排除歧視性字眼的使用，相當可喜。然而面對疾病，仍有另一層面的技術問題仍待檢驗，即警察面對病患的角色定位與行動。 (繼續閱讀...);

網路霸凌議題網摘

Wed, 31 Jan 2007 09:10:57 +0800

網路發達，越來越被重視的心理衛生議題除了網路成癮，另外一個就是網路霸凌。關於前者，往後將來有空再論。然而因為前兩篇留言板都出現了「網路霸凌」的現象，此處先貼出網摘。另外有一篇立報的報導，因為該網頁不允許轉載流傳，僅貼出連結<校園霸凌轉型網路中傷更狠>。

一篇不負責任的新聞稿可以占到MSN新聞的頭條到底是什麼問題

Mon, 29 Jan 2007 09:09:10 +0800

昨天針對一則新聞寫了一篇想法（我想那絕對算不上是一篇完整的文章），我想我必須作些反省，思考究竟這一些對話中間出了些什麼問題。

昨天也跟在英國的老弟通話，討論了一下這件事。對我們這樣很久沒看新聞的人來說，實在很難從一篇沒有意義的新聞稿去了解些什麼。他說他努力看了一些新聞稿，仍然無法了解台灣這陣子到底是在針對成語討論些什麼。

我想我犯得兩個錯誤，第一個就如同我在前一篇的留言裡回的一樣，其實我發現這篇真的是下標錯誤，真正的標題應該是「一篇不負責任的新聞稿究竟能憑甚麼可以占到MSN新聞的頭條到底是什麼問題」，但是太長了。第二個錯誤是，我也在氣頭上，於是就像Torrent在前一篇留言中寫了一樣，「回得太快太絕對了」。 (繼續閱讀...);

草根之聲，支持綠黨

Sun, 03 Dec 2006 12:05:17 +0800

昨日去T大醫院應徵，原本決定下午去大安森林公園看綠黨的「造勢」大會，但是因為早上等待面試過成中跟剛認識不久的朋友又銘（竟然是北醫北極星詩社的黨員）聊得投機，而且天空又飄起細雨，於是臨時決定下午去真善美戲院看電影。

後來發現豬小草把綠黨造勢的實況錄音podcast出來了，其中說到這場大會沒有搖旗吶喊，除了生祥演唱，還有樂生那卡西跟美濃有機農產品擺攤，我一面聽著不禁惋惜錯過了一場重要的集會，心中卻也浮現了一個溫暖的聚會畫面，那裡有許多人關注著生活中最切身的生存議題，而他們用最溫和的方式表達了他們的訴求。

豬小草歡迎大家把這段廣播節目分享出去。所以我也不客氣拿過來貼了。請住在台北的朋友多多支持綠黨候選人，並且把這些訊息(1,2)踴躍傳遞出去。

powered by ODEO
Roots Voice | The power of silence（podcast by 人行道）

【重要公告】我也用樂多

Wed, 29 Nov 2006 15:48:32 +0800

天空部落這次無預警停機的動作讓人感到反胃。當我以yam的網址瀏覽部落格時發現畫面大亂，想嘗試從蕃薯藤登入更改時卻失敗，去函詢問卻沒有回音。

在這裡宣佈本部落格的網址從此改回：
http://blog.roodo.com/oj2005
另一個部落格也是改成
http://blog.roodo.com/oj2006

PS：我現在不知如何去更改蕃薯藤部落格的內容，也無法告知從yam網域觀看我的部落格的朋友這個部落格已經更改網址了。大家不知有沒有遇到一樣的困擾？

一位醫院社服人員的心聲

Sun, 26 Nov 2006 23:35:51 +0800

關於台中市長夫人車禍受傷的新聞處理，已經有不少行動反應閱聽人的不滿。然而同時必須兼顧醫療工作與應付媒體的醫療單位來說，其壓力卻很少被提及。記得在急診室實習時，有位女生服藥自殺，當我們都還不知她的名字時，就有蘋果日報記者進到急診室來採訪。我一直很希望將來一定要訂出一個媒體進入醫療院所的法規，否則病患人權也面臨很大的威脅。

