April 7,2006
好個棺猿!!----很久沒見到的樂生院又將生變?
大家持續地與一群蠻橫的棺猿奮戰,加油!!~所有為樂生努力的人,為了台灣社會新價值而生存的人!!
樂生院現況:從3/21到3/23紀實(轉載自 快樂‧樂生)
從3/21到3/23紀實
圖.文/鐘聖雄(台大新聞所)
圖說:2006/03/23自救會與青年樂生聯盟進入協調會會場手舉標語
上星期,台北縣政府主動召開了兩場樂生保留協調會。
第一場,是在3月20號由北縣文化局長朱惠良所主持,與會人士包括捷運局代表、樂生院民代表、專家學者夏鑄九、劉可強、賴志彰等,以及樂青學生代表。會前,文化局一再交代樂青成員,院民及學生代表僅能有兩位出席,並再三叮嚀:「千萬不要鬧場」。後來,學生及院民遵守「規定」,各由兩人代表出席,卻發現捷運局有「非常多」代表。這就是政府看待人民的方式 – 民間代表人一多,就是來亂的;官方代表人一多,就是為了怕民間團體搗亂。
在這場會議中,夏鑄九、劉可強教授,以及代表喻肇青老師的發言人,都表示僅可保留40%樂生院區的方案,是「無意義且不可接受」的;唯有完整保留樂生院「聚落」,才能彰顯樂生療養院在公衛、歷史、文化上的價值。甚至,就連當初提出兩棟樂生建物拆遷重組方案的賴志彰,也提出了相同的看法。
捷運局方面,則一再聲明保留40%樂生院區,已是工程的底線。這對他們的機廠規劃來說,是「雖不滿意,但勉強能接受」的程度。面對捷運局如此一再想以古蹟遷就工程的心態,夏鑄九老師表示:「捷運局一步都不退讓,令人失望」。語畢,夏老師率先以退席方式表達抗議,其他專家學者及樂生院民,亦以同樣的方式退席。與其說是「協調會」,不如說這場捷運局想「說服」民間團體的會議,最後終究不歡而散;政府拒絕與人民妥協,人民拒絕被政府收編。
第二場會議,是在3月23號由台北縣長周錫偉主持,會議主題同樣是樂生保留協調會,出席者卻清一色是官方代表,樂生院民並未獲邀出席。幸虧,支持保留運動的學生,在事前由捷運局官方網站得知了會議消息,並由媒體記者處打聽出會議地點,否則,這場「協調會」將只是官方大會串,而樂生院民的命運卻會在此由政客決定。
這場會議的與會人士包括北縣正副首長、文化局長、捷運局正副局長、新莊前任及現任市長、地方民代、縣議員、樂生院長,以及媒體形容「不請自來」的樂生院民。根據一位在場的媒體記者透露,當樂生院民走進會場時,一位現任的新莊市議員很激動的說:「怎麼可以讓這些人來打攪我們開會!」
這場會議,幾乎一面倒的在幫捷運可能為新莊帶來的利益說話。前新莊市長黃林玲玲說,新莊已經有太多古蹟了,現在需要的是捷運而非樂生。立委蔡家福說,新莊有一棟超過百年的三代古厝,都已經為了配合捷運而被拆了,樂生為何不能拆?倘若今天樂生與捷運問題再不解決,將會是核四停工案翻版。新莊市長許炳坤說,我們應該今天就要決定樂生是不是古蹟!(但他沒說為什麼不是交由專家決定)捷運局,一再重申40%是底線,且這是對「大家」最好的結果。文化局長朱惠良,似乎忘了僅僅三天前全體專家學者的反對意見,也傾向於接受40%的方案。
在場人士中,除了樂生院民以及學生之外,只有北縣議員陳明義為樂生說話。他說,捷運局本來就不懂文化,所以文化局也沒有理由,讓樂生為了工程妥協。他說,樂生保存是一件有「價值」的事情,不是捷運工程施工的「價格」能夠相比的。他說,樂生是屬於全台灣的資產,僅僅因為新莊及板橋地方民眾期待通車,就想拆掉樂生並不合理;如果要作民調的話,就應針對全台灣的民眾作調查。
不過陳明義說的再多,這場會議似乎還是周錫偉說了算數。
周錫偉說,生米已經快要煮成熟飯了,想要全區保留樂生是不可能的。周錫偉沒說,樂生不是生米,而是被捷運局鋸到一半的腳,最好的辦法應該是馬上停手,而非再多鋸一點。
周錫偉說,他沒辦法滿足所有的人,所以樂生必須妥協。周錫偉沒說,為什麼從過去到現在,樂生院民總是得不到滿足。
