在這裡把遊記貼出來之後，偶而會收到一些對遍路有興趣的朋友們來信詢問關於遍路實行上的一些問題，因為大家提到的問題有一些很相似，所以我打算在這裡整理一下一併回答，提供更多的朋友了解。

不過，這裡所寫的是我個人的經驗和看法，各位朋友請以參考的心情使用即可。如果您有自己希望的方式進行遍路或四國旅行，請保持著自己的心意去實現，因為遍路和旅行都是很個人的事，每個人都會有自己的狀況和期待要考慮。

我這裡提供的是2009年4、5月時遍路的實況，可能之後還會有一些新的異動，朋友們如果真的要成行，出發前可能還是要自行查詢更新的情報。

今早，我收到M寄來的遍路照片光碟，一共有七張DVD。這一路上，她真的毫不懈怠地在拍照，照了近30G，捕捉了很多當時的風景。

本來她是願意提供她鉅細靡遺的照片給我作為寫遊記的參考，只是當收到時我已完成了遊記，不過既然都已經有了這些好東西，所以我還是整理了一些來和大家分享。

在之前遊記裡，好像都是我在說，她的聲音很少出現。所以現在就讓這些照片代替她說話，讓照片來告訴大家她這一路上所經歷的世界，把這些畫面當作是文字之後的片尾曲吧！

四國遍路背影篇

四國遍路指標篇

四國遍路食物篇

PS 附的圖是M畫的，送給岡田爺爺的那一張。

在大窪寺結願後，我們在志度待了一晚，之後我們又在高松待了兩天，第一天我們去了丸龜和坂出，參觀了那裡的美術館，隔天我們各自活動，M去了琴平和栗林公園，我則去看了加山又造在高松市美術館的展覽之後，就在高松市區閒逛，我扭到的腳傷反而在休息之後變得更嚴重了些，這幾天我都只能一跛一跛地走路。

之後我們又去了一趟高野山，我們用的那本納經帳上有一頁是留給高野山奧之院納經用的，所以我們便想把納經帳的空頁補完。從高野山回大阪後的隔天，我們就回台灣了，比預計的時間早了幾天。這趟旅行一切平安，謝天謝地。

今早出門後，我們先找到遍路道的指示牌，然後跟著指示牌走，這會兒我們要穿越高松市的市區，從高松市的西南部走到高松市東北部的屋島。

接上遍路指標後，先沿著大馬路走了一段，之後則轉到了巷道，一進巷道之後，又和昨天往一宮寺的那段路很相像，為了串出最快的捷徑而在巷道裡繞來繞去。

不過，這裡的路標更甚以往，以往的遍路道牌，在轉彎路口是一定會有告示，而在直行路上也不時會有箭頭或小人指示，來讓遍路者確定自己是在遍路道上沒錯。但這段路並不是如此，遍路標幾乎只在轉彎的路口或是十字路口才會出現，平常的直行道上很少有標示，所以有時跟著上一個路標轉了彎，但是走了好一會兒都沒有看到下一個指示，走著走著，會開始擔心是不是自己在哪裡漏看了路牌，或以為自己迷路了，等走上好一會兒，還過了條馬路後，才會看到下一個指示箭頭。

記得上次來善通寺時，我是住在離善通寺市只有一站的琴平的商務旅館，在那兒連住了兩晚，第一天約是中午的時候到，下午先去金刀比羅宮，隔天上午去善通寺，下午再去彌谷寺，等到第三天要從琴平離開時，心情卻很低潮，覺得很捨不得離開這裡，擺著一個臭臉搭上往高松的火車。

不曉得為什麼，我對琴平和善通寺市這一帶有種特別的感情，覺得它們很親切，光是待在那裡什麼都不做就很開心。回台灣之後，我依然惦記著對那裡莫名但特別的情感，於是我才會很期待著昨天的那段行程。

不過還好這次離開飯店往下一番寺邁進時，心情還算平靜。今早是個陰天，還有點兒微涼，沿著遍路標示在巷道農地間穿梭，我們很快地完成了第七十六番和第七十七番的參拜。在七十七番寺前的商店休息了一下，吃了點東西，商店的老闆娘也請我們吃糖。

一早在飯店裡享受了一頓豐富的洋式早餐後，就出發前往下兩番寺院，第六十八番神惠院和第六十九番觀音寺是鄰居，連納經所都在同一處，兩番寺院如此接近，會有一種賺到了的感覺。