下面是一位在身處這次事件中在第一線面對媒體的醫院社服人員的心聲。徵得同意貼在此處給大家參考。

嗜血的媒體 by Sillvia

市長夫人邵曉鈴女士的意外受到全國矚目，消息傳來，全國一片嘩然，我們醫院在瞬間湧入了大批媒體，從星期六至今，十二台SNG車及上百個記者，散佈在醫院各處，宛如蝗蟲過境，雖然已盡力阻擋加上道德勸說，但是無所不用其極的偷拍與偷聽，加上各式層出不窮的要求，弄的大家無法靜下心工作，只能盡力搶救各樣隱私不被洩漏。 (繼續閱讀...);

舉手之勞幫農夫

Fri, 03 Nov 2006 09:13:39 +0800

這是一個blogger的舉手之勞，翻譯樂施會Oxfam的make trade fair網頁，讓大家瞭解「請求星巴克簽署一項認可衣索比亞咖啡品牌的法律歸屬協議」這個行動的目的是什麼。然後大家可以直接連結到Oxfam去，發一封傳真給Starbucks CEO Jim Donald。

延伸：星巴克的CSR災難？(InnoNation Reloaded)

勞力的農夫，理當先得糧食

Fri, 20 Oct 2006 19:18:16 +0800

先前寫了這篇<冠軍只有一個，農民卻有成千上萬>，今日收到音寧轉寄一篇文章，內容是刊載於聯合報上的一篇論壇文章（如文後），以及客家金曲歌手劉邵希所創作的「橘子狂想曲」，音樂動畫雖然俏皮，卻毫不客氣地指出了農民被商人剝削的困境。聖經提摩太後書二章六節是這樣寫的：「勞力的農夫，理當先得糧食。」動畫中王老實卻只分到了三塊錢，看了不禁辛酸。

下面這篇，也讓人想到陳千武的詩：「沒什麼好寫的/像這樣的人間世/只有/讓豐收的香蕉堆積著腐爛下去……」 (繼續閱讀...);

關於非暴力技術問題

Wed, 18 Oct 2006 10:25:44 +0800

這篇本來是在10/11寫好的。隨著北城日趨平靜，也就沒有貼出了。不過今天看到自由時報這篇<錫堦兄，URM過時了>（陳校賢），其中對「中性第三者訓練」有所著墨（之前也聽TSCM彩虹小組的余哥聊過），但談得不是很深入。貼出舊文，也許還可以有更多認識這套方法的朋友能給予指教。 (繼續閱讀...);

吃得緊張的生日蛋糕

Mon, 09 Oct 2006 10:33:24 +0800

昨天去香蕉新樂園--台灣故事館給老妹慶生。買了蛋糕才攜入後才知道不准帶外食。進館之前老妹提醒我說：「裡面有很多國民黨徽喔」。我心想這又怎樣，這本來就是我們記憶的一部分啊。

台灣故事館蒐集了很多古文物，重現老台灣（其實也就是戒嚴時代）的樣貌。「禮義廉恥」大大四個字畫在牆上，歌頌蔣主席的字樣也比比皆是。

我們點了滷味吃，也把剛買的「巧克力口味」的「雷鬼蛋糕」拿出來。一面討論著「雷鬼」這個名詞就竟有沒有歧視意味（這跟「台客」有沒有很像），一面注意著有沒有工作人員發現我們拿了外食進來。一位穿著卡其制服的警察就站在旁邊，真是讓我們吃得緊張萬分。 (繼續閱讀...);

晚安，祝台灣好運

Fri, 06 Oct 2006 22:59:17 +0800

今天看了Goerge Clooney自導自演的"Good Night. And, Good Luck"（晚安，祝你好運）。黑白片的手法，平鋪直敘的劇情，穿插歌詞意含傳神的爵士樂，還算得上是一部令人驚喜的電影。倒不是故事多麼令人震撼，或是編劇多麼出色，但光是以往好萊塢娛樂片演員共同擔綱本片要角，一起向全世界講述過去媒體人如何對抗打壓自由與人權的麥卡錫主義，就夠令人感動了。 (繼續閱讀...);

