OJ．候診室

最近就是累。頭昏腦脹。隱隱感覺左後背處，有著如蟲囓咬般的抽痛。

高三那年，聯考前一個月，鮪魚肚前有著莫名的騷癢，漸漸地有些小水泡生了出來。後來竟演變成劇痛。當時沒有受過醫學訓練，自然沒有什麼警覺，等到它們大肆在我肋間繁殖成整片水痘密林，才知道那是「皮蛇」，學名叫帶狀皰疹。

後來在醫院實習時，遇過幾個得到帶狀皰疹的病人。我常常必須在他們背上、臀部抹上大坨大坨的燙傷藥膏。他們疼痛的哀號都還迴盪在我腦海裡。但我卻忘不了一位阿伯，他深信作法可以把皮蛇剋死。他身上佈滿蜈蚣圖樣的畫記，在病房裡教我除蛇的咒語：「日頭落山，要(beh)斬皮蛇……」 ...繼續閱讀

中國在這些建設上的驚人之舉，在在顯示了它無視於環境生態、鄰國的政治主權與文化，十足的老大心態。現在有許多Free Tibet的行動，都以反對北京奧運為策略。同樣遭受中國政府恫嚇的台灣，或許在二○○八之前，也應該發出反對北京奧運的抗議之聲。

七月一日，青藏鐵路即將通車。最近幾天，中國時報連續針對經濟、環保、文化與政治四個面向，討論「青藏鐵路的通車對這個雪山國度的影響」。已刊出的有昨天的<青藏線拉扯西藏迎接世界>、今天的<青藏鐵路 恣意開發旅遊 破壞恐超出想像>。

今天報導寫說「青藏鐵路的特殊性在於無前例可循，夏鑄九相當肯定大陸官方努力做好各項環保措施的用心，但其最擔心的還是通車後大量遊客進藏對高原環境造成的傷害，藏人又該如何因應遊客的『凝視』。」彷彿說得很對，但似乎並沒有討論到這個鋪軌行動，本身就是一種很暴力的政治宣示。這讓人解讀起來是中國官方的暴力無罪，該死的是花錢旅行的人。也許接下來兩天的報導值得我們繼續關注。 ...繼續閱讀

昨天老妹畢業。台北藝術大學的畢業典禮，家長只允許一名進場，其他人必須在外面看大螢幕。我本來在學校餐廳看書，老媽在外面看轉播，本想進來叫我，卻想說這一幕留在自己的記憶比較重要，於是乾脆在外面看完戲劇系表演。

好在他們的畢業可以事後在網路上看。老妹班上在表演時，大聲呼喊「希望我們的爸爸媽媽可以坐在裡面看我們畢業」。藝大學生的畢業典禮表演生動活潑，看得我也羨慕了起來。儀式結束後我們也去淡水走走，很愜意的一天。

附帶一題，藝大書店也很棒。老妹常常拿第一名，累積很多藝大書店圖書禮券，昨天被我跟老爸老媽敗得差不多了。我買的有石計生的《藝術與社會》、陳香君《藝術檔案社會閱讀》、姚瑞中《台灣行為藝術檔案》、以及睽違已久的《不要叫我外籍新娘》。以後一定還要再去挖寶。

幾天前，一樁殺妻命案發生在我家附近。老媽從命案處隔壁的花店得知這件事，聽得膽顫心驚。據鄰居說殺妻者原本就有家庭暴力的問題。只是，這樣的事情為什麼總是只能事後惋惜，卻不能事先防範？

台灣社會對家庭暴力的姑息，主要還是停滯在「那是家務事」的落伍認知。因此即便街坊鄰居知道身邊有家暴的個案，通常都不會介入關心或主動揪出加害者。過去還在醫院實習時，就發生過妻子遭丈夫追打，逃到急診室來，警衛卻對這個現行犯不聞不問；理由竟然是「那是他們家的事」。

四月時，在電視新聞上看到比利時八萬人沉默遊行，訴求源自一起青少年遭暴力殺害，八萬名布魯塞爾市民安靜上街，展現巨大的反暴力沉默之聲。我當時被這樣的畫面給感動許久，原因是他們的遊行隊伍裡沒有我們已厭煩的政客旗幟，沒有汽笛喇叭與廉價的怒罵。