觀音寺是一座古色古香的紅色寺院，本堂還掛了很多祈福的紙鶴，但是神惠院的本堂則是用現代化的水泥白牆打造的，有著安藤的建築風格。

在寺裡納完經，因為今天的行程還蠻滿的，要一路趕到七十五番善通寺，所以雖然觀音寺的著名景點琴彈公園就在旁邊，也沒有特別繞過去看。離開寺院，我們跟著遍路道往第七十番本山寺走，今天的天氣很好，昨天的雨好像有把天空給洗乾淨，讓今日的藍天還透有一股清澈感。

和岡田爺爺揮別後，我們繼續向前。老實說，我昨天晚上沒有睡好，可能已經習慣會對山路焦慮，所以一直作著關於爬山的夢，夢中的山路好長，怎麼也走不完。不過，因為在岡田家的一晚實在太開心，還有從地圖上看起來，真正的山坡土道只有一公里多，並不是太長，所以當我醒來回到現實之後，雖然覺得睡得很累，但並沒有如夢中憂鬱。

我比較擔心的是此時腳下的血泡，昨天因為手邊已沒有適合的藥可以用，又怕它發炎感染，所以不敢刺破，今天只噴了清潔消毒的藥水，然後貼了一塊大的OK繃就套上襪子，還好經過一夜的休息，此時踩在地上已不會太痛，但還是得提醒自己走路小心，別硬去踩在堅硬突出的石塊上。

今早要離開松屋旅館前，老闆娘要我把地圖拿出來，我把地圖翻好遞給她後，她便一步步地和我們分析今天的路況，因為我們近中午時的路上什麼賣店都沒有，所以她提醒我們在路過哪一家便利商店時，要記得買點食物當午餐；也告訴我們地圖上的哪裡和哪裡記得要注意哪些地標，然後要在哪裡哪裡轉彎。

說實話，我只有聽懂百分之六十，剩下不懂的部分，也只好等走到了再說。

我們接上國道11直行，在一家便利商店附近又遇到了澳洲人大衛，他告訴我們他昨天因為要去河邊洗手，不小心被河邊的石塊給刮傷，血流不停，還是路過的司機送他去看醫生，醫生勸他要休息，他卻說他得再走路，於是醫生要他過幾天再去途中的醫院檢查。

離開ターメナルホテル東予，我們沿著國道196一直走，依著這條路線的順序，我們是會先到達第六十一番，而六十二和六十三又與六十一相當近，所以我們就決定先去參拜六十一到六十三的寺院，之後再走國道11，接上縣道142往第六十番橫峰寺的車道，這樣是比較順路的走法。

當我們到達第六十一番香園寺時，雖然我們已經站在寺的面前，卻一直不曉得寺在哪裡。原來是因為香園寺的本堂是一棟鋼骨水泥的現代化建築，和其他八十七所寺院長得完全不像，我們放下行李要往本堂靠近時，還一直在想真的是這裡嗎？本堂長得很像宿坊或是台灣的那種香客大樓，看起來還真有點不太習慣。

因為想在松山市把剩下的旅行支票給換完，所以今天為了配合郵局的營業時間，我們可以多睡一會兒，然後在旅館房間內吃完昨天買好的早餐，再搭電車到松山中央郵局。不過，雖然這裡是大城市的郵局，局內的服務員收下旅支後也不會像在安藝那次那麼驚恐，但等待支票的確認等手續也花了不少時間，換完支票，M又寄了一批昨天買的東西和一些行李回家，等我們出了郵局，已經十點多了。

我們再搭了一段電車到離遍路道比較近的地方，而下車的地方叫本町六丁目，正是我去年來松山旅行時住的民宿附近，我們下車時接上的路也是我去年去民宿時走的方向，當時我完全沒想到我住的地方會與遍路道這麼近，而這次也是我看了地圖找著最近的車站時，才發現我今天又可以再舊地重遊一下了。

今天是要前往松山市的日子，一早離開旅館後，我們就沿著國道33走，步行了八公里左右，來到了一個名為三坂峠的地方，這裡是松山市附近很有名的遍路古道，我們也有看到當地有以在這段路健行為號召，辦了一日遍路道的體驗活動海報。