周錫偉說,學法律的人都知道新法不能溯及既往,所以過去北縣已經「決定」(非審查)樂生不是古蹟,新文資法就不應再干涉。周錫偉沒說,學法律的人也都知道法律的從新、利民主義,新文資法當然有資格溯及既往(更何況過去北縣從未正式審查過樂生的古蹟價值)。
周錫偉說,現在的中央政府無能、推諉,把爛攤子丟給北縣解決,所以他必須遵照過去北縣府的決議認定樂生非古蹟。周錫偉沒說現在中央的院長和過去的縣長是同一人,也沒解釋為何他必須遵照過去那個無能、推諉的決定。
周錫偉說了很多,就只差沒說:「周錫偉錯了嗎?」
那天,樂生保留自救會的李會長在聽完周錫偉的「結論」之後,馬上緊接著舉手想發言。周錫偉說;「好,請說。」但是,李會長才說了兩句話,周錫偉就當著樂生院民的面,帶著所有的幕僚以及官員離席,留下沒有聽眾的樂生院民…
為了這樣的樂生院民,就值得我們去為他們做些什麼。為了這樣的周錫偉,就值得我們再多爭取些什麼。為了這樣顢頇而腐敗的官僚體系,就值得我們去奮鬥些什麼。
----------------------------------------------------------------------------------------------
從歷史當中我們學到什麼?是謙卑還是一再的高傲鄙俗?面對歷史沒有敬意,於是永遠沒有思考也沒有未來!
從3/21到3/23紀實
圖.文/鐘聖雄(台大新聞所)
圖說:2006/03/23自救會與青年樂生聯盟進入協調會會場手舉標語
上星期,台北縣政府主動召開了兩場樂生保留協調會。
第一場,是在3月20號由北縣文化局長朱惠良所主持,與會人士包括捷運局代表、樂生院民代表、專家學者夏鑄九、劉可強、賴志彰等,以及樂青學生代表。會前,文化局一再交代樂青成員,院民及學生代表僅能有兩位出席,並再三叮嚀:「千萬不要鬧場」。後來,學生及院民遵守「規定」,各由兩人代表出席,卻發現捷運局有「非常多」代表。這就是政府看待人民的方式 – 民間代表人一多,就是來亂的;官方代表人一多,就是為了怕民間團體搗亂。
在這場會議中,夏鑄九、劉可強教授,以及代表喻肇青老師的發言人,都表示僅可保留40%樂生院區的方案,是「無意義且不可接受」的;唯有完整保留樂生院「聚落」,才能彰顯樂生療養院在公衛、歷史、文化上的價值。甚至,就連當初提出兩棟樂生建物拆遷重組方案的賴志彰,也提出了相同的看法。
捷運局方面,則一再聲明保留40%樂生院區,已是工程的底線。這對他們的機廠規劃來說,是「雖不滿意,但勉強能接受」的程度。面對捷運局如此一再想以古蹟遷就工程的心態,夏鑄九老師表示:「捷運局一步都不退讓,令人失望」。語畢,夏老師率先以退席方式表達抗議,其他專家學者及樂生院民,亦以同樣的方式退席。與其說是「協調會」,不如說這場捷運局想「說服」民間團體的會議,最後終究不歡而散;政府拒絕與人民妥協,人民拒絕被政府收編。
第二場會議,是在3月23號由台北縣長周錫偉主持,會議主題同樣是樂生保留協調會,出席者卻清一色是官方代表,樂生院民並未獲邀出席。幸虧,支持保留運動的學生,在事前由捷運局官方網站得知了會議消息,並由媒體記者處打聽出會議地點,否則,這場「協調會」將只是官方大會串,而樂生院民的命運卻會在此由政客決定。
這場會議的與會人士包括北縣正副首長、文化局長、捷運局正副局長、新莊前任及現任市長、地方民代、縣議員、樂生院長,以及媒體形容「不請自來」的樂生院民。根據一位在場的媒體記者透露,當樂生院民走進會場時,一位現任的新莊市議員很激動的說:「怎麼可以讓這些人來打攪我們開會!」
