富田町的菜園

選前幾天在自由電子報看到一篇讀者投書「學習做台灣主人」，作者是拿聖經的例子說摩西帶著以色列人出埃及，提醒大家在選民代的時候要認清自己要選摩西，還是選擇當奴隸。不過從這篇投書中，我看到的是不同的啟示。

摩西帶著以色列出埃及，在神的引導之下，都要吵吵鬧鬧四十多年才走到應許之地，但是事實上從埃及到耶路撒冷，走路大概也只要兩三個星期就可以到。我們走上民主之路，從有民選總統起算，才只有十二年的時間，要是算真正跨出政黨輪替的腳步，更從西元兩千年才真正在民主之路上站穩，前面還有「國家正常化」的路得走。臺灣人的出埃及（出中國／中華民國）之路不過走了八年，還有人不肯出發，也會有人吵著要回去，其實是理所當然的。

這次立委選，許多人會把原因歸給民進黨的去蔣化，其實這只是他們走不出中華民國的證明，事實上真正在乎中正紀念堂的人，從那幾天的抗議陣容來看，根本沒有幾個。但是如果不動中正紀念堂，扁政府不展示「出中華民國」的決心，那恐怕連泛綠基本盤都保不住，只是不拆銅像只改名，力道還是不夠。而且做的遲了，而且名稱、內容與建築也不配，反而讓許多人心生不滿。

其實不把蔣當神並沒有那麼可怕，自由與民主豈非更加可貴，我不相信大部分的泛藍無法體會這一點。馬揚言選上總統要把大中至正掛回去，如果他這麼做，反而會突顯他愚蠢的一面（雖然他其實是真的很蠢…）。臺灣人怕死愛錢好面子其實也不是說假的，特別是愛錢這一點，從反對動紀念堂的人多半是從經濟（觀光效益？）着眼，就可以很明顯的看出來。反而陵寢撤哨時搬出每年花費國家預算的問題，就比較沒那麼多人再繼續叫了。所以去蔣只是一個藉口，拿來發洩對民進黨執政不滿的藉口之一而已。

回到摩西與台灣的民主路。我想台灣不會有真正像摩西那樣，在神的旨意下帶著台灣人民出埃及的「一個聖人」，從林義雄的例子來看，有時候「聖人」也還是會帶來意想不到的問題與後果（不過我並沒有責備他的意思）。但是一定要有人努力站出來，秉持著摩西的精神，向前往應許之地走。這個應許之地是一個正常的民主自由國家，能夠保障絕大多數人的利益。

關心政治的泛綠朋友們，當然知道這個應許之地的「地點（＝正常國家）」。而且有能力的就會去研究，怎麼樣才會走得比較快。但是這條路當然不是平坦大道，而是一條前人未曾真正走過的路，走快了總是會摔倒，路不好走總是有人抱怨。帶頭走的人也可能因為自身的問題，而走偏走到岔路或死路。而且其他的一般人，他們可能覺得有民主自由就夠了，對於「正常國家」的必要性沒有體認，所以想要半途就住下來，對於走上這條辛苦的路總是會抱怨會扯後腿，更會有被中國塞好處的人，想把大家拉回去過當奴隸的「舒服」日子。這一切都是必經的過程。

立委會選成這樣，比較能讓我認同的原因，是「選制」上的問題。當初民進黨怎麼會讓立院把選制訂成這樣子，他們當然要承受結果，而我們泛綠選民也不免該負起監督不周之責。不過我很樂觀的認為，倒退也有限度，泛藍選民也是有他們的底限在，特別是「非統派」這一塊，目前應該還是絕對多數。

現在的當務之急是如何繼續往前走。我相信即使是泛藍，也不會鬆手放棄他們的民主與自由，但是中國恐怕很難不設法動這一塊，畢竟能逼台灣答應一國兩制（或是其他anything）就能證明共產黨領導的正當性與英明。一國兩制與民主自由之間當然有衝突，國民黨要是一個弄不好，也不是沒有倒黨的可能。這方面該說……我對馬英九很有信心嗎？XD，總之我認為，他要是當上總統，他就慘了，國民黨也會跟著慘了。

另外在這次立委選中，我不得不讚嘆媒體對扁總統人格謀殺之成功，雖然我覺得他應該去告國民黨未經許可拿他聲音放廣告（是不是無法可告？），不過這陣子我聽到他的聲音也覺得很受不了（特別是那些被廣告「引用」的）。但是我認為不該把事情往他頭上推，一推就只能讓選民無法反省自己不足之處而已。

最後點一首芙袋唱的改變給扁總統，歌中的「他」當國民黨或民進黨應該都可以吧？XD


補充：生日po出來的竟然是這種文，還真是蠻xx的...