但是，因為地圖上仍可看到國道33 接到下一番寺院的走法，所以我們到了分歧點時，還是沒敢挑戰山路地選走國道。

不過國道33在過了通往三坂峠的叉路後，有一種馬上變了臉的感覺，原本舖裝良好的人行步道瞬間消失了，路面也漸漸變窄，不管我們走左邊或走右邊都覺得不太對勁，且車流量相當大，我們選定了一邊，就只好繼續往前走，不敢隨便穿越馬路。

在大瀨の館的那晚，我作了一個關於遍路的夢，我在夢中一直在找著要入住的旅館，然後一位穿白衣服的阿姨突然出現，她便帶我到當天要住的地方，接著隔天又一直走一直找，白衣阿姨又出現為我帶路…，這個夢讓我覺得很累，因為總是不停地在走路和找路，所幸每天的最後阿姨都會來相助。可能那天真的走太久了，所以才會作了這樣的夢，而且半夜還不時會因為腿太痠痛而醒來，但隔天起床後，再想起這個夢時，只覺得要好好謝謝白衣阿姨，不然這個夢境的結局會很糟。

從大瀨離開時是個大好天氣，我們今天計畫登上久萬高原，往四十四番大寶寺的方向前進。不過，從大瀨往久萬高原的路線有兩條，一條是繼續走國道379，然後走鴇田峠遍路道；或是國道379接國道380，然後走農祖峠遍路道。從地圖上看起來兩條路都有山路，不過鴇田峠看起來比較近一點。

今天早上起床，我們很快速地在飯店房間裡吃了晚上買的早餐後，就趕快出門了，因為今天有36.5公里要走，是我們此次旅程的最長單日里程。今天的路線是一路國道56，最後的七公里再接國道379，路看起來很簡單，希望不要再迷路了。

之前在找資料時，有參考過幾位日本歐吉桑貼在網路上的遊記，其中有幾位幾乎每天都是30公里以上，偶而還會出現40多公里的里程數，那時候因為還沒有真的開始走，所以對這樣的數字只是覺得很快，但沒有太切身的感受。可當我們真的上路後，再去回想這些數字時，我便由衷地佩服起這些大叔，我想就算我的行李只有現在揹的一半重，一天走40公里可能也是我的極限了，我無法想像40公里以上是一種怎樣的境界。

早上醒來，外頭又是個如氣象報告所預期的雨天，雖然實在不喜歡這樣的天氣，但經歷了幾次之後已有一點習慣了。今天有三十幾公里的里程，不容我們拖拖拉拉，所以吃完早餐，趕快收好行李、披上雨衣之後就出門了，沿著國道56向第四十一番龍光寺的方向前進。

首先我們必需經過一個長約一公里的隧道，到了隧道前才發現它旁邊另有一個供人和自行車走的小隧道，有這樣的設施真的很好，走起來安全很多。出了隧道接上了須之內海岸，一樣可以看到許多珍珠養殖業和船屋，沿海的景色也因為這種特別的產業而別有風情。

雨時大時小，我們幾乎每遇到可以休息的地方都毫不客氣地休息一下，只要能把雨衣脫掉，在椅子上坐一下，讓肩膀放鬆，身體就會覺得舒服一點，但又不能坐太久，因為只要讓腳食髓知味，它就會很懶得動了。根據這段時間的經驗，休息對肩膀來說是很有幫助的，但是對腳來說就未必如此了，休息之後，腳往往就會有僵硬的感覺，走不太動，得讓它再暖身一會兒，才能走得快一點。所以後來的休息時間，我們會放下包包，然後讓腳一直原地踏，好保持住原本的腳程。

今早在鶴之家旅館的早餐很好，以前幾乎每一次早餐都會出現的生雞蛋，變成了可口的玉子燒，這家旅館的老闆真的很體貼我們的口味。

二老吃完早餐和我們道別後，就出發趕路去了，今天他們到第四十番之後，就要再去趕車回福岡。這一路上可以認識這兩位歐吉桑，實在很開心，也覺得很幸運，其中比較瘦的馬場先生常會提醒我們路線上該注意的事，而另一位胖老則總是很幽默地和我們開玩笑，他們兩位還會不時以他們僅會的幾句簡單中文和我們交流。

離開旅館後，我們也往第四十番的路上前進，最開始的五公里走得很快，但是到了宿毛之後，我們就走得有點拖拖拉拉，一下想停下來吃東西，一下又停下來上廁所，還在宿毛市區迷了路，來來回回地找了一會兒，才接上正確的路。不過找到了正確的路之後，我又覺得肚子餓了，在下一個便利商店又買了一個麵包來吃。