這場會議,幾乎一面倒的在幫捷運可能為新莊帶來的利益說話。前新莊市長黃林玲玲說,新莊已經有太多古蹟了,現在需要的是捷運而非樂生。立委蔡家福說,新莊有一棟超過百年的三代古厝,都已經為了配合捷運而被拆了,樂生為何不能拆?倘若今天樂生與捷運問題再不解決,將會是核四停工案翻版。新莊市長許炳坤說,我們應該今天就要決定樂生是不是古蹟!(但他沒說為什麼不是交由專家決定)捷運局,一再重申40%是底線,且這是對「大家」最好的結果。文化局長朱惠良,似乎忘了僅僅三天前全體專家學者的反對意見,也傾向於接受40%的方案。
在場人士中,除了樂生院民以及學生之外,只有北縣議員陳明義為樂生說話。他說,捷運局本來就不懂文化,所以文化局也沒有理由,讓樂生為了工程妥協。他說,樂生保存是一件有「價值」的事情,不是捷運工程施工的「價格」能夠相比的。他說,樂生是屬於全台灣的資產,僅僅因為新莊及板橋地方民眾期待通車,就想拆掉樂生並不合理;如果要作民調的話,就應針對全台灣的民眾作調查。
不過陳明義說的再多,這場會議似乎還是周錫偉說了算數。
周錫偉說,生米已經快要煮成熟飯了,想要全區保留樂生是不可能的。周錫偉沒說,樂生不是生米,而是被捷運局鋸到一半的腳,最好的辦法應該是馬上停手,而非再多鋸一點。
周錫偉說,他沒辦法滿足所有的人,所以樂生必須妥協。周錫偉沒說,為什麼從過去到現在,樂生院民總是得不到滿足。
周錫偉說,學法律的人都知道新法不能溯及既往,所以過去北縣已經「決定」(非審查)樂生不是古蹟,新文資法就不應再干涉。周錫偉沒說,學法律的人也都知道法律的從新、利民主義,新文資法當然有資格溯及既往(更何況過去北縣從未正式審查過樂生的古蹟價值)。
周錫偉說,現在的中央政府無能、推諉,把爛攤子丟給北縣解決,所以他必須遵照過去北縣府的決議認定樂生非古蹟。周錫偉沒說現在中央的院長和過去的縣長是同一人,也沒解釋為何他必須遵照過去那個無能、推諉的決定。
周錫偉說了很多,就只差沒說:「周錫偉錯了嗎?」
那天,樂生保留自救會的李會長在聽完周錫偉的「結論」之後,馬上緊接著舉手想發言。周錫偉說;「好,請說。」但是,李會長才說了兩句話,周錫偉就當著樂生院民的面,帶著所有的幕僚以及官員離席,留下沒有聽眾的樂生院民…
為了這樣的樂生院民,就值得我們去為他們做些什麼。為了這樣的周錫偉,就值得我們再多爭取些什麼。為了這樣顢頇而腐敗的官僚體系,就值得我們去奮鬥些什麼。
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從歷史當中我們學到什麼?是謙卑還是一再的高傲鄙俗?面對歷史沒有敬意,於是永遠沒有思考也沒有未來!
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社會正義vs工程利益vs捷運通車
三月初一行三人,陪著樂生保留自救會的五位委員,接受日本佛教團體的邀請,參加兩年一度的真宗大谷派漢生病問題全國交流集會。日本律師團的德田靖之在大谷大學的一場演講,對日本在漢生病長達近百年的隔離政策、人權侵害、社會歧視等方面有非常深入的省思。在熊本判決中
,雖然漢生病友已勝訴,但勝訴並未給律師團帶來任何喜悅。普遍的錯誤認知,仍深植人心,以致於患者難容於社會;因此他感歎的說如果這個國賠訴訟能早個10~20年提出,或許傷害會減少一些。
以我這個浸淫樂生院事件才半年多的中年人來說,對德田靖之的一番話體會是非常深刻的,因為平均年齡已75歲的老人家,在日治時期全面清除癩病運動下,從各地被強制拘提到塔寮坑,造成數千個家庭的天倫破碎。高度警戒隔離的園區,即使隨時代變遷逐漸鬆綁;但院內醫護管理人員不自覺侵害人權、污辱患者事件罄竹難書。很多青年時期就被拘提的患者,從未明瞭人權觀念,遑論對自己權益的維護與爭取。直到這兩年更多年輕學生們持續投入關懷,陪同他們走向社會,對外界訴求心聲,他們才開始慢慢站了出來。但是已漸步入風燭殘年的老人家們是否有生之年可以得到社會正義的垂憐;還是被攫取暴利的黑手給埋沒掉?
