February 24,2009
畢達格拉斯之死
到過日本旅遊的人，可能都會有對兩種鳥類困惑的經驗，一種烏鴉、一種是貓頭鷹，我到日本的第二天清晨，其實也是被烏鴉吵醒的。在日本不只是鄉間，甚至如東京、大阪等大都市，都存在有烏鴉公害的事件傳出。而相對的一般很少看到，但是許多風景區，卻是陳列很多的貓頭鷹雕刻，特別是北海道！烏鴉在台灣或中國，都是屬於一種不吉利的鳥，但是在日本因為神話中，神武天皇東征到熊野山區迷路，後來由烏鴉引導，才脫開熊野山林的困頓，因此牠就被傳為神的使者的神鳥。
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March 1,2008
真假與有無
其實嚴格來說我應不是屬於扁迷，所謂的〝扁迷〞，應該是一切「阿扁就是最善，阿扁所說、所做為真、為對」，相反的我看一堆反扁者，可能更像是〝反扁迷〞，也就是「阿扁就是惡，阿扁所作、所說就是錯、就是假」。反扁迷(不是光指藍營統媒，所謂綠營台灣派，可能更為數不少！) 令人厭惡的，不是因為他反扁，而是一干統媒，一直在操作的多是醜化阿扁、或是民進黨！醜化是形容詞、或是形容動詞，更精確來說，他們是把真的東西隱藏、或忽略，或是以假來亂真，而一些所謂綠營的反扁者、或是〝反扁迷〞，又通常喜歡把這些藍營統媒送來的東西，當作「真」來認知，這也是令我很反感的主因。
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February 26,2008
民主是什麼？(有關繊細的總總)
我一直喜歡拳擊賽，除了可看到被繩索圈住的彷彿人生的侷限性，另外事實上他也同時在傳達一種「真」與「美」的內涵，攻擊和防禦除了表現一種力與技的動態美 學外，就是一種「立即的對決」直接而真實，「僥倖」事實上很少被期待或可以期待，能欺敵卻無法逃避，講究的是直接面對即使力有不逮。因此一場拳擊賽，初見有如腦力無用、只是暴力發揮而已，但是其實是隱含著最繊細的內在，大而化之、粗心輕忽都是拳擊的大敵，而虛偽更難在拳擊場上生存。
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February 25,2008
就只是這般德性！
希臘文明的前身是米諾斯文明Minoans，或是稱為克里特文明Crete，它是發生在愛琴海外的克里特島，也是希臘的最大島，被稱為是歐洲文明的發源地。古代希臘曾經流傳這樣一個說法，有一位A先生這樣說：｢這個克里特島的人實在是很難伺候的人，他們一直都是在說謊｣，在旁邊的B先生很好奇的想｢真有這樣的事嗎？｣，就問A先生：｢你對克里特島的人似乎非常了解，那你究竟是哪裡的人呢？為何如此熟悉這種事？｣，A先生就笑笑地說：｢因為我就是克里特島的人！｣，B先生就說：「喔！原來如此！可是…｣。這是哲學在談到矛盾時的入門的｢自我言及的矛盾｣，A先生如果是克里特島的人，那麼他就是一定說謊，可是他說｢克里特島的人一直都是說謊｣是實話、還是謊話？卻產生矛盾！
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February 23,2008
拿荒謬做為大旗的矛盾 (二)
狗尾續貂的縱慾者
蘇格拉底問青年梅諾Meno：「〝德〞(virtue)究竟是什麼？｣，梅諾就說「男人的〝德〞是國事處理，女人的〝德〞是家事處理，男孩、女孩、自由 人、奴隸也各有他們的〝德〞。｣，但是蘇格拉底說：「這些都是看起來好像是〝德〞，卻不是〝德〞的本質！｣，梅諾就遲疑了一下，就再舉「〝德〞就是正義、 勇氣、節制、智慧、寬大…等｣，蘇格拉底則是一番一一反論後，說這些都只是〝德〞的各個細項，也不是〝德〞的本身。好不容易梅諾將自以為知道的〝德〞全細 數出來，卻發覺原來仍是不知道所謂的〝德〞，這使梅諾完全喪失了自信、不知如何是好，所以就率直地抱怨說：「你不只是逼使自己無處可走，也逼得別人無處可 逃，你真是如社會的評論一般！｣。
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蘇格拉底問青年梅諾Meno：「〝德〞(virtue)究竟是什麼？｣，梅諾就說「男人的〝德〞是國事處理，女人的〝德〞是家事處理，男孩、女孩、自由 人、奴隸也各有他們的〝德〞。｣，但是蘇格拉底說：「這些都是看起來好像是〝德〞，卻不是〝德〞的本質！｣，梅諾就遲疑了一下，就再舉「〝德〞就是正義、 勇氣、節制、智慧、寬大…等｣，蘇格拉底則是一番一一反論後，說這些都只是〝德〞的各個細項，也不是〝德〞的本身。好不容易梅諾將自以為知道的〝德〞全細 數出來，卻發覺原來仍是不知道所謂的〝德〞，這使梅諾完全喪失了自信、不知如何是好，所以就率直地抱怨說：「你不只是逼使自己無處可走，也逼得別人無處可 逃，你真是如社會的評論一般！｣。
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拿荒謬做為大旗的矛盾 (一)
一般哲學上講矛盾的入門除了「自我言及的矛盾｣之外，另一個就是「時間(運動)的矛盾｣，有名的例子〝阿奇里斯Achilles和烏龜的賽跑〞，,雖然這 是在古希臘的雄弁家(sophistēs)所提到的詭辯，但卻也可說是最古老的矛盾(Paradox)。阿奇里斯是眾所周知的古希臘神話中有名的駿足飛毛 腿，和慢吞吞的烏龜賽跑，由於實力懸殊所以就讓烏龜在前方幾公尺處，任何人都可想像飛毛腿一飛奔至終點時，可能烏龜還只是離出發處不遠而已，但是這些彆扭 而刁鑽的雄弁家，卻提出了〝眼前這些都只是幻境，飛毛腿或許能夠逼近烏龜，卻是永遠也不可能超越烏龜〞，這個說法也許很容易就看出是一個詭辯，可是案外地 卻不是簡單就能駁倒，泛藍泛統 (現在可能已真的是泛紅了)諸多的詭辯與荒謬，可能也些許像這矛盾需要與以釐清辯明。
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January 13,2008
所謂哲學的學問
我經常建議對於世事其實有時候不妨，可以稍微輕鬆看待，例如所謂的「學問」其實並沒有那麼高深，有時候她就只是態度不同而已，或者說就是一種態度而已，也就是所謂學問應該是〝不知就學、不懂就問〞。〝This is a book 〞大家都懂、大家都會念、大家都知道是什麼意思，為什麼？可能是因為初中英文課都會先教到，大家都已能耳熟能詳。人類最容易產生畏懼或恐懼的，大半是由於〝未知〞或是〝不知〞，對黑夜的恐懼很多是緣由於看不到，當陽光完整照射之後恐懼也大都會消逝。
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