March 20,2008
「敵｣ は何処だ！
我用日文做題目，直接翻譯就是「敵｣在哪裡！感覺上比較不像漢文裡的「敵人在哪裡！｣那麼強烈，也許只是我主觀上的認為而已。但我想表達的「敵｣，並非是 很明確的敵人，而是很籠統的一種有威脅性、有破壞性，或者是不公不正不義、或人、或事、或物，也可能是一種意念概念或觀念，也可能是慣習或習俗。總之是一 種負向性的客觀存在，不完全是指敵人那樣強烈的存在，也許就像「不利｣這樣的概念或許比較接近。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
擁有缺少．缺少擁有
我有一個專攻建築的伯父，有一次他到東京我家來，同時叫我帶他到西新宿超高層大樓區去走走，伯母因嫌太無聊，就要我帶她去新宿車站周邊百貨公司逛。一兩鐘 頭後回到東京都廳附近，伯父仍然在原地，只是周遭多了好幾個不知為何頭仰望著天空的日本人，我問伯父發生何事？他卻說他也不知道，然後邊走卻興致勃勃的解 說著，這棟大樓水應該是如何分配？如果是他設計會將升降梯樓梯如何規劃？並且說坐在那邊兩個鐘頭，好像在跟當大樓的建築師對談，真是不虛此行！突然之間我 在這一區旁住了十幾年，總是認為冰冷的超高層大樓群，一時之間似乎也因我伯父的解說，變得英姿勃發迎風鼎立活了起來！而那群日本人仍然在原地仰頭，議論紛 紛相互之間不知在討論何事？
...繼續閱讀
...繼續閱讀
放散痛
人體很奧妙但也很忠實，柔軟的本質卻能生長出堅硬無比的東西，如骨頭與牙齒…。我有一個表弟是東京大學心臟科畢業的博士，以前時常喜歡和我辯精神即物質， 他認為所有我們的情緒如憤怒、焦慮、煩躁…等，其實都是由於人體內缺乏某些物質，或某類物質分泌過量所致，例如憤怒或極度緊張時，腎上腺激素分泌即會激 增。因此所謂的精神可以說是不存在的，各種精神現象都可由物質角度解析說明，醫學是一門極度專業的學問，我這學社會科學雖然很難辯白，但總覺得學醫的人真 是乏味毫無人間趣味了！
...繼續閱讀
...繼續閱讀
人生巖流島
吉川英治的連載小說「宮本武藏｣，使一位真實的水墨畫家、工藝家、兵法者的宮本武藏，一變為年輕英武的劍聖。雖然現今包括日本人的一般印象，都是被創造出 來的二刀一流的劍客，但在一般常人的人生中，總是需要幾個能崇拜的偶像的情形下，我也認為吉川英治確實是做了一件千古善事。至於究竟和真實的宮本武藏有幾 許差異？應該是不用太過在意、或者拘泥於真實的考證，毋寧是以小說當真實，可能更能符合英雄偶像的需要之外，更能符合遐想或充滿人生的體會。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
「反｣ 的標準
我曾聽網友述說另一位外省人第二代網友，因為自己身份，所以在批藍營或外省統派時，必須比別的人更激烈，老實說我聽了之後感到非常難過，但這種情況確實是 存在的。我也用了幾天的時間省思，會不會我也在潛意識之中，是否也曾經放縱自己的在艾薩伊．巴林所說的「積極的自由｣？我也在無意之間無形的在迫害另一個 人的價值呢？所以就再拿出自己，曾經不斷探討反省的標準就是「反的標準｣，也就是自己究竟要反什麼？或是自己究竟在反什麼？
...繼續閱讀
...繼續閱讀
余裕
余裕(YOYUU)日文是指有剩餘的空間、與心理狀態或態度，其實也很接近漢文的〝有餘〞或者是說一種遊刃有餘的心理狀態與狀況。它雖然是一種主觀的認 知，但照慣例我們也很輕易的疏忽，其實它是最接近真善美、或幸福、或快樂、或滿足…等等，人生正面或是想追求的價值或情境。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
自由．自己
「西遊記」作者吳承恩，一個四百多年前科舉的失敗者，應該說是不得意於當時的主流價值，但卻創作了透析人性的大作，所形容的豈僅是當時的人性！直至今日， 台灣也還處處應驗著這個人性樣相。高中時有一位國文老師，曾提示過我「西遊記」就是人性、人生，從這個角度去讀西遊記可能會更有樂趣，這個也是影響我一生 的教誨之一，而且我終生感謝這位老師。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
人生、人性
我一直喜歡看拳擊賽，可能很多如同內人一般，總認為太過暴力，但事實上高水準的拳擊賽，卻是體力、技術與智慧的綜合，和粗暴或暴力其實是相差甚遠。但我喜 歡看的卻是另一個層面，兩個人被限制在邊繩之內，作最直接的對打，勝負就在這個空間無從逃避。上台之時誰也是鬥志高昂、氣魄萬千，深怕透露任何缺點給對 方，甚至是一絲絲的〝弱氣〞。人生不也是如此，無處躲藏直到倒下或者投降、分出勝負為止。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
思維的隙縫
日本有一個電視節目”知てるつもり”應翻成 「以為知道｣ (這裡的つもり是指事實上相反但卻這樣認為)，節目是在輕鬆嘻笑之間，卻也提醒有很多事，愈是身近愈容易疏忽，這應也是人性的弱點。「以為知道｣ 所以就放棄思索，「以為知道｣ 所以.就不多賦予注意，「以為知道｣ 所以就理所當然的認為 ”即是如此！”、”一定如此！”，這讓我們的思維產生空隙而不自知。曾經有人這麼說過，我們這一生最不了解的人，或許就是一直睡在我們身旁的另一半！可能 我們有時也應確認，究竟還有多少的「以為知道｣。
駕御文明了嗎?
電腦從70年代到現在也只不過30年左右，可是日新月異的讓人緊追不上，卻又擺脫不了。無論如何，它都已無聲無息地侵入了你我的周遭，而且正悄悄地改變著 文明習慣。許多人被這"景像"鎮懾得亂了手腳、慌了方寸。可是這社會可能還有四分之一的人，還沒學會傳真向他解說E mail，簡直要他的命！有的人因而有一種感覺被時代巨輪輾過的痛楚，而且似乎漸被時代拋棄的恐慌有增無減。
...繼續閱讀
...繼續閱讀
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/rss.gif "Syndicate RSS feed"){kind=small}
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/atom.gif "Syndicate ATOM feed"){kind=small}
