OJ．候診室

因為泰利颱風來襲，家裡的管道間進水，數據機因此遭池魚之殃。兩天不能上網，竟有點與世隔絕的感覺，但也利用昨天意外的放晴，在彰化市與鹿港一遊。

我們聊到一些有意思的事，譬如我們總是對古老小鎮充滿了想像，料想是古色古香，人文氣息飽滿之地。車子剛駛進鹿港鎮，我總是因為那些古典的街屋感到一陣興奮。尤其是那些老式的商店招牌，都是以雕刻的方式直接刻在店面正面的牆上，如今壓克力招牌林立，似乎破壞了不少美感。

再看看以往作為學校的文開書苑，荒廢的空房，已經變成社區的老人的卡拉OK中心。廣場上的歐巴桑們群聚起舞，配樂也是木匠兄妹的名曲"Top of the world"。

鹿港以小吃聞名，阿振肉包、三叔公餅、蝦猴酥、糕餅、蚵仔煎....，從一線天牌樓走到天后宮，肚子大概就會脹飽了。只是這裡幾乎每一家攤位，都擺有「美鳳姐」的照片。有一次在高雄街道看到「TVBS報導香腸伯本人」的攤位，哭笑不得之虞，來到鹿港，才發現這裡才是世界奇觀。

我們也到鹿港教會參觀。以前對鹿港教會印象最深的是吳國光牧師罹癌時錄音給小孩聽的故事。鹿港教會前面有一個中庭花園，教堂內的字以書法寫成，十足「鹿港味」。教堂旁邊停著幾輛三輪車，是教會作為社區關懷協會，提供給失業人口就業機會的觀光導覽計畫。

繞到龍山寺，整修工程浩大。稀稀落落的信眾，令人想到歐洲的大教堂，也總是耗費時間與財力在整修上，而信徒越來越少，往後修復完工，多的應該是觀光客吧。Mornika說，她想到的是因大火而整修過的台北建成圓環美食街。那天看到民視第三隻眼報導，談及如今美食街的生意大不如前，雖然圓環整修得美輪美奐，攤販卻因動線設計的問題，以及店面租費的負擔而經營困難。如今空有美麗的建築，功能卻已經大不如前。

回到彰化市，我們到孔廟對面的「卦山燒」(「義華」餅行)買「文學帽」。文學帽是糕餅店的創意，以彰化作家賴和為想像的出發點，做出帽子狀的奶油蛋黃餡糕餅。以前，「文學帽」的盒內還附有賴和的生平介紹，並附上《相思》台語新詩一首。可是現在這些都沒有了，只有在盒外印有賴和字樣。我們問店員說還有沒有以前的那張介紹，店員才好不容易找到一張微皺的「存貨」。看來，好早以前就想為文讚美一番的「置入性行銷」，早也快要被淘汰了。

然而，面對這麼多「想像的衝突」，mornika卻提醒我，如果沒有壓克力招牌，那居民怎麼做生意呢？想想也對，老街上的攤販要做生意，自然會想要包裝，而最現成的方式，就是找美食節目主持人來站台。我還想到，似乎自從看過了「無米樂」之後，我會開始想像著一種浪漫的農村生活，但是那些我們口口聲聲美化的台灣傳統--農家生活，多少的含辛茹苦是我們所無法體會？而他們又如何努力想要跳離這個階層呢？

其實「想像」裡頭，並不全然能判定的了對與錯。許多「亂象」也很可能是我們心中捍衛著某種價值而被定義出來的。有時候我們常常就直接快速的給出一個負面的判決，但是卻忽略了這其中的辯論與掙扎。譬如，攤攤都有美鳳姐的照片的「亂象」裡，我們可能同理過人民有選擇生活與面對困境的方式？許多理想、價值標準也不斷左右著人的決定。問題是，台灣人似乎都很相信一種空虛的模式，從選舉文化、成藥廣告，到鹿港小吃，幾乎都信仰著同一種站台哲學。然而又是怎樣的現實條件，譬如政治經濟的衝擊，而決定了台灣病入膏肓的速食文化？而我們又應該如何對症下藥呢？