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<title>野侍の陣 Freelance Formation-中華文化輕瞄</title>
<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/cat_472423.html</link>
<description>...........言葉は    感情的で    残酷で    ときに    無力だ
  それでも    私たちは    信じている    言葉のチカラを
   ................................................................................................................................ .  .................................. .....語言是感情的 殘酷 有時也是無力的
  但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的語言的力量 

................................................ .－朝日新聞 ジャーナリスト宣言－
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<language>zh-tw</language>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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	<title>聖人‧麒麟‧龍</title>
	<description><![CDATA[
			在日本學生時代常和共匪同學吵架，一般中國人很喜歡罵人雜種，但一提到中華文化，卻又通常臉上無來由地，露出一臉有如聖光般地自負與自滿！但是我常提醒他們，其實中國人有一個奇特的癖好，也就是常把自打嘴巴的聲音，當成拍手聲！既然要罵雜種，也就是相對地是推崇純種，可是中華文化不只說法雜，內容也更雜！世界上可能已經沒有，比所謂的中華民族更雜的種了。而從文化人類學的調查，可以看出環繞在中國周邊的各野蠻民族，也通常就是原始民族，他們的純度應該更高了！後來他們就避口不再罵雜種，但仍是中華文化長、中華文化短，實在是相當擾人。
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			在日本學生時代常和共匪同學吵架，一般中國人很喜歡罵人雜種，但一提到中華文化，卻又通常臉上無來由地，露出一臉有如聖光般地自負與自滿！但是我常提醒他們，其實中國人有一個奇特的癖好，也就是常把自打嘴巴的聲音，當成拍手聲！既然要罵雜種，也就是相對地是推崇純種，可是中華文化不只說法雜，內容也更雜！世界上可能已經沒有，比所謂的中華民族更雜的種了。而從文化人類學的調查，可以看出環繞在中國周邊的各野蠻民族，也通常就是原始民族，他們的純度應該更高了！後來他們就避口不再罵雜種，但仍是中華文化長、中華文化短，實在是相當擾人。
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 11:39:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>華盛頓的斧頭</title>
	<description><![CDATA[
			在台灣如果讀過小中高學校的歷史，而還能記得些微內容的話，不知道有沒有察覺？從春秋戰國到清朝，到中華民國、到中華人民共和國，幾乎沒有任何兩個朝代的領土疆域是相同一致的！但是中國人讀歷史，也像儒家一樣，光有思想(應該是思和想)，而沒有理論！沒有基礎、標準，就很難有立論和討論的可能，因為天南地北，各說各話、各行其是、各取所需，討論再久都很難會有令人滿意的結論！所以只能用概括、籠統以成，所以用五千年來涵蓋，用中華文化來統括，其實只是一團混亂模糊。

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	</description>
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			在台灣如果讀過小中高學校的歷史，而還能記得些微內容的話，不知道有沒有察覺？從春秋戰國到清朝，到中華民國、到中華人民共和國，幾乎沒有任何兩個朝代的領土疆域是相同一致的！但是中國人讀歷史，也像儒家一樣，光有思想(應該是思和想)，而沒有理論！沒有基礎、標準，就很難有立論和討論的可能，因為天南地北，各說各話、各行其是、各取所需，討論再久都很難會有令人滿意的結論！所以只能用概括、籠統以成，所以用五千年來涵蓋，用中華文化來統括，其實只是一團混亂模糊。<br />

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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 06 Apr 2009 11:12:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>何為中華文化？</title>
	<description><![CDATA[
			「矛盾」一詞可能是韓非所創，韓非子中的內容，我就不再重述，其實韓非主要用意可能是，批判儒家的論理空洞性。例如：儒家最推崇的德治聖王之治，堯、舜的禪讓，如果單純地只看禪讓的行為，那可以說是一項美德行為！但是作為最高道德理想的論理，卻是一個不知所云的矛盾！如果堯是最高(最善)政治境界，那麼他傳給舜，那麼舜就非最高(最善)，如果舜才是最高(最善)，那麼堯即非最高(最善)！儒家舉了最多德目，最尊崇聖賢，卻多是意象不清、說理不明！但是卻影響最廣、也影響最久！甚至到今日，在太平洋邊緣的小島台灣。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			「矛盾」一詞可能是韓非所創，韓非子中的內容，我就不再重述，其實韓非主要用意可能是，批判儒家的論理空洞性。例如：儒家最推崇的德治聖王之治，堯、舜的禪讓，如果單純地只看禪讓的行為，那可以說是一項美德行為！但是作為最高道德理想的論理，卻是一個不知所云的矛盾！如果堯是最高(最善)政治境界，那麼他傳給舜，那麼舜就非最高(最善)，如果舜才是最高(最善)，那麼堯即非最高(最善)！儒家舉了最多德目，最尊崇聖賢，卻多是意象不清、說理不明！但是卻影響最廣、也影響最久！甚至到今日，在太平洋邊緣的小島台灣。
