電訊傳播的新世界

大眾傳播媒體與現代性
Williams , K(2003). Understanding media theory. London : Arnold. CH1.
本文重點與感想：
媒介發展與媒介理論出現，始終跟隨著社會的演變!

現代性對傳統社會產生劇變，隨之而來大眾媒體的誕生與發展，引起學者們研究的興趣，也因為當時對於現代性多抱持悲觀、混亂的不確定觀點，例如凃爾幹和托尼斯對傳統與現代社會的演進區隔、馬克思對資本主義社會階級衝突與意識形態宰制的剖析、法蘭克福學派對文化工業產生的原有文化韻味喪失與文化商品化的批判，以及兩次世界大戰的特殊歷史環境下，大家對於媒體的想像也是具有直接、強大的影響效果，這種未成熟的摸索氛圍下，產生了像行為主義的皮下注射、刺激反應模式的大效果觀點，例如魔彈論，而「大眾」也多帶有的被動、分散、易受影響的負面意義。

這時有不少著名的傳播效果理論開始出現，例如宣傳分析與輿論民意，Goebbels的研究覺得一般民眾對宣傳無抵抗力的；Wallas強調特別在極權政治下 人們更會受到操控影響；Lasswell則利用嚴謹的方法提供宣傳技術，探討了宣傳內容與閱聽人心境(社會情境)的焦點；以及Lippman和 Merz認為報紙會建構人們腦海中的圖像。而Mills關心大眾社會的問題是在政策的層級上，媒體應該跟其他社會與文化層級連接在一起。Leavis關心美國文化產品的輸出對英國文化的影響。

另外符號互動論者Mead、Cooley、Peirce等，也用更不同的視野討論了人們如何利用符號來建構形成意義，個體透過互動的過程，了解自己在社會的位置。

而對於「大眾」的概念，Dewey則比較樂觀，他認為大眾不是被孤立的個體，是群體有共同目標、會溝通的，人們是行動者不是旁觀者，所以他強調教育的重要性，這可以幫助人們抵抗宣傳的訊息，媒體應該是公共的教育者，媒體的功能是社會訊息傳送帶，更進一步討論到媒體的社會角色議題。

芝加哥學派的Robert Park反對簡單的刺激反應模式，他研究社會制度、控制與價值等，他最有名的研究是美國報紙如何引導外來移民融入美國社會，其中的價值觀與，後來也參與了電影對孩童影響的研究(潘安基金會)。

在此同時，關於新聞自由的思想也開始萌芽，John Keane 認為四種論點構成新聞自由理論的基礎：The theological approach、The virtue of the individual、Press freedom、The theory of utilitarianism。邊沁首先詳細的討論民意(public opinion)，他認為民意如同雙面刃，一方面可以對抗政府的苛政，另一方面卻也可能淪為立法者權力濫用的工具。Mill認為民意是追求真理的基礎，而新聞媒體是社會各階層發聲的殿堂，真理是需要很多不同意見與問題的調和的，真理更是要去不停地挑戰懷疑，以免成為僵化的教條。新聞自由是個人更是團體的自然權利。

由上可知，傳播理論的出現，除了各學門、學者原有的典範、研究方向與工具，更會因社會情境、媒體發展的變遷產生變化。現在回頭看早期大效果理論，是相當不嚴謹的，火星人還未進攻地球，大眾就先被媒體俘虜了，這不僅會誤解了我們對傳播的看法，更侷限了大眾媒體的社會角色與期許，不過後來Cantril也發現了不受影響的受眾，開啟了「有限效果」的時代。

傳播理論與媒體其實都會因社會情境的變遷而改變的，特別是現在各學派爭鳴、數位媒體科技精進與全球化的脈動，更時時警惕我們，該從哪些方向去研究思索，我們需要什麼樣的傳播理論、什麼樣的媒體。
傳理作業94/09/29