May 10,2007
批判觀點看投手不耐操
在瘦菊子的部落格上面看到一個有趣的問題,問說:「老時代投手較耐操嗎?」,他在一個棒球研究網站讀到一篇The Old-Fashioned Way to Develop Durable Pitchers"(By Al Doyle)。文中的大意是說,現代的投手比較懶惰,老時代的投手因為過著辛苦的農場生活,所以耐操。說得好像很有道理,對照台灣的情形,為什麼許多優秀的選手是原住民出身呢?這跟吃苦的生活,好像也有些關係喔?不過最近我在讀一本書叫做"The Rise and Fall of Modern Medicine"(現代醫學的興衰),是由一名資深醫藥專欄記者James Le Fanu所寫的,一開頭他就提出了醫學發達至今產生的四大矛盾:1.幻滅的醫生2.憂慮的好(意思是說現在人那麼健康卻反而憂心)3.大量的人口尋求另類醫療4.健康照護的龐大支出。這本書我還沒看完,但大致能抓到他是以批判觀點來討論人類的醫療與健康。 ...繼續閱讀
May 9,2007
【活動】「人工流產思考期」座談會
轉貼來自高雄婦女新知的訊息:
不管在什麼時代,女人對於墮胎的掙扎永遠不會變
如果可以選擇,沒有女人想要走上墮胎這一條路
西元前1850年,埃及人利用鱷魚的糞便作成子宮套來避孕;中世紀時更有人認為把青蛙的嘴撐開,朝裡面吐三口口水可以避孕。雖然現今醫學如此進步,但仍然沒有百分之百避孕的方法。
意外懷孕怎麼辦?
配偶不准妳做人工流產時,誰可以做最後決定?
優生保健法正面臨1984年公佈以來第一次的修法,宗教團體強力要求在法條中加入所有欲人工流產之婦女都必須經過「強制心理諮商」、「強制六日思考期」以及「配偶同意」等限制,行政院版本亦提出「三天思考期」之法條。
為何婦女團體如此反對?
而同樣身為女人的妳,又有什麼想法?
主辦單位:台灣女人連線
協辦單位:高雄市婦女新知協會、高雄縣向陽家園、北門社區大學
高雄縣慧質熱愛生命協會、台南市女權會
贊助單位:婦女權益促進發展基金會、衛生署國民健康局 ...繼續閱讀
不管在什麼時代,女人對於墮胎的掙扎永遠不會變
如果可以選擇,沒有女人想要走上墮胎這一條路
西元前1850年,埃及人利用鱷魚的糞便作成子宮套來避孕;中世紀時更有人認為把青蛙的嘴撐開,朝裡面吐三口口水可以避孕。雖然現今醫學如此進步,但仍然沒有百分之百避孕的方法。
意外懷孕怎麼辦?
配偶不准妳做人工流產時,誰可以做最後決定?
優生保健法正面臨1984年公佈以來第一次的修法,宗教團體強力要求在法條中加入所有欲人工流產之婦女都必須經過「強制心理諮商」、「強制六日思考期」以及「配偶同意」等限制,行政院版本亦提出「三天思考期」之法條。
為何婦女團體如此反對?
而同樣身為女人的妳,又有什麼想法?
主辦單位:台灣女人連線
協辦單位:高雄市婦女新知協會、高雄縣向陽家園、北門社區大學
高雄縣慧質熱愛生命協會、台南市女權會
贊助單位:婦女權益促進發展基金會、衛生署國民健康局 ...繼續閱讀
May 7,2007
【新書訊息】寬恕,我唯一能做的─種族滅絕的倖存者告白

中文書名:寬恕,我唯一能做的─種族滅絕的倖存者告白
原文書名:Left To Tell :Discovering God Amidst the Rwandan Holocaust
作 者:伊瑪奇蕾‧伊莉芭吉札(Immacul e Ilibagiza)&史蒂夫‧艾文(Steve Erwin )
譯 者:傅振焜
★內容簡介
西元一九九四年,盧安達境內掀起腥風血雨,展開一場滅族大屠殺計畫,三個月下來,總共屠殺了約一百萬人,導致屍橫遍野。作者與其他七名婦女躲藏在狹小的衛 浴間而逃過一劫,度過漫長驚恐的九十一天。劫後餘生,她選擇寬恕放下仇恨,邁向新生。 ...繼續閱讀
May 1,2007
「人命關天」的書名翻譯問題
從這次2007基督徒醫學倫理研討會,羅秉祥教授的演講中,提到幾本基督教觀點的倫理學書籍。其中一本叫做Matters of Life and Death, Today's healthcare dilemmas in the light of Christian faith。作者John Wyatt在2002年ICMDA(世界基督徒醫學與牙醫協會)世界大會時來過台灣,當時大會也都有發給與會人士這本書。只是當時身為醫學生而從無臨床經驗的我,對這本書的內容並沒有很積極的了解。
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