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 22:29:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>胡說的遺毒 </title>
	<description><![CDATA[
			台灣人確實需要上經濟課！
國民黨更需要上經濟課！
馬英九的政府最需要上經濟課！
馬英九的經濟專家們，絕對需要上經濟課！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			台灣人確實需要上經濟課！<br />
國民黨更需要上經濟課！<br />
馬英九的政府最需要上經濟課！<br />
馬英九的經濟專家們，絕對需要上經濟課！
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Tue, 03 Feb 2009 08:29:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>答客問-攸關儒學的私見 </title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;以下是寒江釣叟的來文： 您的觀點把儒宗的太狹隘，如果您用大體觀去切入儒宗， 把四書五經研究清楚，你會有不同看法，從小我可以推 及到大我，而不是整日只為了求功能性，被扭取的不是 經典本身，您也扭取了很多先人，對儒宗的研究 ，甚為可惜，簡單舉個例子，您所謂的真實性，對上今 日的基因工程學，最後還不是要回歸於人倫哲學的探討 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<span class="postbody">&nbsp;<span class="postbody">以下是寒江釣叟的來文： <br /><span style="color: blue">您的觀點把儒宗的太狹隘，如果您用大體觀去切入儒宗， <br />把四書五經研究清楚，你會有不同看法，從小我可以推 <br />及到大我，而不是整日只為了求功能性，被扭取的不是 <br />經典本身，您也扭取了很多先人，對儒宗的研究 <br />，甚為可惜，簡單舉個例子，您所謂的真實性，對上今 <br />日的基因工程學，最後還不是要回歸於人倫哲學的探討 </span></span></span>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/6223315.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<guid>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/6223315.html</guid>
	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Tue, 24 Jun 2008 13:57:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>龍之子、龍之志！</title>
	<description><![CDATA[
			好像是在回國的班機上的空中新聞(忘記是哪一台？)，突然看到經營之神的兒子王文洋，在開什麼記者會？我沒能看清楚是什麼樣詳細的內容？大概又是批判台灣 遲遲不肯三通，將害死台灣之類的種種吧！最後又看到不排除、或是慎重思考，為了台灣前途將考慮參選總統之類。雖然可能多是一竿媒體的敲鑼打鼓的慫恿排場， 但是也看到這位王大公子，一臉凜然大義、英姿勃發的不可一世樣，好似因此形將望風披靡。當然在台灣民主已經成為絕大多數認同的價值時，只要年歲夠、沒有重 大刑度加身，好像都可報名參加總統選舉，別的台灣人我不清楚，這位王大公子能力夠不夠也不知道，但是選個台灣總統，財力可是絕對沒有問題！ 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			好像是在回國的班機上的空中新聞(忘記是哪一台？)，突然看到經營之神的兒子王文洋，在開什麼記者會？我沒能看清楚是什麼樣詳細的內容？大概又是批判台灣 遲遲不肯三通，將害死台灣之類的種種吧！最後又看到不排除、或是慎重思考，為了台灣前途將考慮參選總統之類。雖然可能多是一竿媒體的敲鑼打鼓的慫恿排場， 但是也看到這位王大公子，一臉凜然大義、英姿勃發的不可一世樣，好似因此形將望風披靡。當然在台灣民主已經成為絕大多數認同的價值時，只要年歲夠、沒有重 大刑度加身，好像都可報名參加總統選舉，別的台灣人我不清楚，這位王大公子能力夠不夠也不知道，但是選個台灣總統，財力可是絕對沒有問題！ 
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:29:20 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>漢字？中國字？</title>
	<description><![CDATA[
