August 25,2005
南方朔應該到市場走一走
南方朔又寫了一篇文章--台客戰 亂算語言帳。
在我們六七年級這個世代，大概都曉得南方朔是當年知識青年的「導師級」的人物。可是如果沒有經驗過那段風起雲湧的學運，或是民主運動熱烈的八九零年代，我們現在所認識的南方朔，大概就是讀了很多書，很會寫評論，卻總是跳不出「立場先行」的框架。
這篇《台客戰 亂算語言帳》也是貫徹著如今南方朔寫文章的策略，就是拿本書要大家好好讀書的那種好為人師的姿態，可是幾乎已經不想去理解台灣社會的體質。他不去思考「台客」這個詞在不同階級中其實有著很不一樣的意義。他沒有發現很少人能像他一樣有時間坐在書房讀書，投稿的時候報紙可以凡南方大師必登，但是登出來的文章卻總是常常漏餡。
在我們六七年級這個世代，大概都曉得南方朔是當年知識青年的「導師級」的人物。可是如果沒有經驗過那段風起雲湧的學運，或是民主運動熱烈的八九零年代，我們現在所認識的南方朔，大概就是讀了很多書，很會寫評論，卻總是跳不出「立場先行」的框架。
這篇《台客戰 亂算語言帳》也是貫徹著如今南方朔寫文章的策略，就是拿本書要大家好好讀書的那種好為人師的姿態，可是幾乎已經不想去理解台灣社會的體質。他不去思考「台客」這個詞在不同階級中其實有著很不一樣的意義。他沒有發現很少人能像他一樣有時間坐在書房讀書，投稿的時候報紙可以凡南方大師必登，但是登出來的文章卻總是常常漏餡。
走在書店裡，現在南方朔幾乎都快要讓人以為以推薦書本為業了。而他的文章的賣點，就是常常好像看起來讀了很多書，可是實際上就只是抓緊了他心裡所怕的鬼，譬如民族主義啦法西斯啦等等的，然後使盡全力地批判。
南方朔不想去跟台灣人民聊天講話，只想消遣他看不慣的人，也就是政治立場不同的人。可是他用的都是那種很文化很美學的語言，說什麼「回到詩」，卻總是底子裡粗操得很。
南方朔常常為文稱讚他所欣賞的英雄切‧格瓦拉，可是畢生致力於勞動的格瓦拉大概也不會像南方朔這麼有時間讀書。而在台灣許多勞動階層也不會有時間像南方朔一樣可以讀書寫文章。他們被稱為台客的時候永遠無力反擊，不能像南方朔這種知識份子一樣，輕輕鬆鬆一句「亂算語言帳」，就把實質上相當複雜的語言問題給消費掉了。
最糟糕的是他還拿「憂鬱症」來消遣。他從來不想去了解台灣何以在殖民歷史下變的如此憂鬱，卻又把這種性格拿來歧視一番，叫人不要把歧視給建置化，自己卻又如此缺乏病識感。南方朔應該到市場走一走，看看台灣社會現在到底是什麼樣子。不要老是只有關在房間裡讀書寫作，好不好？
相關精采討論：
茄苳樹窠：「你啊」和「台客」
淡水生活：台客沒有歧視的味道嗎？
南方朔不想去跟台灣人民聊天講話，只想消遣他看不慣的人，也就是政治立場不同的人。可是他用的都是那種很文化很美學的語言，說什麼「回到詩」，卻總是底子裡粗操得很。
南方朔常常為文稱讚他所欣賞的英雄切‧格瓦拉，可是畢生致力於勞動的格瓦拉大概也不會像南方朔這麼有時間讀書。而在台灣許多勞動階層也不會有時間像南方朔一樣可以讀書寫文章。他們被稱為台客的時候永遠無力反擊，不能像南方朔這種知識份子一樣，輕輕鬆鬆一句「亂算語言帳」，就把實質上相當複雜的語言問題給消費掉了。
最糟糕的是他還拿「憂鬱症」來消遣。他從來不想去了解台灣何以在殖民歷史下變的如此憂鬱，卻又把這種性格拿來歧視一番，叫人不要把歧視給建置化，自己卻又如此缺乏病識感。南方朔應該到市場走一走，看看台灣社會現在到底是什麼樣子。不要老是只有關在房間裡讀書寫作，好不好？
相關精采討論：
茄苳樹窠：「你啊」和「台客」
