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January 2,2008

《無敵歐巴桑》外帶一杯真相

　在新聞畫面看到改造過的民主紀念館，還是一整個古怪。
　嗯，這麼解釋吧。很久很久以前，當228終於變成不是禁忌的時候，國民黨執政的某地方政府曾經規劃一個活動，找小學生來唱歌跳舞「慶祝228紀念日」，讓我忍不住抓狂。
　歷史的苦難，不能拿來「慶祝」。獨裁者龐然的銅像之前，縱然裝置著風箏、獨木舟、死難者名單，那個巨大的笑容依舊充滿諷刺意涵。
　我並不同意蔣友柏所呼籲的，「曾經受過傷害的人，沒有必要再用『獨裁殺人魔王』這樣的詞去宣洩對他們的恨意。」
　我覺得那不是單純的恨意，而是從未好好療癒的重創。
　我們的確應該制止政客藉著操弄仇恨來牟取政治利益，但那些傷的痛的悲的慘的，旁人何忍要求他們噤聲？
　只要那個殿堂的神像存在一天，苦難者對獨裁殺人的控訴，也應該得到平等抒發的空間。




　好吧，銅像動彈不得。但是，有沒有一種可能，在搬不走的獨裁者面前，更嚴謹肅穆去呈現民主的傷痕歷程？
　民主風吹，吹不動幾多愁。或許，我寧可這個紀念館佈置成哀傷的靈堂，而不是多彩繽紛。
　畢竟，我們歷經不容許色彩的漫長黑暗，而且至今乍暖還寒。
　至於聰明的蔣友柏，他的話語越來越顯得刀切豆腐兩面光。
　歷史不是家書，身為蔣家後人，他或許開始知悉些許的過往，但是否願意真誠面對那些死難數字背後支離破碎的時代？
　宣稱希望父祖回歸凡人的他，該拿銅像跟那個建築怎麼辦？
　若是由他處理，他想改造成什麼樣的民主紀念館？
　未曾被清創縫合的遺憾，永遠無法還諸天地。
　或許，此刻蔣友柏需要外帶的，不是咖啡，而是更多真相。


Posted by mymedia at 樂多Roodo! │15:13 │回應(13) │引用(0) │歐觀點
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回應文章
心靈清創術，轉型正義的難題。

沒去看風箏滿天飛的現場，不知道到底給人什麼樣的感覺。從一些攝影作品看到的，是很後現代的解構，有點胡鬧虛無。或許暫時只能推出這樣的東西，在歷史意識混亂之際，任何解釋都讓人感覺粗暴。

獨裁者的後代，到底該怎樣看自己、看歷史？有責任要面對被害者的情緒嗎？不同立場者又有什麼樣不同的期待？

很贊成在一個合法的範圍內，提供人們抒發感受的管道。人民有權大哭大鬧大生氣，只要不訴諸武力，不組織成軍。怎麼處理銅像？只要部強調其神聖性，讓各種創意自由抒發，挺好的。
Posted by judie35 at January 2,2008 22:28

紀念館、銅像該何去何從，應用公投解決，透過公投讓社會對話，面對歷史，積累共識.....
Posted by JK at January 3,2008 07:30

用公投來決定讓紀念館、銅像何去何從，透過公投社會對話，面對歷史....
Posted by JK at January 3,2008 07:32

當他知道更多真相
可能不只外帶一杯
而是要請卡車來載了

這塊土地上有很多人是帶著遺憾而去的
到今仍沒真心真切的還他們一個清白
還有很多路要走啊
Posted by 鴨蜜瓜 at January 3,2008 09:50

雖然蔣友柏有點智慧的碰觸以前國民黨所不敢也不願意去碰的話題,但我還是不贊同他說的,民進黨是利用以前的中正紀念堂來操弄恐懼牟取政治利益。
這個時代還有什麼可以讓人民懼怕的？今天總統都可以當面嗆、第一夫人都可以被起訴了，誰還會恐懼什麼？真要說也只能說民進黨是操弄死難家屬的創傷來牟取政治利益，而不是恐懼！
如果不是多年來，許許多多非國民黨的人的努力，228和白色恐怖到今天還可能是禁忌的話題，連講都不能講，更遑論什麼228紀念日和紀念館了！更不會有什麼補償(我認為用"賠償"更恰當)條例!
更可笑的是，30年左右的建築可以訂為古蹟?我是不懂得什麼什麼法的啦!可是我至少還有點基本的知識，30年應該還不算得上是什麼"古"字輩吧？憑什麼認為只有30年歷史的東西,就可以長長久久的存在!如果30年就可以暫訂為古蹟，那30歲以上的人都可以暫訂為"古人"囉!
蔣介石的銅像本來就該拆了,那還需要什麼公投!就像他的曾孫蔣友柏說的,一個在歷史上的定位還不知是不是偉人的人怎麼可以馬上就為他建紀念館和立銅像?
Posted by James at January 3,2008 23:33