原本龐大的工程土方以及工程利益的網絡運作,被包裝成看似簡單的新莊捷運通車問題,誤導著三重與新莊地區的民眾。其實七十多年的不堪痛苦記憶,民眾從媒體報導哪能窺見全貌?而這十來年私人利益左右樂生院的命運,更不見於社會之前。政府與捷運各相關單位不當作為,例如環境影響評估中說此地房舍破舊,毫無保留價值,顯然工程利益操作環評;再者完全漠視當初被政府要求以院為家的漢生病友數十年在此建立的社區意識,與對園區的眷戀。相關單位違反當初先建後拆行政公文,院方與捷運局聯手強勢施壓,導致老人家倉惶迫遷,家當損失不談,更有失明老人家因不熟悉新環境而摔死,院方與捷運局相關單位不聞不問。前宋省長時期編列的園區房舍修繕費用,被挪為迴龍醫院建設經費,完全違背前任院長對院民的承諾。對靠代步車四處串門子的老人家而言,寬廣的花木扶疏、空氣清新的環境是最適合他們的療養場所,院方還不時威脅利誘老人家搬到一個只能依賴空調、完全以醫院為將來使用目的考量的水泥大樓
,枉顧使用代步車及行動不便老人家可能面臨失火如何逃生的危險性。漢生病友日漸老邁,院方更應要調整療養院的人力與物力以為因應,但現任院長數度訪問日本的幾座漢生病療養院,對他們行政醫護人員編制高於患者的做法毫無感覺且無動於衷,更顯見不適任到極點,不知此種考察有何意義,又有何效益可言?
一個見證台灣公共衛生史的活博物館,面對國家機器掩護私人工程暴利,顯得那麼渺小與不堪一擊。老人們風燭殘年之餘,大部份的人想要的只是在園保障,安養天年以及去污名、恢復尊嚴,而不是金錢補償;因為再多的金錢,也喚不回年少青春時的夢想。如果這個舉世難得的樂生療養院已被摧殘掉百分之六十後,只能保留百分之四十裡的百分之四十–這是台北市政府、捷運局、地方民意代表與台北縣政府文化局聯手對外玩弄的數字遊戲,想要走入國際社會的台灣,竟然是如此粗暴對待從日治時期到國民政府一再欺壓的弱勢族群,實在令人汗顏到無以復加的地步。曾有一說:75年的建物算不上什麼古蹟。此語正如台北市政府訂定的老樹保護標準一樣,不到年限是不需要保護的,所以我想我們以後永遠不會再有新的古蹟或老樹了。對訂出如此老樹保護標準的 “睿智”的公務員,我們應該起立向他致敬了;再說,台北市捷運有些路段可以地下化,為何新莊這小段不能做?非不能,乃不為也。
抹香鯨54 寫於2006/4樂生保留自救會在立法院控訴國賠說明之後
三月初一行三人,陪著樂生保留自救會的五位委員,接受日本佛教團體的邀請,參加兩年一度的真宗大谷派漢生病問題全國交流集會。日本律師團的德田靖之在大谷大學的一場演講,對日本在漢生病長達近百年的隔離政策、人權侵害、社會歧視等方面有非常深入的省思。在熊本判決中
,雖然漢生病友已勝訴,但勝訴並未給律師團帶來任何喜悅。普遍的錯誤認知,仍深植人心,以致於患者難容於社會;因此他感歎的說如果這個國賠訴訟能早個10~20年提出,或許傷害會減少一些。
以我這個浸淫樂生院事件才半年多的中年人來說,對德田靖之的一番話體會是非常深刻的,因為平均年齡已75歲的老人家,在日治時期全面清除癩病運動下,從各地被強制拘提到塔寮坑,造成數千個家庭的天倫破碎。高度警戒隔離的園區,即使隨時代變遷逐漸鬆綁;但院內醫護管理人員不自覺侵害人權、污辱患者事件罄竹難書。很多青年時期就被拘提的患者,從未明瞭人權觀念,遑論對自己權益的維護與爭取。直到這兩年更多年輕學生們持續投入關懷,陪同他們走向社會,對外界訴求心聲,他們才開始慢慢站了出來。但是已漸步入風燭殘年的老人家們是否有生之年可以得到社會正義的垂憐;還是被攫取暴利的黑手給埋沒掉?