淡水生活：台客沒有歧視的味道嗎？
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/410930
引用列表:
■從Negro到土台客
◎楊長鎮（2005.08.21 中國時報）
在紐約街頭，你可以對一個黑人（政治正確的說法是「非洲裔美國人 African American」）說「He, Negro!」，前提是，你自己也是黑人；否則，
■從Negro到土台客【筆記本】
at August 25,2005 23:14
本週五下午有一個關於台客的座談會。出席者不是那些文化明星，而是真正可以深度談問題，且立場都屬於本土派的朋友---當然，這中間還是有對台客採取不同態度的人，例如朱約信和楊文嘉
台客座談會：台客如何攪動族群、國族、階級與流行文化【SoundsandFury】
at September 6,2005 17:12
回應文章 
OJ批得精采！
原本也想批的，暫時沒力氣了。
原本也想批的，暫時沒力氣了。
Posted by judie35
at August 25,2005 20:18
原來勸人讀書是他一貫作風呀
哈哈哈，原來如此
哈哈哈，原來如此
Posted by 七色
at August 25,2005 21:04
OJ講到了重點：「南方朔應該到市場走一走。」雖然我沒有看過多少南方朔的文章，偶爾會在買來書中瞄到他的推薦序，特別是那些討論殖民文化的書。印象中，他的文章會有兩種不同標準：一種是寫給他所認為的所謂「知識菁英階級」看的，這時他會表示他對被殖民者文化所遭受的壓迫與扭曲的控訴的認同；另一種卻是寫給被他的優越感所「殖民」的人看的，用後殖民批判的語調，來告訴那些被殖民者：你們的經驗不算。
「台客」這個字眼我相信會在教會中出現，但是媒體怪獸的「台客指是一種文化的生活方式代名詞」的這種五佰、豬頭皮式的怪誕論述，卻讓討論下去的張力與焦點被卸得七零八落。
「台客」這個字眼我相信會在教會中出現，但是媒體怪獸的「台客指是一種文化的生活方式代名詞」的這種五佰、豬頭皮式的怪誕論述，卻讓討論下去的張力與焦點被卸得七零八落。
Posted by 店小二
at August 25,2005 22:10
嗚嗚，小時候不懂事還連買他說語言的好幾本書。
延續買了他的雜文集（？）有光的所在，看到裡頭一篇講普路斯特跟鮑魚的文章，
通篇毫無自己對食物的觀點，只是說普路斯特寫美食如何如何，而他的闊朋友又如何
宴他一餐阿一鮑魚…
終於受夠了他的假貴族惺惺作態。從此一別遠矣。
延續買了他的雜文集（？）有光的所在，看到裡頭一篇講普路斯特跟鮑魚的文章，
通篇毫無自己對食物的觀點，只是說普路斯特寫美食如何如何，而他的闊朋友又如何
宴他一餐阿一鮑魚…
終於受夠了他的假貴族惺惺作態。從此一別遠矣。
Posted by 徐大
at August 26,2005 04:30
不可否認小時候也是南方朔迷
那些語言書我也幾乎每本必讀
可是到後來發現他的寫作策略之後就越來越失望了
其實本來也想忍著不批
因為想起豆腐魚說的，「做事的人太少，說話的人太多」
但如果就真的不講，實在很難消解南方大師所關心的憂鬱症啊...
那些語言書我也幾乎每本必讀
可是到後來發現他的寫作策略之後就越來越失望了
其實本來也想忍著不批
因為想起豆腐魚說的，「做事的人太少，說話的人太多」
但如果就真的不講，實在很難消解南方大師所關心的憂鬱症啊...
Posted by OJ
at August 26,2005 09:42
呵...