我認為該做的的確要做，不過，長達八年，在選舉前，才動手，我實在很難不認為是選舉操弄。
對的事情，經過操弄，便很難讓人真誠地面對那是個需要判別的是非。這是民進黨政府一直以來，讓人不敢信任，也不能讓我真實敬佩的一點。都是為了選舉。

至於蔣友柏，以國民黨各位公子來說，他真是聰明太多了。也肯願意面對太多事情了。我們都在某種歷史觀點中長大，何況他？我不會期望他說得更好更多，畢竟他現在是商人，不過，若是他真誠面對並且督促道歉，我想，泛綠或是民進黨恐怕要失去自己的利基了。

前人的悲痛需要被理解，而後代子孫，又該說出怎樣的話，才能再不違背「漢人倫理」中，最適切的表達呢？即使受到西方教育，我還是很難想像，後代子孫責罵自己的祖父曾祖父，說他們的確是「殺人獨裁者」。

這種文化，不但在國民黨，也在民進黨中，他們會為了倫理或自己的利益，而不願公然指責「錯誤」，不是沒有錯，而是在「某種前提、大局」之下，都不願認錯。日本也是。

也因此，相對來說，蔣公子說的話，才會被大家一直強調或是認同。將心比心。那可能是他能表達的最大的誠意了。
Posted by 阿潑 at January 4,2008 14:54

Dear All：
　相對於國民黨或其他蔣家後人，我確信蔣友柏是聰明多了，他的抱歉也誠懇多了。然而，再聰明的人，還是有他的盲點。
　他的盲點，不在於身為後代子孫的包袱，而在於他對於那個世代受難者的苦痛有著難以跨越的障礙。
　或許，他現在所說的，是他能夠將心比心的最大尺度了。不過，若是他勇敢面對更多真相，相信他的尺度也會更寬。
　我不能也不會要求蔣友柏責罵他的先人是「殺人獨裁者」，但是在這些傷痛被撫平之前，他呼籲「曾經受過傷害的人，沒有必要再用『獨裁殺人魔王』這樣的詞去宣洩對他們的恨意。」，也是不切實際 。
　至於選舉時刻改造出來的那個花花綠綠民主紀念堂，我依然，覺得無言。
Posted by 漂浪 at January 4,2008 17:37

鄉親啊
到目前為止
我個人還是無法說服自己去看這些新聞
因為還是無法控制每次不由自主溢出的淚水

老實說
蔣公子這翻言談已經是我從小到大所聽到
最把台灣人當人看的言論了
套句他們孫文的話
台灣似乎已經從中國敗戰人的次殖民地地位稍做提升
但是言詞中的下巴依然上揚
只是角度不再那麼陡峭

平心而論好了
一切都算了
不要再計較好了

台灣人跟外省人跟共產黨
都將進入戰後嬰兒潮的成熟期了

衷心的企盼我心疼的台灣人能夠得到上蒼更多一點點的眷顧
Posted by 五年級潛水艇 at January 4,2008 22:25
身為日治時代的罹難者
國民黨政府時代228事件受害者(沒有"罹難")
海外黑名單,白色恐怖受害者
我們家族在國民黨政府眼中根本就是"叛亂份子","思想有問題"的家族
對我們情何以堪!

家族很有風骨志氣
我們不要"賠償"
我們要道歉

上帝是公義又有慈悲憐憫的上帝
在"公義"的前提下,才有寬恕與釋懷

前南非大主教圖屠來台灣說了一句話:與其等待對方的道歉,不如我們先寬恕他們

前執政國民黨的統治者,這句話你們了解其意義嗎?
你們做得到嗎?
Posted by lutetia at January 5,2008 06:07

五年級潛水艇：
　天地不仁，以萬物為芻狗。
　我們很難等待眷顧，只能靠自己了。

lutetia：
　真希望他們看懂了你的話語。
Posted by 漂浪 at January 8,2008 10:13

哎…天佑台灣！
Posted by 小王子 at January 12,2008 23:22
屠圖真的說與其等對方道歉不如我們先寬恕他們嗎？
怎麼跟我聽到的原文訪談完全相反？
整個南非轉型正義的精神根本不是無條件的寬恕
無論如何
我的國家已經退到了前民主時代
無論誰當選總統
中國國民黨將完全執政
為所欲為
不知道要經過幾個世代才能翻轉
--如果還有機會翻轉的話
除了痛心疾首
我說不出別的
怪自己
怪媒體
怪阿扁
怪民進黨
怪誰
又有何用
我們該如何走下去？
Posted by pine88 at January 13,2008 12:49

小王子：
　很多人需要收驚啊。

pine88：
　或許你不是很了解lutetia的真意。

　這個選舉結果，我也不是很滿意。然而，無論如何，都是民主的選擇，我們不會倒退回前民主時代。
　台灣依然可以直選總統與改選國會、人民可以批評政府、司法(至少是一部份的司法人員)並不怯於對當權者開刀...。
　我們要對自己多一點信心、給這片土地多一點耐心。
　
Posted by 漂浪 at January 14,2008 15:56
  


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