原本龐大的工程土方以及工程利益的網絡運作,被包裝成看似簡單的新莊捷運通車問題,誤導著三重與新莊地區的民眾。其實七十多年的不堪痛苦記憶,民眾從媒體報導哪能窺見全貌?而這十來年私人利益左右樂生院的命運,更不見於社會之前。政府與捷運各相關單位不當作為,例如環境影響評估中說此地房舍破舊,毫無保留價值,顯然工程利益操作環評;再者完全漠視當初被政府要求以院為家的漢生病友數十年在此建立的社區意識,與對園區的眷戀。相關單位違反當初先建後拆行政公文,院方與捷運局聯手強勢施壓,導致老人家倉惶迫遷,家當損失不談,更有失明老人家因不熟悉新環境而摔死,院方與捷運局相關單位不聞不問。前宋省長時期編列的園區房舍修繕費用,被挪為迴龍醫院建設經費,完全違背前任院長對院民的承諾。對靠代步車四處串門子的老人家而言,寬廣的花木扶疏、空氣清新的環境是最適合他們的療養場所,院方還不時威脅利誘老人家搬到一個只能依賴空調、完全以醫院為將來使用目的考量的水泥大樓
,枉顧使用代步車及行動不便老人家可能面臨失火如何逃生的危險性。漢生病友日漸老邁,院方更應要調整療養院的人力與物力以為因應,但現任院長數度訪問日本的幾座漢生病療養院,對他們行政醫護人員編制高於患者的做法毫無感覺且無動於衷,更顯見不適任到極點,不知此種考察有何意義,又有何效益可言?
一個見證台灣公共衛生史的活博物館,面對國家機器掩護私人工程暴利,顯得那麼渺小與不堪一擊。老人們風燭殘年之餘,大部份的人想要的只是在園保障,安養天年以及去污名、恢復尊嚴,而不是金錢補償;因為再多的金錢,也喚不回年少青春時的夢想。如果這個舉世難得的樂生療養院已被摧殘掉百分之六十後,只能保留百分之四十裡的百分之四十–這是台北市政府、捷運局、地方民意代表與台北縣政府文化局聯手對外玩弄的數字遊戲,想要走入國際社會的台灣,竟然是如此粗暴對待從日治時期到國民政府一再欺壓的弱勢族群,實在令人汗顏到無以復加的地步。曾有一說:75年的建物算不上什麼古蹟。此語正如台北市政府訂定的老樹保護標準一樣,不到年限是不需要保護的,所以我想我們以後永遠不會再有新的古蹟或老樹了。對訂出如此老樹保護標準的 “睿智”的公務員,我們應該起立向他致敬了;再說,台北市捷運有些路段可以地下化,為何新莊這小段不能做?非不能,乃不為也。
抹香鯨54 寫於2006/4樂生保留自救會在立法院控訴國賠說明之後
Posted by 鄭景元
at April 19,2006 07:57
如果很久沒見樂生院,我相信你仍是在前往的路上!
因為聖雄的推薦來這兒,422也來樂生共和國走走?
一些朋友開始規劃6月初的預言之歌行動-
反捷運是導火線 透過樂生院民和各個環節的運動
期待社會上更多人重新深思社會及存在價值!
唯一共同 我們都從這富有生命力的樂生共和國 獲得重生!
另外 你的照片充滿了聲音 特別喜歡...手 這張
我們都必須 尊重人民的歷史^_^
因為聖雄的推薦來這兒,422也來樂生共和國走走?
一些朋友開始規劃6月初的預言之歌行動-
反捷運是導火線 透過樂生院民和各個環節的運動
期待社會上更多人重新深思社會及存在價值!
唯一共同 我們都從這富有生命力的樂生共和國 獲得重生!
另外 你的照片充滿了聲音 特別喜歡...手 這張
我們都必須 尊重人民的歷史^_^
Posted by 思琴小姐
at April 20,2006 23:21
感謝兩位的盛情回應,其實從第一次參與樂生的活動開始,我就喜歡見到所有人在一個小小的斜坡上不問從何而來地關注著同樣一件事的氛圍。我想,樂生會是一個出口:會是這個時代苦悶大眾發現新價值的出口。雖然樂生議題在行政官員與國家機器的眼中被壓縮到純粹是操作手段的爭議,但是反映出的是台灣對於更深層的文化精神與歷史內涵的長期漠視。
在生活的每個面向,似乎都能感受到這樣的漠視與悲鳴(如最近有朋友提到春天吶喊的所見感受)。我們要有更多有理想的人,在自己最有力的位置,對每個環節重新思考價值的所在。
樂生,我還是會繼續前往!我想了解一下關於預言之歌行動可否有我能幫的上忙的部分呢?謝謝!
