OJ．候診室

立委選前，一些好友對藍綠惡鬥的現實感到憂心，也積極地為第三勢力拉票。選後，國民黨大勝卻令人開始擔憂，我開始反省支持第三勢力是不是過於天真？但身為六年級末段的社會新鮮人，我注意到的是身邊年齡相近的同儕對政治的無力感，還有更多無來由的鄉愿。有人說，很想在選票自己劃上耶穌的選項，我說那樣只不過是一張廢票，況且，不應該用期待彌賽亞的心情來面對政治。

媒體粗淺的論述主導了選民的選擇，而政客的貪婪與偽善迷惑著我們的民主想像。這幾年來，我們享受民主化的成果，就像是狼吞虎嚥，結果沒有消化，反而得了急性腸胃炎。其實我們都應該重新認知民主的意義，那不是只有對執政者的批評，更多的是，必須一再地挑戰自己。問題是，方向何在？

其實，民主的概念需要被解放。這幾年來，許多草根的第一線工作者默默地在地方從事組織與社區工作，這種回歸公民自主的實踐，是台灣社會亟需被肯定的一環，也是我們思索突破藍綠的出口。在選舉新聞吵得沸沸揚揚的同時，台灣的許多小地方，許多人企圖從資本主義社會突圍(其實藍綠都是向財團靠攏)，他們有的運作著產銷合作社，有的推動著社區組織，有的持續為環境正義努力著(註)；而這些，也有不少是以教會為單位。有人說，這些是「走不出被民進黨背叛的陰影」而「去政治化」的行動，但反過來看，其實反而是一種政治改造的思考。

以日本為例，這個過去在戰後被我們拒絕了解的國家，從六零年代安保鬥爭敗北後，社運界不願看著舊型反體制運動輪流奪權的惡性循環，逐漸發展了一日千里的生活改造運動，包括生活俱樂部合作社的建立，甚至是提倡一種嶄新的民間地方社會與政治改造理念的「代理人運動」(即從市民社區行動中推選代表投入政治改革)。凡此種種，足以作為我們思索民主實踐的新選項。

美國民謠歌手瓊拜亞(Joan Baez)的歌Forever Young這樣唱著：「願上帝保守祝福你到永遠」，這也是我們熟悉的祝禱。但她後面緊接著唱的是：「願你總是先為別人付出，再讓別人為你作些甚麼」，我想，這正是基督徒應該具備的民主態度。我們不應該停止禱告，對政治也不感到冷漠無力。當我們以為藍綠對立與媒體亂象作為台灣社會的最大困境時，讓我們從改變自己出發，並聽見熱血青春的歌聲：「願你雙手保持忙碌，兩腳也不停奔走……」

註：請以「合樸農學市集」、「穀東俱樂部」、「綠黨」、「共同購買」、「主婦聯盟」等關鍵字上網搜尋

推薦閱讀：
唐朝演繹：從329瓶牛奶開始
抵抗？還是創造新選擇？

（為《台灣教會公報》窗口無遮攔專欄而寫）