好文！
有人待在學術象牙塔
也有不少人得在媒體象牙塔
好文！
有人待在學術象牙塔
也有不少人得在媒體象牙塔
Posted by benla
at August 26,2005 09:55
值很得參考的文章
Posted by singjen
at August 27,2005 01:36
店小二所寫的，南方朔的寫作標準：
「另一種卻是寫給被他的優越感所「殖民」的人看的，用後殖民批判的語調，來告訴那些被殖民者：你們的經驗不算」
這就是最令人無法忍受的。一個媒體明星(benla所說，活在媒體象牙塔)仗著他的高度來說話，沒有發言權的人更無力反擊，表面上「民主」的要命(好反法西斯喔)，可是卻不斷用他的專業語言消費他人的受迫經驗。
如果他真的希望台灣要進步，應該不用花力去去跟那些政治意圖高過一切的人對話吧(奇怪，他還真樂此不彼)。這樣看起來，實在並不怎麼高明啊。
「另一種卻是寫給被他的優越感所「殖民」的人看的，用後殖民批判的語調，來告訴那些被殖民者：你們的經驗不算」
這就是最令人無法忍受的。一個媒體明星(benla所說，活在媒體象牙塔)仗著他的高度來說話，沒有發言權的人更無力反擊，表面上「民主」的要命(好反法西斯喔)，可是卻不斷用他的專業語言消費他人的受迫經驗。
如果他真的希望台灣要進步，應該不用花力去去跟那些政治意圖高過一切的人對話吧(奇怪，他還真樂此不彼)。這樣看起來，實在並不怎麼高明啊。
Posted by OJ
at August 28,2005 01:44
南方朔說
>正如同稍
>早前台灣校園也跟著流行，但被禁止的「阿魯巴」，是來自美國青少
>年電影《老師不是人》一樣。
不是吧！
《老師不是人》是大約1996還是1998的電影
總之是90年代
而我80年代念小學 就知道阿魯巴 在我之前多早就有我並不知道
然後國小上國中... 每一所學校都知道阿魯巴
經常都是學長敎學弟
南方朔連這都不知道嗎？ 有點離譜
請南方朔要去「推定」文化、語言「就是這麼來」時 先考證一下
但我懷疑的是 阿魯巴這種東西即使沒有「考證」
也是很多人生活中經歷或見識過的
先生到底是不是跟我們一起長大的？
您的「經歷」只來自電影或書籍嗎
中國時報 A4/焦點新聞 2006/01/24
《南方朔觀點》葛林史班、媚俗、火星文
【南方朔】
在我們的大年初四，即二月一日，做了美國聯準會理事主席十八
年半的葛林史班將任滿離職，由柏南克接替。
而世界也真是奇怪，過去葛林史班權勢熏天時，只有少數媒體或
學者敢於唱反調；等到他離職之前，過去的反調突然翻成了主流，綜
合而言，今天美國那種過度借貸，家庭負儲蓄率，財政及國際收支雙
赤字，以及房市泡沫等問題，他都成了始作俑者。而歸根究底，葛林
史班為了討好保守富人與政客，以及華爾街大戶，則是關鍵原因。在
評論葛林史班的各家論著裡，大家都提到了，但卻沒有恰當用出來的
那個字，就是他的「媚俗」（Kitsch）。媚俗現象舉世皆有，而會用
這個字來描述這種現象的卻只有德文，而後由德文進入法文，再成為
英文新辭彙。
而「媚俗」這個字會出現在德國和中歐，其實並非偶然。把這個
字弘揚到全世界的捷克裔法國籍作家米蘭．昆德拉（Milan Kundera
）就說過，十九世紀的感傷浪漫主義在中歐被搞得過了頭，於是廉價
的濫情遂告大盛，這就是「媚俗」的起源。「媚俗」是一切認真事物
的共同敵人。「媚俗」也指一切都跟著風向跑。無法在該停的地方停
下來。
而論當今的「媚俗」，最大的即是一切以「市場」這個譬喻為名
的事物了。就以當今台灣也跟著在流行的「短訊語言」（火星文）而
論，它本質上乃是美國公立學校的少年「隱語」，而後藉著電影《西
雅圖未眠》等散布，接著又在網路和手機留言裡不斷孳生。正如同稍
早前台灣校園也跟著流行，但被禁止的「阿魯巴」，是來自美國青少
年電影《老師不是人》一樣。
其實，任何社會，在每個時代，人們都會根據年齡、地域、職業
而形成各式各樣的「隱語」。絕大多數的「隱語」都只是浮光掠影，
幾年後就被更新的「隱語」所取代，只有極少會留存下來，進入常規
化的日常語言中，這由各國有關「隱語」的研究，早已得到證明。
只是到了近年，「市場」當道，「新鮮」即是主流，於是，人們
對任何事情都已不再堅持，凡「新鮮」就是「酷」，而不「酷」就代
表跟不上時代。於是青少年搞「火星文」，大人老師們也跟著媚俗從
眾。它造成內容密度極低的隱語大氾濫，這也是像法國、日本等對自
己的語言文化傳統還知道愛惜的國家，對當代的隱語氾濫亟思匡正修
補了。
因此，大學學測考出「火星文」，真正該問的並非出題好不好，
而是對於「媚俗」這種現象，我們是否還能做出最基本的防衛。美國
的「火星文」全球第一，而美國公立學校的語文水準已降低到高中畢