今天想坐公車，對，就是今天，來坐公車吧！

昨天才受到自己心情沮喪的風暴襲擊，好不容易在華麗的飯店裡調適好的心情，不想馬上又被擊潰；且就算想好好休息一天，哪裡都不去，但足摺峽真是個無聊的地方，雖然有些觀光景點，我們卻哪裡也不感興趣；再加上好不容易為黃金週訂好的住宿，實在不敢貿然更改延後行程；還有還有今天的路是原路折返，既然昨天都已經走過，那今天就可以不用麻煩了；更何況，飯店門口就有公車直達今天訂的民宿啊…

雖然藉口很多，但今天確實是坐公車的好時機，天時地利人和的情況下，就用公車移動來放自己一天假。

才早上五點半，久百百的老闆娘就上樓來叫大家下樓吃早餐，還在睡的我以為自己在作夢，睜開眼睛看了一下手錶，心想「不會吧！這麼早…」，本來想要假裝沒聽到繼續睡，沒一會兒老闆娘又來叫大家一次。

昨天吞了一口感冒藥就睡了，想說今天只有二十公里的路程，本來想好好補眠一下，至少可以睡到六點半再起來，但沒想到五點半就得去吃早餐了。不好意思被老闆娘一請再請，只好用最快的速度去刷牙洗臉，然後下樓吃早飯。

依照老闆娘的說法是天色很早就亮了，天氣也比較涼爽，早點出門走會比較舒服，而且這樣中午左右就可以到足摺休息了；何況大岐海岸這一帶風景很好，大家可以很愉快地享受這段路程。當我們在六點多離開民宿，看到海面上剛昇起的太陽時的景色，雖然心裡仍忍不住嘀咕，但還真的不得不同意老闆娘的主張。

從福屋旅館離開之後，我們又回到國道56，雖然通往第三十七番岩本寺的路上，還有另外兩條遍路道可以走，但從地圖的等高線看起來免不了是一陣山路，於是我們還是選擇走車多的國道。

因為這條路本來地勢就高，所以就算是選擇走國道，還是得不停地上坡，我感覺自己今天的狀況不太好，胸口會隱隱作痛，而且越往山上走，天氣感覺越陰沉，接著就刮起風來，讓我感到很冷。昨天我的手錶突然停了，可能是沒電的關係，所以今天在一直搞不清楚時間的情況下，也覺得路途變得很漫長。

走在被高山與巨樹包圍的環山道路上，會感受到自己的渺小，面對越是壯觀的地景，就越有怯弱的感覺，也會讓我有股莫名的憂傷，我想這是旅行中疲勞所累積出的低潮。於是到了休息的地方，馬上給自己灌了一罐熱奶茶，讓自己的身體和心裡都能覺得暖和一點。

隔天早上，是個一如氣象預報所說的是個大雨天，之前在高知黑潮飯店那一天經歷過的痛苦回憶，已讓我們對於在雨天遍路這件事感到很害怕，而今天的雨勢更是有過之而無不及。再加上看著地圖上今天要走的路，顯然得先經過約二十公里沒有休息站、沒有商店、也沒有公共廁所的荒涼產業道路，這讓我們更覺得擔心，在大雨中走路已經很吃力，但如果要連走五、六個小時都無法休息的話，真不曉得該怎麼辦。

吃完早餐，整理好行李，到樓下的大廳check-out，櫃台的工作人員是一位中年大叔，他看到我們是遍路者的打扮，就問我們今天是不是要往三十七番的方向走，我們回答說是。接著他又問我們說，現在雨那麼大，如果我們不介意的話，要不要考慮搭船。

「搭船？」我有點不曉得這指的是什麼。

從高知黑潮飯店離開後，我們即往第二十八番大日寺前進，大日寺位在山坡上，感覺很安靜、舒服。我們在大日寺門口的賣店買了飲料，那兒老闆娘有來過台灣玩，對我們很親切，還給了我們接下來的地圖。

從第二十八番往第二十九番的路，大多是田中央的小徑，不過雖然是田埂路，路上還是有路標，讓我們在田間穿梭時，不用擔心失去方向感，我想可以集結出這樣的捷徑，也要感謝附近的農家，他們肯把自己的田地分讓出來，整理出一條好走的道路，這也是一種體貼的接待。