暴力是怎麼來的

Fri, 22 Sep 2006 20:00:37 +0800

最近網路流傳一段短片，內容是民眾在倒扁現場錄下某新聞台記者的對話。記者在與導播談話中說出「Michael去等衝突了啦」，充分暴露電視媒體本質。日前在大型集會會場上發生群眾追打媒體事件，事後媒體大力譴責，並聲稱採訪自由須受到保障。然而有線新聞台本身的競爭邏輯，以追逐暴力為手段，不斷放送衝突鏡頭，再透過激化對立的處理爭取收視；這種新聞製造公式，乃是造成社會撕裂的一大元兇。 (繼續閱讀...);

冠軍只有一個，農民卻有成千上萬

Tue, 19 Sep 2006 23:51:41 +0800

收到轉寄信，通報崑濱伯拿冠軍米的消息，說真的，身為無米樂的觀眾，甚至曾把菁寮當成電影名勝的我，看到這則消息，不可否認真的是滿樂的。

不過中時的報導還寫到「超商業者也與農委會合作，將自九月下旬起推出冠禮盒預購活動」，卻讓人稍感不安。原本就對超商號稱能買到全國各地名產感到嗤之以鼻了（那就沒有去當地問路找美食的樂趣啦）；這回便利超商賣起了台灣冠軍米，表面上好像有種支持台灣米的美意，但是對日益蕭條的台灣農業來說，會不會只是虛晃一招呢？

基於對農業問題的瞭解貧乏，趕緊寫信請教正在埋首書寫台灣農業報導文學的音寧阿姐，問題與回應如下： (繼續閱讀...);

媒體幫社運倒忙，還是社運自找倒忙？

Sun, 17 Sep 2006 01:14:52 +0800

二○○一年，處在刊物停產期的高醫青年社，活動主要是以參與連署行動為主。當時我也為街頭反戰寫了一篇<一場被媒體忽略的神聖聚會>，內容像是在發牢騷一樣，質問為什麼媒體不來關心這場活動，現在想起這篇幼稚文，還會很不好意思地苦笑起來。當時，在劍橋的學長陳真也寫了一篇<說點社運的風涼話>，文章開頭就批評這年頭的社運「太重視『別人』的肯定，卻不重視『自己』的熱情。例如，太重視媒體和參與人數之類的東西。」

看到如今凱達格蘭大道上的活動，無論站在什麼立場，總是以仗恃人數與形式來彰顯自己的重要與正確，就覺得有點可惜。不過，更令人感到啼笑皆非的是，那種白天走街頭，晚上上call in節目的奇怪現象。這使人不得不感覺到，這個月來的「運動」，實在是跟媒體親密過了頭。最近公視<媒體介入群眾運動>這篇報導的反省，引起相當多網友的討論注意。只是，我們也很難期待這種反省可以影響這些商業媒體的作法。於是，像這篇<不要被媒體控制，為自己發聲>就成為在無法管理媒體的前提下，呼籲閱聽者自我管理的誠懇意見。 (繼續閱讀...);

抵抗？還是創造新選擇？

Thu, 14 Sep 2006 22:18:10 +0800

從329瓶牛奶開始
Originally uploaded by oj2005.

