OJ．候診室

前天「賴和走唱隊」(已更名為「鬥鬧熱」)在賴和獎的頒獎典禮上，發表了〈相思〉、〈稱花─寫予秦得參〉、〈相思歌〉、〈呆囝仔〉、〈月光〉、〈前進〉、〈河〉幾首以賴和的文學作品創作的音樂。從一開始三兩好友的即興創作，到有計畫的合作，然後開始出版音樂專輯的築夢，真的一步一步開始實現了。

在第二屆賴和文學營中，就有一堂請到豬頭皮來講文學入歌的專題。從1993.10紀念楊逵的《鵝媽媽出嫁》專輯至今，似乎就沒有什麼比較可觀的文學音樂紀念專輯。有的話，也只是較為零星的幾首散作。

不過要說是紀念，恐怕也太侷限了些。一群六七年級生，用的是現代樂器，歌詠的是日本時代以反抗為志的醫生作家，到底，會擦撞出什麼火花？這個音樂專輯的蘊釀，應該被視為一個時代精神的探索運動，必須被賦予一種破與立的任務。

已經走過了殖民統治的台灣，如今存有的是後殖民的社會的精神狀態，又面對著全球化、資本主義的洗禮。新時代的台灣青年，到底要歌詠賴和些什麼？想要留下些什麼？又想開創些什麼？

於是，專輯慢慢成形中，而這個過程所生發的所有情感與故事，也應該一點一滴忠實地被記錄下來。鬥鬧熱--賴和專輯《河》錄音日誌上線了。而這個日誌的設立，也應該意味著《河》的創作過程，必有所有認同賴和精神的朋友們的共同參與罷。

張貼宣傳貼紙：
<a href="http://blog.roodo.com/laiho/"><img src="http://blog.roodo.com/oj2005/f290ec11.jpg" title="鬥鬧熱[河]賴和音樂專輯錄音日誌"></a>

今天在醫院值實習生涯最後一天班。老弟在MSN上直接點起歌來...

六月四號是畢業典禮。

一年很快就過去了，不免會去回想所失所得。這一年過的很不一樣，比起實習以前四處遊蕩的日子，實習的生活很規律，加上值班的操勞，幾乎很難有什麼理由讓你離開醫院。然而幾次北上，常常是為著樂生院的事情。對了，當然還有焦土之春跟反侵略大遊行。

有時候想到許多朋友們更積極的投入樂生院的保留行動裡，他們陪伴著院民，甚至睡在院裡，除了打從心裡致敬，也不免會有些惋惜，因為常常恨不得自己能夠多跑幾趟。前幾天才跟一麟聊到，雖然得知文建會決定暫定古蹟，但心裡仍然常常出現最不想見的一幕，那就是當推土機進場後，居民以肉身搏擋的畫面。後來也才知道，好幾個朋友，都不免這樣消極地想過。 ...繼續閱讀

邱毅退出親民黨了，這不是什麼新奇的新聞。只是在退黨聲明中，邱毅引用了一首「有名的詩」，據說作者是大文豪泰戈爾。不知道記者會上，邱毅本人有沒有公開宣稱這是泰戈爾的詩，或是那是他的助理幫忙擬的稿。或者，其實是記者們的自作聰明(其實還真是首芭樂詩啊)。

然而這首詩卻不是泰戈爾所作，而是網路接龍創作的作品。冠上了一個大詩人的名字，大家都信以為真，又不斷轉寄，於是假的也變成真的了。(相關討論可見信望愛站的網路作者陳小小寫的這篇網路黑洞，或是這篇世界上最遙遠的距離) ...繼續閱讀

最近每天上下班，都會經過一棵盛開的鳳凰樹，火紅的花朵在高雄炙熱的艷陽下，更顯得他們的嬌豔。這棵鳳凰樹原本位在西側車棚入口，可是因為車棚前不久才因為圍牆改建而撤掉，所以入口也被封了起來。這就變成一個很有趣的畫面，本來這個綿長的紅磚道上，有校友趙素芳醫師的雕塑，有小花圃，美麗的很，可是出口卻堵了起來，雖然有沿著圍牆鋪紅磚道，以至於讓它不致於堵死，但跟以前比起來，總仍覺得怪怪的。

不過，新的圍牆倒是挺好看。以前是像工地一般的水泥牆，現在則是經過設計，錯落的金屬條交織起來；路過的人可以清楚看到校園裡的風景，不再是以往那樣給人森然的感覺。

其實我本來還以為圍牆是要整個拆掉的，就像現在許多城市的公園一樣。據我所知，台中公園幾年前就率先拆掉圍牆了，這一兩年高雄的城市規劃，也開始拆除公園圍牆。於是大小公園突然之間變成市民很容易親近的場所。不久前去港都電視台要訪問曾貴海醫師，要找阿米巴的學生去對談，那時候我們選在文化中心，看著周圍的景觀更新，曾醫師很得意地說那是他出的點子。 ...繼續閱讀

主辦單位：
* 七星生態保育基金會、非核台灣聯盟、
* 台灣環境保護聯盟、主婦聯盟環境保護基金會

協辦單位：
* 台灣生態學會、台灣教授協會、台南市環境保護聯盟、
* 看守台東聯盟、台東環境保護聯盟籌備處、
* 屏東環境保護聯盟籌備處、台灣綠黨、綠色公民行動聯盟、
* 綠色陣線協會、看守台灣協會、生態關懷者協會、
* 台灣促進和平基金會、台灣南極學會、
* 台灣二十一世紀議程、立法院永續會