在快到二十九番的路上，我們看到一家很時尚的咖啡店，店內有一半在賣衣服、飾品等可愛的東西，另一半則是餐廳，看現在也是個可以吃午餐的時間了，我們便進了這家咖啡店，這是一家女生會喜歡的那種咖啡店，店裡的咖啡很香，冰櫃裡還擺滿了看起來很好吃的蛋糕，店裡的客人九成都是女生，各種年齡層都有，大家的感覺都很乾淨粉嫰，雖然明知我們兩個在這裡會有一種突兀感，但有的時候就會想來這種地方放鬆一下。

雨下的既大又穩，我們一樣是沿著國道55向前進，國道55是連接德島縣德島市到高知縣高知市的主要道路，所以對於步行遍路者來說，這一路走來必定會和這條路培養出密切的關係，我們為它沿海的景色著迷不已，卻又困擾著偶而出現的大小隧道，還有一下在左、一下在右的人行步道，或甚至根本沒人行道，只能提心吊膽地走在路邊。但是平心而論，可以走在平坦的國道上，還是比較舒服，道路比較平整，且偶而出現的道路休息站和便利商店，就是供我們補給糧食、上洗手間的好地方。

坐在奈半利飯店的床上，我看著地圖研究著接下來要走的路，並考慮著明天要住哪裡好，明天我們將會來到高知縣唯一的難所──第二十七番神峰寺。對於走山路這件事，我一定心存恭敬，不敢說大話，也不敢預設太遠的距離，而且明天的氣象報告可能會下雨，更是不能大意。

而從地圖上看起來，要上神峰寺的路只有一條，山路大概是3.5公里，然後要原路折返回登山口，才會轉到往下一站的路，於是我便打算訂下登山口附近的住宿。但位在登山口的民宿有三家，三家的位置看起來都差不多，我開始猶豫起要訂哪裡好。

遍路道的徒步地圖是本好用的東西，雖然是本要賣2千多日幣的小冊子，但是地圖上對於哪裡有住宿點、休息站、公共廁所、餐廳、便利商店和超市、火車站都有標明，而附頁裡還有記載所有住宿點的地址和電話，這些資訊雖然不能說是百分之百的正確，但至少可以拿出八九成的信心來使用它，對步行遍路者來說是很方便的工具。不過這本地圖上僅是客觀地標出住宿點的名稱而已，從中完全看不出來價錢、設施內容、使用者評價等訊息，所以我常只好靠距離來判斷，或是以「遍路公主」總是想要睡在床上的心情來訂些看起來可能是洋式的商務旅館或飯店。

今天早上起床，是個大好的天氣，從飯店房間的落地窗望出去，太陽剛昇起來的光線映照在海面上，金黃滿滿。去年來到室戶岬時，是個陰雨天，到處看起來都是灰濛濛的，對這裡的印象也因此覺得有點陰鬱，所以很高興今天可以遇到一個好天氣，或許可以對這裡產生不一樣的印象。

離開飯店後，我們先到御廚人窟，這是空海大師年輕時苦修的洞窟，從這個洞窟裡看出去，可以看到天空和大海，據說空海的這個法名也是由此而來。再往前走，就會來到第二十四番最御崎寺的登山口，最御崎寺位在室戶岬的小山頭上，海拔約165公尺，要達到寺院，可以走東岸700多公尺的山坡步道，另外西岸也有1.4公里的車道。

原本在幾天前當我的膝蓋狂痛時，是有打算在走到藥王寺後，也就是結束德島行程時休息一天的，但是由於從第二十三番到第二十四番的路程約有七十五公里，實在是很遠，加上很怕自己真的休息之後，身體馬上就拿翹，這樣又得要花時間重新習慣走路，那鐵定會更累，所以決定今天多少還是走一點。不過這天的「多少走一點」的公里數，和剛開始單日走的距離差不多，這樣看來，我們應該在走路上還是有一點點的長進。

高知(舊名土佐)被稱為修行的道場是很容易理解的，高知縣很大，海岸線長又長，但是遍路的禮所卻是四個縣裡最少的，僅有十六所，因此，寺和寺之間往往距離很遠，有些常得走個兩、三天才會到，有時走著走著，還真的會忘記自己是為何而來。

早上一起床，拉開窗帘一看，外頭果然是下著大雨，加上自己的膝蓋和腳還是很痛，心情真的很沮喪，不曉得今天的進度該如何完成。吃完早餐，金子屋的婆婆看我們是台灣來的，特別送我們一人一個小福袋，幫我們加油。