還記得七年前，大一那個暑假，我們辦了一次以「人文」為名營隊（想來還真是有些不好意思）。營隊結束後，工作人員的玩心不止，大家紛紛選擇不同的蹲點，我則是跟三兩好友到英國玩了一趟。回國後，社團紛紛報告暑期收穫，讓我印象深刻的是朝唐，他到台北主婦聯盟待了一陣子，然後回來跟大家解釋共同購買的種種。

也許是分享的節奏太快，內容太多，我對共同購買並沒有多深的瞭解。事隔多年，台灣經歷許多事情，政黨輪替也許是我們第一次所經驗衝擊最大的政治事件。但很快地，我們把焦點放在更多議題上，環境的、性別的、經濟的……記憶中，就是很多讀書會、很多營隊。現在回想起來，幾乎可以說，在這些認識世界的過程中，其實是以一種「反」的基調在進行的。
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也談沉默的巨大力量

Sun, 03 Sep 2006 22:07:09 +0800

最近不想再讓部落格有太多政治味了。畢竟專業不足，也受到八卦媒體的影響太深。老弟問，可否說出「爆料」的同義詞。我：「揭弊」（眾人：Orz）。我們都面臨著思考被掏空的危機，同時也是一種新的失語震撼。

雖然我也對執政黨的沉淪墮落感到失望，但也不願意再用多長的篇幅去評價現在這個倒扁活動，我怕我的失語症候無法說出什麼有意義的意見。當有些人問我怎麼看待當年用選票選出來的總統，我只希望可以讓他瞭解，真正的希望在你我裡面，在人民中間。或許有人會說，正因為這樣，那麼才應該來個《公民不服從運動》。不過這篇《自主公民進場》，已經將我們現階段的問題做更好的釐清。 (繼續閱讀...);

我的七一五聲明網摘

Mon, 17 Jul 2006 20:43:13 +0800

事忙。無法多作評論。只能懶惰地拿之前在他版留言再貼一次。

身邊的朋友對這個聲明有不同的反應。不管支不支持，能確定的就是民主之路這條路必定走得艱辛。我們家的餐桌是最近幾個月來我參加最多次的「國政研討會」，爸媽對泛藍的罷免憂心忡忡，對媒體更是厭惡得咬牙切齒。

我跟他們說，現在所謂的「本土政權」其實是撿到的；不要以為綠色執政就是實現民主了，別忘了兩千年阿扁當選是泛藍分裂的結果（當然不是抹煞前人的努力），甚且，這幾年的許多價值都在流失，不進反退啊。我跟他們說，距離一個理想的公民社會到臨的那天，還很遙遠。他們更憂鬱了，問說：「那我們有生之年就看不到了嗎？」 (繼續閱讀...);

把權謀當光榮：「青藏鐵路」與「台海公路」

Thu, 29 Jun 2006 20:08:56 +0800

中國在這些建設上的驚人之舉，在在顯示了它無視於環境生態、鄰國的政治主權與文化，十足的老大心態。現在有許多Free Tibet的行動，都以反對北京奧運為策略。同樣遭受中國政府恫嚇的台灣，或許在二○○八之前，也應該發出反對北京奧運的抗議之聲。

七月一日，青藏鐵路即將通車。最近幾天，中國時報連續針對經濟、環保、文化與政治四個面向，討論「青藏鐵路的通車對這個雪山國度的影響」。已刊出的有昨天的<青藏線拉扯西藏迎接世界>、今天的<青藏鐵路恣意開發旅遊破壞恐超出想像>。

今天報導寫說「青藏鐵路的特殊性在於無前例可循，夏鑄九相當肯定大陸官方努力做好各項環保措施的用心，但其最擔心的還是通車後大量遊客進藏對高原環境造成的傷害，藏人又該如何因應遊客的『凝視』。」彷彿說得很對，但似乎並沒有討論到這個鋪軌行動，本身就是一種很暴力的政治宣示。這讓人解讀起來是中國官方的暴力無罪，該死的是花錢旅行的人。也許接下來兩天的報導值得我們繼續關注。 (繼續閱讀...);

該為反家暴上街

Sat, 24 Jun 2006 23:49:29 +0800

幾天前，一樁殺妻命案發生在我家附近。老媽從命案處隔壁的花店得知這件事，聽得膽顫心驚。據鄰居說殺妻者原本就有家庭暴力的問題。只是，這樣的事情為什麼總是只能事後惋惜，卻不能事先防範？

