OJ．候診室

三年前在樂生療養院，一位住在漁翁舍的阿婆用她殘缺的手握著我，說以後如果當了醫生，要回去看她喔。經過實習，兵役，至今在南台灣上班；阿婆如今的處境如何，我竟情卻得不知從何探問。曾經也與友人坐在老房舍前聊天，涼風徐徐吹來，樂生院民在樹蔭下的笑容，成為難忘的回憶。這個月初，拆除大隊進入貞德舍斷水斷電，強迫住民藍阿姨與林卻阿姨離開……

今年的十二月，正值世界人權宣言六十週年，而台灣竟然一夕之間陷落於人權寒冬裡。從陳雲林來台前後，國家機器的濫權，以警力扼殺人民集會遊行的自由，到樂生院民遭迫遷。從野草莓學生在行政院前被驅離，到不諳台灣語言的藏人在自由廣場被載往各地棄置。接踵而來的人權事件，教人無法相信這是「人權立國」的國家。

然而，弱勢遭受不平對待，是一直以來沒有消失的問題。弱勢的處境，在台灣，也從來不因為哪個政權奪勢之後，能得到具體的保障。除了對政治意見的打壓，政府與財團的靠攏所衍生的經濟問題，也成為新興的人權議題。在這個月初，社運團體也紛紛上街，向為富人減稅政策發出怒吼。

聖經記載了耶穌的話說：「不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重」；這是聖經裡頭的人權宣言。亦即，再怎麼卑微，人的生命在上帝眼裡，永遠是無比寶貴的。然而我們現實生活裡的卑微生命，往往成為政策下的犧牲者。可惜的是，台灣人民的眼界常常被媒體誤導，只著眼在藍綠惡鬥裡，鮮少為了這些弱勢者，向掌權者發出集體的怒吼。

一直以來，長老教會在人權上的眼界，仍比較具體地反應在對親中政權的抵抗，然而這是不夠的。當怪手開進三鶯部落，開進樂生，長老教會的旗幟是否一樣能像在反對中國併吞的場合裡面高高舉起？除了核電廠，台灣鄉間仍不斷發生著財團利益與環境公義牴觸的問題；教會的禱告聲，是否傳入了這些角落？

我知道有一群年輕的基督徒，在樂生面臨拆遷時，選擇了在院裡組成團契，時時陪伴。許多學生跟NGO團體也持續關注著，與行動不便的阿伯阿姨一起抵抗。想著自己對事件的努力跟著墨有限，總有一陣羞愧。然而那樣的思緒，也牽動著我對公義的想像，必須從單調的國族關懷裡解放開來，開展更寬大積極的視野，來守望耶穌口中，比麻雀還貴重的生命。

（為《台灣教會公報》「窗口無遮攔」專欄而寫）