OJ．候診室

刊於2008.11.13中國時報（報紙刊出簡化版，原文如下）

自由廣場野草莓運動現場附近發生八旬老翁自焚事件。第一時間現場拾獲紙條，自焚者表明自己的國民黨員身份以及對警察執行勤務的不滿。野草莓學生立刻發表說明，表示在事件發生早上有師長前往與老翁談話，以及盡力阻止的努力。學生更聲明：「我們有義務承接這些被忽視的聲音」。

在事件發生第一時間，媒體又開始炒作劉老先生的政治屬性（這一台跑去問傷者家屬說，他是不是政治狂熱者，另一台則胡亂評語，說自焚事件給學運留下了遺憾。報紙呢？「死諫」的斗大標題與地上的灰燼歷歷在目。一夕之間，媒體對悲劇的解釋，真的超過太多）。我們也合理地憂心這樣一個事件，是否將會在未來被利用來作為怎樣的政治事件操作。立委們是否又要誰負責，媒體名嘴是否又要穿鑿附會？

我們不妨把凝視的視角拉遠，老翁自焚便不是獨立的政治事件。回顧歷史，總存在著在政治現實底下被逼入絕境的人。這讓人想起今年五月在旗津，因抗議國民兩黨「漠視台灣歷代戰歿英靈」而自焚身故的許昭榮先生。

一樣地，就在不遠之前的2004年總統選後，一群老兵在景福門的路邊轉角，接力揮舞國旗。他們的認同與失落，總成為政治現實急遽變遷下的微弱聲息。政治變遷後，記憶與認同需要安置，於是我們看到大陳居民仍祭拜著蔣介石，我們也看到一直以來無法平靜的靖國神社爭議。面對記憶，執政者收斂起對異議者的打壓，以及公民社會裡積極的同理與對話，才是避免傷害的不二法門。

這次劉老先生的自焚，不再是只有對人民失落認同的漠視，而是在國家行使無限上剛的公權力時，不巧戳中了他們樹敵之外的弱勢者的認同。當藍綠互指對方必須為街頭暴力負責的同時，我們都忽略了更細緻地檢驗暴力事件的背後，那些不對等權力的複雜脈絡。

學生如此聲明：「傾聽這些弱勢的聲音，和他們站在一起，這也是我們這場運動的初衷」；我們也希望這樣一場運動，以及發生在運動週邊的種種事件，能夠逐漸為這個社會累積更多的反省能量，能夠讓執政者，在野監督者，以及社會上不同意見的人，逐漸開啟溝通與相互理解，並且去觀照那些底層最靜默的身影，賦予他們存在的意義與希望。