台灣社會對家庭暴力的姑息，主要還是停滯在「那是家務事」的落伍認知。因此即便街坊鄰居知道身邊有家暴的個案，通常都不會介入關心或主動揪出加害者。過去還在醫院實習時，就發生過妻子遭丈夫追打，逃到急診室來，警衛卻對這個現行犯不聞不問；理由竟然是「那是他們家的事」。

四月時，在電視新聞上看到比利時八萬人沉默遊行，訴求源自一起青少年遭暴力殺害，八萬名布魯塞爾市民安靜上街，展現巨大的反暴力沉默之聲。我當時被這樣的畫面給感動許久，原因是他們的遊行隊伍裡沒有我們已厭煩的政客旗幟，沒有汽笛喇叭與廉價的怒罵。

這件兇殺案，在台灣如今只能是一則小小的社會新聞，被淹沒在嘈雜的藍綠惡鬥裡。人民不斷被政客哄上街頭，聲稱「保台」。只是我們的人權教育若不進步，性別意識若沒有成長，一個社會如果不能對這樣一樁家暴事件釀成的慘劇產生高度的警覺，那麼不管那一黨來做，那種大肆宣稱民主價值的政治語彙，就都是騙人的。或許我們衡量一個社會是否進步的標準，就得看什麼時候，我們還能為反家暴上街。

延伸：

白絲帶運動
（白絲帶圖取自台灣基督長老教會婦女事工委員會）

奇蒙子主導一切？

Fri, 23 Jun 2006 08:38:55 +0800

今天報紙上的好文：

「我們被奇檬子擺布了，結果沒辦法在這一門課學習法律和人權。被收押不代表一定有罪，放出來不代表無辜，但奇檬子已經提早頒布結論。」
--紀大偉

紀大偉在中時觀念平台的一篇好文，<收押禁見奇蒙子>，反省了我們社會近來對於「收押禁見」的錯誤認知、所生發的不當情緒。並且強調了人權與法律的觀念，相當值得一讀。

悶啊，中時

Sat, 03 Jun 2006 09:25:09 +0800

要不是易叡開始在中時寫部落出格，我們家大概不會訂中國時報。父親曾經感嘆，他以前寫過許多的小方塊文章，都是投到這些「統派媒體」，現在我們每天吃晚餐，餐桌上總是瀰漫著一股憂國憂民的氣氛。

不過我後來還是幫中國時報說了不少話，因為我曾一度覺得中時雖然立場不同，但他會用不同立場的人的稿。並且，他會廣納一些很有深度的好文章，譬如像ROACH學長和康河鴨都有在觀念平台上發表許多好文章。 (繼續閱讀...);

悲劇的消費與昇華

Sat, 20 May 2006 23:35:29 +0800

──關於苦難片段的幾個觀察筆記

羶色腥的媒體

壹周刊封面展示著一具燒炭自殺逾一年，疑似因為經濟困難而自尋絕路的屍體，令人看了感到一陣噁心。其實，除了因為死狀的慘烈，最深的感慨還是對雜誌編輯的痛惡吧。一本羶色腥味濃厚的雜誌，標榜直擊社會底層，挖掘問題，實際上卻以血腥畫面撩弄社會窺視他人悲劇的脾性，究竟用意何在？ (繼續閱讀...);

剪報《二一○○，請再三思！》(姚人多/中時民意論壇)

Sat, 15 Apr 2006 23:36:06 +0800

早在幾年前，2100全民開講到校園開講時，就領教過李濤做節目的粗操、武斷與傲慢了。當時我們因MP3事件到成大聲援學生，而學生希望藉談話節目到校園開講，能夠正視學生所關心的社會問題，MP3事件當然成為學生所亟欲討論的話題。李濤當時在現場一再地以威嚇的語氣警告學生不要打擾它們節目的主軸(還不是把藍綠政客請到戶外吵架而已)，就不難想像如今的他的囂張了。。(請參考《見證媒體壟斷民意的真相──給李濤先生的公開信》)