我們先幫揹包套上防水套，再給自己穿上雨衣，看著天色嘆著氣，但是還是得出門。

從金子屋到第二十番鶴林寺有兩條路可以走，一條是山路，另一條是車道，車道比山道長個幾公里而已，因為腳的狀況不大好，於是我和M討論著待會兒是不是要走車道好。

從燒山寺離開，先是一段山路下坡道，途中遇到昨天見過的京都男生，和他聊了一會兒，他目前在京都的郵局工作，趁休假時來走遍路，這次只走到明天，明天走到第十八番就必需回去準備上班了。之後我們走到一個休息點，也遇到了昨天同住燒山寺的兩位歐吉桑，他們想要和我們一起照相，照完之後兩位歐吉桑就往公車站的方向走，打算坐車回去；我們三人同行了一小段路後，京都男生就因為必需趕路而超前先走了。

接著我們跟著指標走，然後突然來到一個往叫玉ヶ峠的小路標，看起來是條山路，而且我們必需往那裡走。雖然只有六百公尺的上坡山路，我卻走得老大不情願，經過昨天的山階洗禮，我覺得我的膝蓋應該快要廢了，痛得要命為什麼還要爬山，我的心裡不停地在碎碎唸著。或許是因為沒有預期的關係，我以為過了燒山寺之後，應該可以過個幾天好日子，沒想到隔天馬上就來個陡坡，在預期破滅的情況下，自己便生起了悶氣。

今天是上燒山寺的日子。在江口洋介演的那部遍路日劇裡，有特別演到他們爬燒山寺的那一段，所以在我開始了解有遍路這回事時，就已經知道燒山寺要爬山的事了，而且它一直像是個刺一樣，哽在我的遍路計畫裡，只要一想到就覺得有點不安。

在遍路道上，所有位在山上、較難到達的寺院會被稱為「難所」，而位在德島的難所就有三座，一是燒山，二是鶴林，三是太龍。燒山寺是第十二番，通常會在遍路的第三或第四天就會發生的行程，是一個很早就得面對的考驗。不過，遍路道通常也會不只有一條路，通往一座寺的路有時會有兩三條可以選擇，有山路捷徑，也會有水泥舖裝良好的車道可以走，但是燒山寺的問題在於如果選擇要走車道，那距離可能是山道的二到三倍；而且燒山寺的山路遍路道被稱為是空海大師曾走過、且保存最完整的路，於是，好像沒有什麼好選的，雖然是個哽在心裡的刺，還是要慢慢消滅它。

今天也是個好天氣，離開森本屋之後，我們繼續跟著箭頭指示往第六番的方向走，這時正是小學生上學的時間，路上的孩子們有的會主動和我們問好，看著他們排著路隊去上學的模樣，真的是非常可愛。

約走了五公里之後，來到第六番安樂寺，肩膀已經有痠痛的感覺了，而且剛剛走在路上一直覺得很想睡，所以在寺裡參拜完之後，趕緊在販賣機投了一罐咖啡來喝，順便讓身體休息一下。我們坐在宿坊的門口喝飲料，望著寺裡的庭園發呆，早上的寺院還很清靜，沒有旅行團大堆人馬的吵雜。

之後又走到第七番十樂寺，這裡的宿坊有新修過，看起來非常明亮又現代化。參拜完寺院，一轉身就看到旁邊擺了幾張桌子，坐著幾位可能是住在附近的老爺爺和老奶奶，他們準備了很多東西要接待遍路者，桌子上擺滿了纖維飲料、不同種類的餅干、巧克力、巡拜用的香燭，其中一位爺爺來招呼我們別客氣，拿了香燭和飲料給我們，也要我們再拿一點零食。

今天是前往德島，開始遍路的日子。我們起了個大早，check-out之後，到飯店對面的Lawson買了早餐和一些點心，然後就走回OCAT去等巴士，我們買了6:55從OCAT出發開往德島車站的車票，預計在9:06可以到達德島，一個人的票價是3600日幣，比坐火車要便宜，而且不用換車。

天氣很好，在車上我們都沒睡，隨便閒聊著，同車的人幾乎都是穿西裝的歐吉桑，會在這個時間坐車，大概是為了工作出差往返吧。不過我們鄰坐的歐吉桑則穿著拖鞋，而且一路上就不停地喝著清酒，興趣盎然地讀著八卦雜誌，在這一車上顯得有點格格不入。