這件兇殺案，在台灣如今只能是一則小小的社會新聞，被淹沒在嘈雜的藍綠惡鬥裡。人民不斷被政客哄上街頭，聲稱「保台」。只是我們的人權教育若不進步，性別意識若沒有成長，一個社會如果不能對這樣一樁家暴事件釀成的慘劇產生高度的警覺，那麼不管那一黨來做，那種大肆宣稱民主價值的政治語彙，就都是騙人的。或許我們衡量一個社會是否進步的標準，就得看什麼時候，我們還能為反家暴上街。

延伸：
白絲帶運動
（白絲帶圖取自台灣基督長老教會婦女事工委員會）

從網路拍賣標到了一些經典好書，而且大多都已絕版了。從左而右分別是李魁賢的詩論《詩的反抗》、王浩威的評論集《台灣文化的邊緣戰鬥》、詩壇獨行俠郭楓的《攬翠樓新詩》、羅葉第一本詩集《對妳的感覺》。最特別得莫過於彰化詩人陳胤的《流螢》，這可是網路換詩來的呢。

故鄉彰化的夕陽。十字架是彰化天主堂的。最近發現都市裡的十字架，好像都是紅色的壓克力製品，晚上發紅光，看起來總是怪怪的。最好看的時候，反而是夕陽餘暉裡，勾勒出來的十字輪廓。

今天報紙上的好文：

「我們被奇檬子擺布了，結果沒辦法在這一門課學習法律和人權。被收押不代表一定有罪，放出來不代表無辜，但奇檬子已經提早頒布結論。」
--紀大偉

紀大偉在中時觀念平台的一篇好文，<收押禁見奇蒙子>，反省了我們社會近來對於「收押禁見」的錯誤認知、所生發的不當情緒。並且強調了人權與法律的觀念，相當值得一讀。

（照片說明：呂明賜簽名球、高醫M87熊熊隊全隊簽名、易叡送我的勇士隊紀念球、熊熊隊比賽用球。後面是大學畢業合照）

今天mornika打電話來，告知王建民輸了。這是第一次，在我每次都急於報告戰情（即使對方一點興趣也沒有）的常態下，第一次有人打電話跟我報告。我想起以前讀國中時，每次上學，同學們很有默契地互使眼神，也交換了彼此前一夜都為了球賽心情起伏整晚的心情。 ...繼續閱讀

幾個月前，幾位曾一起在高醫打混的朋友，到泰緬邊境的梅道診所混了一個禮拜。他們回國後組了讀書會，持續討論援助醫療與國際社會的問題。

巧得是，不久前，一位屬名rainboy的朋友來本格留言，原來是利安。好多年前，還在讀岡山農工的利安跟幾個朋友，為了製作以曾貴海醫師為主題的網站南國的太陽而透過我作聯繫。後來他們的網站拿了世界冠軍。如今得知rainboy已經是中原大學資訊系的學生，並且也組了一個泰緬邊境資訊志工團，他們的blog標題還引用了Robert Frost的詩句：「黃樹林裡分叉兩條路，而我們選擇了一條較不同的路。」

我問去了梅道診所的朋友們知不知道利安，才知道他們也都已經認識。最近，他們弄了一個部落格——辛西雅與梅道診所(台灣中文blog)，希望不但可以讓大家認識泰緬邊境的問題，更能透過此平台關注公益、海外志工服務等相關議題。

看了他們的努力，總覺得能在籠罩台灣的政爭迷霧裡，看見一絲令人喜悅的希望。

高牧師領金曲獎成為台灣教會公報的頭條新聞。《莿芭互火燒》是高牧師在獄中寫的詞，報導回顧了高牧師被逮捕下獄的事件。經mornika眼尖通報，發現教會公報的報導有些奇怪。新聞稿裡面，依據《總幹事高俊明牧師等受判刑議長報告文》，稱審判內容與實際所為不符，「高牧師從未安排任何人藏匿施明德。因為高牧師與施明德並不相識，絕無安排之可能。而施明德在林文珍家的消息，高牧師是在事後間接獲悉；況且知悉後，高牧師曾託人勸施明出來德自首」。這跟《十字架之路》（高俊明/高李麗珍口述，胡慧玲撰文）書中所寫的完全不一樣。 ...繼續閱讀