今天中國時報言論廣場刊出姚人多所寫的《二一○○，請再三思！》，值得一讀。張貼如下： (繼續閱讀...);

怎麼會有這樣的立委

Wed, 05 Apr 2006 13:05:01 +0800

最近看到一些立委的言行，實在讓人害怕法西斯是不是要在台灣這個「民主」國家復辟？而台灣人民對於他們的言行，似乎未有強烈的反應。
(繼續閱讀...);

一場重要的公聽會《媒體報導如何避免將弱勢族群標籤化》

Mon, 13 Mar 2006 16:57:35 +0800

日前龜去來嘻貼出這篇聯合報請向精神病患道歉，引起廣大的網友們積極響應，而他們也動員了許多單位向媒體抗議，算是精障人權運動很重要的一役，不過，這樣的嘗試應該只是個開始。

如今媒體觀察教育基金會與其他社運團體都相當重視媒體將弱勢族群標籤化的問題，明天有一個這樣的公聽會，值得大家加以關心，並一同加入守望人權的行列！

《媒體報導如何避免將弱勢族群標籤化》公聽會
一、主辦單位：王榮璋立法委員康復之友聯盟智障者家長總會媒體觀察教育基金會聯合主辦
二、時間：中華民國95年3月14日（星期二）上午九點半至十二點
三、地點：立法院群賢樓401會議室
四、主持人：立法委員王榮璋
五、討論題綱：
（一）「歧視」之媒體現象討論
（二）學界、媒體對於媒體自律如何形成之意見
（三）公約自律亦或立法禁止？
（四）報導產生爭議之解決機制為何？ (繼續閱讀...);

【活動訊息】鬥陣抵抗

Sat, 07 Jan 2006 10:34:12 +0800

在賴和音樂專輯鬥鬧熱【河】的發表座談會上，我們談到了「抵抗」。當時有一位聽眾提到了我們的專輯援引賴和作品，是為反殖民之意味。不過我不完全同意。後來中央電台記者會後訪問我，還問我說，有人說國民黨也是殖民政權，那我們有沒有這個意思？我想回答的是，我們這個時代有更多型式的壓迫，那麼反抗的層面也很廣。

最近苦勞網辦了一個「資本年代如何風景--抵抗的多元文化講座」，我看到這個活動頗為驚喜，因為跟心裡所想的抵抗大致相同。也推薦給大家，踴躍參加。

人性‧剝削‧困境

Sun, 09 Oct 2005 02:37:41 +0800

這陣子喜憨兒事件引發了不少討論。還不熟悉這件事的，這裡先做個前情提要，就是說，台北市議員陳永德、陳義洲、歐陽龍、陳惠敏上午召開聯合記者會，指控喜憨兒基金會每年營業額900多萬元，而喜憨兒卻只領基本工資最低時薪66元。議員們批評基金會把喜憨兒當成廉價勞工，以公益名義行圖利之實。而許多媒體也粗操地直接以「剝削」來報導此事。

而事情演變的相當快，喜憨兒基金會這幾天陸續接到客戶取消訂單、捐款人止付，影響片甚鉅。今天喜憨兒福利社會基金會董事長蕭淑珍忍痛宣布，即日起關閉新竹5個庇護工作站，明年4月將關閉北市府工作站，基金會十年來的耕耘如今面臨最大的危機。而這也意味著，數百位喜憨兒可能就此頓失生機。

ROACH寫了一篇《時薪66元的喜憨兒，被剝削了嗎？》，其中的論點是認為在這個事件底下，不應該以勞資的關係來看待「庇護商店」。其他有些討論則針對在資本主義社會底下，able/disable被定義與被期待的矛盾。Timo在討論裡提出兩個選項：「一，因為他們是disable，所以大家用一種施捨贊助的心態來賣來買。二，認為他們不完全是disable，所以，他們也可以拿出該當的勞動力成果出來賣。」我想這些討論並不至於衝突，問題出在我們應該循著什麼脈絡來談？存乎著怎樣的期待來談？ (繼續閱讀...);