業都看不懂機器操作手冊和無法讀報的程度，這倒可為我們鑑戒！
>正如同稍
>早前台灣校園也跟著流行，但被禁止的「阿魯巴」，是來自美國青少
>年電影《老師不是人》一樣。
不是吧！
《老師不是人》是大約1996還是1998的電影
總之是90年代
而我80年代念小學 就知道阿魯巴 在我之前多早就有我並不知道
然後國小上國中... 每一所學校都知道阿魯巴
經常都是學長敎學弟
南方朔連這都不知道嗎？ 有點離譜
請南方朔要去「推定」文化、語言「就是這麼來」時 先考證一下
但我懷疑的是 阿魯巴這種東西即使沒有「考證」
也是很多人生活中經歷或見識過的
先生到底是不是跟我們一起長大的？
您的「經歷」只來自電影或書籍嗎
中國時報 A4/焦點新聞 2006/01/24
《南方朔觀點》葛林史班、媚俗、火星文
【南方朔】
在我們的大年初四，即二月一日，做了美國聯準會理事主席十八
年半的葛林史班將任滿離職，由柏南克接替。
而世界也真是奇怪，過去葛林史班權勢熏天時，只有少數媒體或
學者敢於唱反調；等到他離職之前，過去的反調突然翻成了主流，綜
合而言，今天美國那種過度借貸，家庭負儲蓄率，財政及國際收支雙
赤字，以及房市泡沫等問題，他都成了始作俑者。而歸根究底，葛林
史班為了討好保守富人與政客，以及華爾街大戶，則是關鍵原因。在
評論葛林史班的各家論著裡，大家都提到了，但卻沒有恰當用出來的
那個字，就是他的「媚俗」（Kitsch）。媚俗現象舉世皆有，而會用
這個字來描述這種現象的卻只有德文，而後由德文進入法文，再成為
英文新辭彙。
而「媚俗」這個字會出現在德國和中歐，其實並非偶然。把這個
字弘揚到全世界的捷克裔法國籍作家米蘭．昆德拉（Milan Kundera
）就說過，十九世紀的感傷浪漫主義在中歐被搞得過了頭，於是廉價
的濫情遂告大盛，這就是「媚俗」的起源。「媚俗」是一切認真事物
的共同敵人。「媚俗」也指一切都跟著風向跑。無法在該停的地方停
下來。
而論當今的「媚俗」，最大的即是一切以「市場」這個譬喻為名
的事物了。就以當今台灣也跟著在流行的「短訊語言」（火星文）而
論，它本質上乃是美國公立學校的少年「隱語」，而後藉著電影《西
雅圖未眠》等散布，接著又在網路和手機留言裡不斷孳生。正如同稍
早前台灣校園也跟著流行，但被禁止的「阿魯巴」，是來自美國青少
年電影《老師不是人》一樣。
其實，任何社會，在每個時代，人們都會根據年齡、地域、職業
而形成各式各樣的「隱語」。絕大多數的「隱語」都只是浮光掠影，
幾年後就被更新的「隱語」所取代，只有極少會留存下來，進入常規
化的日常語言中，這由各國有關「隱語」的研究，早已得到證明。
只是到了近年，「市場」當道，「新鮮」即是主流，於是，人們
對任何事情都已不再堅持，凡「新鮮」就是「酷」，而不「酷」就代
表跟不上時代。於是青少年搞「火星文」，大人老師們也跟著媚俗從
眾。它造成內容密度極低的隱語大氾濫，這也是像法國、日本等對自
己的語言文化傳統還知道愛惜的國家，對當代的隱語氾濫亟思匡正修
補了。
因此，大學學測考出「火星文」，真正該問的並非出題好不好，
而是對於「媚俗」這種現象，我們是否還能做出最基本的防衛。美國
的「火星文」全球第一，而美國公立學校的語文水準已降低到高中畢
業都看不懂機器操作手冊和無法讀報的程度，這倒可為我們鑑戒！
Posted by 紀大姥
at February 15,2006 20:51
哈哈哈, 很抱歉喔, 南方先生也幫法農的「黑皮膚白面具」寫序, 裡面一樣是盛讚切格拉瓦跟法農還有阿拉法特
而法農呢, 正是因為關切阿爾吉利亞人在白人殖民的情境下產生各種人格扭曲的憂鬱, 才致力於推動阿爾吉利亞獨立運動 法農為後現代殖民研究開啟新的方向, 正是因為他從精神分析的角度, 超越了傳統的後殖民研究
這位從來不去了解台灣人在殖民情境下憂鬱的文字拼貼大師, 竟然可以幫一個最反對他那種哲學的人寫序, 台灣人是不是都瘋了?
而法農呢, 正是因為關切阿爾吉利亞人在白人殖民的情境下產生各種人格扭曲的憂鬱, 才致力於推動阿爾吉利亞獨立運動 法農為後現代殖民研究開啟新的方向, 正是因為他從精神分析的角度, 超越了傳統的後殖民研究
這位從來不去了解台灣人在殖民情境下憂鬱的文字拼貼大師, 竟然可以幫一個最反對他那種哲學的人寫序, 台灣人是不是都瘋了?
Posted by MEB
at August 8,2006 02:10
Nice site!
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Posted by Free games
at August 16,2006 10:37
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