活動時間：2005年6月2日(星期四) 至 6月8日(星期三)，共七天

活動地點：
* 國際會議：台灣師範大學—509國際會議廳（台北市師大路）
* 參訪地點：核一、核二、核四廠、蘭嶼

詳細議程表請看這裡2005非核亞洲論壇國際會議。

這是我的call機。它掛在我的腰際，已經有快要一年了。實習醫師在每年進醫院的時候，都會分配到一只call機，就像所有醫院裡的員工一樣。每當病人有需要的時候，護士小姐就會call我們，然後我們就必須到床邊看病人；有時候是疼痛、發燒、噁心想吐不舒服，有時候是傷口滲溼了，或者睡不著。

有時候是很緊急的狀況，譬如有病人狀況危急，需要做CPR。有時候，也許就只是一件小事情，譬如病人要插鼻胃管或換尿管。不過，我這樣說是有問題的，因為插鼻胃管或尿管，對我們來說幾乎是一件輕鬆簡單的事，但對病人來說，也許是一件災難，因為那很不舒服。

記得，也有一兩次是因為我錯把護士小姐的便當當成值班晚餐給吃了，於是護士猛call我，要興師問罪一番。而那張寫著「護士小姐對不起，我把你們的便當給吃了」的字條，至今還留在我的抽屜裡。

在某幾科實習的時候，call機是響不停的。譬如在外科，病人常常因為手術疼痛，或是傷口滲溼。如果隔壁科的病房實習醫師半夜要跟急診刀，那就慘了。好幾次我值肝膽外科的時候，要cover整個本科、整形外科、肝膽外科，以及一般外科的病房，這一加起來，大概有一兩百個病人吧。
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走進社團辦公室，大家就圍著我問按指紋到底有什麼問題，看來還是要寫得詳細一點了。有人說，如果全民按指紋後，可以保證身體資料絕對不會外洩，也能提升治安，那這種政策是不是就沒有問題了？還有更哲學一點的問題：如果全民按指紋是一種身體控制，那麼強制戴安全帽是不是也是有問題的？其實這些真的都是很值得討論的。不過，我們可以從幾個故事談起。

第一個是一個童話故事，主角叫做Cinderella，漢文叫做灰姑娘(也不知最開始是誰翻譯的，Cinderella在中文世界失去名字，恐怕也露出男性霸權社會的馬腳了)。大家都知道Cinderella在跟王子約會幾次之後，不小心丟了玻璃鞋，後母為為了讓自己的女兒能夠嫁入王室，於是監禁了Cinderella。後來王子遍尋不著夢中情人，下令核對全國未婚女性的腳與玻璃鞋，後來終於讓王子找到了伊人，他們「從此過著幸福快樂的日子」。

不管Cinderella是否過著幸福快樂的日子，我們看到的這個故事的基礎，是建構在一種對「幸福快樂」的虛幻想像裡，然而整個故事充滿著各種身體的訓規、控制，以及王室的濫權。Cinderella的形象，永遠是「文靜乖巧、服從忍耐」，於是正合統治階級的胃口。好了，那麼「不按指紋就不給身分證」的政策，豈不符合童話故事裡的封建哲學？說「全民拼治安」，卻必須藉賴這種「身體訓規、控制/濫權」的方式，豈不大開民主倒車？ ...繼續閱讀

要換發身分證了，沒想到來了個全民按壓指紋，真是嚇人。我在想，如果到時後要我壓指紋，大概會感覺自己像通緝犯一樣罷。

相關文章連結：
台權會「我不按指紋，給我身份證」連署書
黃文雄：寧辭國策職也不按指紋
指紋全民建檔擾民傷財(莊庭瑞、黃文雄)
【食指的自由】「按捺指紋」，我們有拒絕的自由(Bichhin)

<a href="http://www.tahr.org.tw/index.php/article/2005/05/17/391/"><img src="http://blog.roodo.com/oj2005/70383960.jpg" alt="「我不按指紋，給我身份證」連署書"></a>

誠如網站介紹所言：「由於主流媒體鮮少關注或真實報導巴勒斯坦人民的處境，中文世界更是付之闕如，因此我們成立了這個網站，提供巴勒斯坦和以色列問題的中文資訊，希望能夠藉著這個網站，凝聚對巴勒斯坦團結運動的關心。」

2003年3月16日，國際團結運動組織的志工若雪‧柯利(Rachel corrie)在迦薩保護巴勒斯坦民房被鏟除時，以肉身抵擋以色列推土機，卻慘遭輾死。網頁介紹中這樣寫：「也因為她的死，我們有機會閱讀到她寫給父母的家書<若雪書信>。我們非常感動於她在家書中所流露的敏感、善意與助人的心。我們想要紀念這樣平凡的精神，同時也希望更多人能夠瞭解巴勒斯坦人在爭取自由及結束以色列佔領上所做的奮鬥。」

紀念若雪巴勒斯坦資訊網提供了許多在主流媒體看不到的新聞簡報，以跳脫我們較常接收的第一世界以外的觀點，記載了關於以巴衝突的新聞與評論。同時，網頁裡面也蒐集了許多人權運動的網路連結。巴勒斯坦資訊網也不斷上傳相關文章，並邀請網友加入編譯的行列。

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