在生活的每個面向,似乎都能感受到這樣的漠視與悲鳴(如最近有朋友提到春天吶喊的所見感受)。我們要有更多有理想的人,在自己最有力的位置,對每個環節重新思考價值的所在。
樂生,我還是會繼續前往!我想了解一下關於預言之歌行動可否有我能幫的上忙的部分呢?謝謝!
Posted by oink
at April 21,2006 01:52
在Macau時買了一張CD〝一家人〞,是2002.05在香港為了聲援爭取居留權運動的一個合輯,現場收音的品質雖沒很好,但就是感人,用真心傳送出的一曲曲樂曲,。把它當禮物送給了我那很不太正常的阿姐。莫非我們只能剩下〝感動〞的力量?只能感嘆,〝能當官的〞、〝會當官的〞果真夠猛。
Posted by minima
at July 26,2006 15:29
上次也是買了一張反wto的合輯,裡面有韓國、香港、台灣各地的反wto運動,雖然沒有製作的特精美,但是那種真摯的吶喊是永遠會感動人的,有機會看你們要買或是我copy給你們都可以,因為他歡迎大家自由散播(copyleft!!)
另外提到,樂生的影音cd/vcd也很值得買,義賣所得都捐助給樂生保留行動。每次聽到富子阿姨唱《每天早上蟬在叫》就感覺到記憶中台灣的生命本質。還有《故鄉》,第一次在樂生大樹下一起和阿公阿嬤唱,眼淚就不自覺的佔據眼眶。
我們或許感動、或許感嘆沒有力量,但是我們有聲音就一定不倒,聲音傳播出去就更有力量!!
另外提到,樂生的影音cd/vcd也很值得買,義賣所得都捐助給樂生保留行動。每次聽到富子阿姨唱《每天早上蟬在叫》就感覺到記憶中台灣的生命本質。還有《故鄉》,第一次在樂生大樹下一起和阿公阿嬤唱,眼淚就不自覺的佔據眼眶。
我們或許感動、或許感嘆沒有力量,但是我們有聲音就一定不倒,聲音傳播出去就更有力量!!
Posted by oink
at August 5,2006 11:20
您希望
政黨凌駕於政府之上
玩弄五權、愚弄公民權、箝制自由人權
您希望
政黨獨裁操控政府
予取予求、分贓酬庸、官官相護的政治組織體
您希望
政府成為政黨的附庸政體
黨傀儡政權
黨傀儡政府
您希望
自己是黨政權之下的傀儡公民
還是公政權之上的主導公民
您希望
公民出頭天
還是政黨頭子出頭天
您希望
在政治上
自己是國家的主人
總統、議長之上的公民總統
還是祇是政黨、政客玩弄的棋子
您希望
政黨亂來、政府無序、政權混亂
甘願認命無條件接受
您希望
黨政權的政黨組織
運用國家資源與政府五權權力
施行群體索賄與集體賄賂污濁政風
您希望
黨政權有形無形操控司法檢調單位
僥倖於受益者政治酬祿
不幸於受害者政治迫害
您希望
最初滿懷理想與抱負的政治家
最終成為黨政權利益薰心犧牲下的政客
您希望
是政權誘惑政黨
還是政黨服務政權與大眾
您希望
政黨與政權糾纏腐化人性與黨性
加深權力的傲慢與貪婪
您希望
政黨文化是奪權竊利的野蠻政黨、巧詐政黨
還是服務廣大人民的民主政黨
您希望
黨政權更替
重新接受新執政黨派
黨思想的思想改造與黨文化、黨意識的洗禮
您希望
黨政權徘徊於專制與民主
獨裁與顢頇間擺盪
您希望
您的現在與未來
和子子孫孫的未來
繼續走向黨政權的死胡同裡
看著黨政權同樣玩著套裝式的跳樑把戲
耍得公民團團轉
http://blog.roodo.com/fivepower5
政黨凌駕於政府之上
玩弄五權、愚弄公民權、箝制自由人權
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政黨獨裁操控政府
予取予求、分贓酬庸、官官相護的政治組織體
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黨傀儡政權
黨傀儡政府
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自己是國家的主人
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運用國家資源與政府五權權力
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最初滿懷理想與抱負的政治家
最終成為黨政權利益薰心犧牲下的政客
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還是政黨服務政權與大眾
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加深權力的傲慢與貪婪
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重新接受新執政黨派
黨思想的思想改造與黨文化、黨意識的洗禮
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獨裁與顢頇間擺盪
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看著黨政權同樣玩著套裝式的跳樑把戲
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Posted by 彗星
at August 12,2006 16:15