抵達德島車站後，我們要搭10:14的德高線的火車到板東站，時間還挺充裕的，不過揹了個大包包的我們沒有辦法閒逛太遠，而且德島火車站樓上的百貨公司也還沒有開，所以我們只好在火車站附近休息。

二○○九年四月六日，是我們要出發的日子，搭的是國泰下午飛往大阪的飛機。早上起床後，爸爸媽媽都去上班了，我自己一個人在家吃完了早餐，東摸摸西摸摸，還看了一會兒電視，再次確認了行李，就出門去搭巴士。基隆沒有直達機場的巴士，所以我必需到台北去換車，但也因為需要換車的原因，所以我有稍微提早一點出門。

不過一路上都很順利，轉車時車子很快就來了，途中也沒有塞車，於是我很快就到了機場。到了機場，還沒有看到M，我們已事先約定好不帶台灣的手機，所以先到的人就自行check-in，然後在航空公司櫃台附近的椅子等對方。於是我就自己先去check-in，接著就找個位子坐下，等她來會合。

為什麼會想去走四國遍路？這其實是我這兩年來一直思考的問題，但是如果想要得到最根本的答案，我想只有真的去走了才會曉得。

之前講過，在考慮要或不要去時，我想過很多問題，比如說路途遙遠，怕自己走不完；必需要花很多錢；還有不曉得為什麼自己要花錢花時間去買個苦頭來吃…。但是在決定了要去之後，其實原本擔心的問題並沒有真的解決了什麼，決定要去之後，該走的公里數並沒有變短，該花的錢也沒有比較少，就算有朋友和自己同行，自己得承擔的疲勞也沒有改變，問題都沒有變，只是自己接受了這件事，願意了，願意去試試看。

二○○六年，因為祖父過世而寫下《九個故事》之後，似乎心裡的某一個開關被打開了，原本自己對人生的迷惘雖然沒有解除，卻發現了一條可以往那裡走去的路。也許之前自己不是一直很有意識地在尋找可解決問題的方法，不過當書寫故事成為我可以做的事情之後，我便想把它當作解決我個人煩惱的途徑。

我會知道「四國遍路」其實是從一部鬼片來的，大概是在一九九九年，那時候我還在研究所讀書，雖然並不特別喜歡看鬼片，但因為想打發時間，於是就和當時的男朋友一起去電影院看了一部叫「死國」的電影，這部片是由筒井道隆、夏川結衣和栗山千明主演的，這三人在劇中是青梅竹馬，但栗山在劇中的角色早逝，她的母親便以一種傳說中的牽魂術來使女兒復活：依亡者的年齡作為步行四國遍路的圈數，這樣亡者就能重生。電影是以愛情為主軸貫穿的恐怖故事，最後結局是什麼我已經不太記得了，但是對於「四國遍路」這件事有了點印象：電影裡不時會出現四國的遍路地圖，還有一些穿著白衣、拿著金剛杖的人。不過我那時候一直以為這只是一種傳說，而且是比較可怕的那種，不是真的有這件事。

一直到二○○六年年底，我還在寫「小跳舞人」時，我才比較清楚「四國遍路」是怎麼回事。那時我在一家常去的DVD店裡看到了一部日劇「迷路的大人們」(「ウォーカーズ〜迷子の大人たち」)，感覺這個片名挺有意思的，而且是由江口洋介和戶田菜穗主演，雖然不曉得故事到底在說什麼，但覺得自己應該會喜歡它，於是就先買回去再說。當天晚上，我就把這部DVD打開來看，而且四個小時的片長一口氣看完。

「四國遍路」簡而言之是日本真言宗的一種修行方式，指的是依著順時針方向，依序參拜在四國的八十八座佛寺，從第一座位在德島縣的靈山寺到第八十八座位在香川縣的大窪寺，距離大概有一千二百多公里。

「四國遍路」的起源和空海大師有關。空海大師出生於四國的香川縣(古名讚岐)，俗名佐伯真魚，他的父親是地方的豪族，舅父是在朝為官的大學者，所以在空海少年時期曾苦學漢文和中國的古籍，家人期以將來能成為朝中的官吏。在他的著作《三教指歸》裡，可以看出他高深的漢學知識，對中文典籍的掌握度令人佩服。