			昨夜孔丘跑到我夢中跟我說，叫我務必要轉達，他說：「他是魯國人，他不是什麼中國人，中國是什麼東西？他根本不知道、也壓根兒都沒有說過！叫那些人少在那 裡牽親引戚的了！」，他只是有說過不是家鬼不祭，希望能藉我的部落格讓他表白。由於他說到他不知道「中國是什麼東西？」，所以我就問他〝東西〞和〝貨色〞，哪一 個罵人比較嚴重？他說「心」才最嚴重！字是無辜的，有問題的是說這句的人、不是字有問題！漢字沒有問題，漢字在魯國沒有過問題，中國字才有問題！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			昨夜孔丘跑到我夢中跟我說，叫我務必要轉達，他說：「他是魯國人，他不是什麼中國人，中國是什麼東西？他根本不知道、也壓根兒都沒有說過！叫那些人少在那 裡牽親引戚的了！」，他只是有說過不是家鬼不祭，希望能藉我的部落格讓他表白。由於他說到他不知道「中國是什麼東西？」，所以我就問他〝東西〞和〝貨色〞，哪一 個罵人比較嚴重？他說「心」才最嚴重！字是無辜的，有問題的是說這句的人、不是字有問題！漢字沒有問題，漢字在魯國沒有過問題，中國字才有問題！
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:28:03 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中國共和、民主已三千年！？</title>
	<description><![CDATA[
			就從這裡開始吧http://www.socialforce.tw/phpBB/post_520238.html#520238學問之事其實很單純，有就是有、沒有就是沒有，有疑問就是有疑問，無須太多強辯。我即將在另一欄中，提供我的看法，這位淡然也就不用有如跳蚤般四處跳。會說孫文學自日本，先看看孫文寫給大隈的信，是怎麼稱呼所謂的中國的： http://www.socialforce.tw/phpBB/post_504968.htm...
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: '新細明體','serif'">就從這裡開始吧</span><span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: 'Nimbus Roman No9 L','serif'"><a href="http://www.socialforce.tw/phpBB/post_520238.html#520238" target="_blank"><font face="Times New Roman">http://www.socialforce.tw/phpBB/post_520238.html#520238</font></a><br /><br /></span><span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: '新細明體','serif'">學問之事其實很單純，有就是有、沒有就是沒有，有疑問就是有疑問，無須太多強辯。我即將在另一欄中，提供我的看法，這位淡然也就不用有如跳蚤般四處跳。</span><span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: '新細明體','serif'">會說孫文學自日本，先看看孫文寫給大隈的信，是怎麼稱呼所謂的中國的：</span><span style="font-size: 11pt; color: #333333; font-family: 'Nimbus Roman No9 L','serif'"><font face="Times New Roman"> </font><span><a href="http://www.socialforce.tw/phpBB/post_504968.html#504968" target="_blank"><font face="Times New Roman">http://www.socialforce.tw/phpBB/post_504968.htm...</font></a><br /></span></span>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:17:07 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>華人還真多！</title>
	<description><![CDATA[
			2千多年前亞理士多德，就曾記錄了五百多種動植物，給予分類命名，可是卻是到二千多年後，卡爾．林內（Carl von Linné、1707年- 1778年）才有界門綱目科屬種的命名學分類。亞理士多德早已經發現，鯨魚、海豚等和冷血的魚不同，而且是和人、猴子等動物一樣，是卵胎生的哺乳類，它是 一般我們所認知的魚嗎？有二千年的時間，事實上多數的人類，一直就把它當成是一般的魚類！現代的中國人，我都喜歡一直質問他們，所謂的華人最早的說法，到 目前為止我還沒有碰過，能舉出實例超過二百年的有力證據，而且三百多年前日本人就曾自稱中華！ 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			2千多年前亞理士多德，就曾記錄了五百多種動植物，給予分類命名，可是卻是到二千多年後，卡爾．林內（Carl von Linné、1707年- 1778年）才有界門綱目科屬種的命名學分類。亞理士多德早已經發現，鯨魚、海豚等和冷血的魚不同，而且是和人、猴子等動物一樣，是卵胎生的哺乳類，它是 一般我們所認知的魚嗎？有二千年的時間，事實上多數的人類，一直就把它當成是一般的魚類！現代的中國人，我都喜歡一直質問他們，所謂的華人最早的說法，到 目前為止我還沒有碰過，能舉出實例超過二百年的有力證據，而且三百多年前日本人就曾自稱中華！ 
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783469.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:16:09 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>「很難」和「很簡單」</title>
	<description><![CDATA[
			在網路上一個關於大話新聞的熱門專欄，我從在日本、和在台灣的華視論壇、周玉蔻的節目討論欄裡，碰過相類似的中國情結，和中式吹噓本領已領教多了！這一類人 始終死抱著一個論調，日本人文字、文化，都是學自中國、或是偷竊自中國，台獨份子也是一樣偷中國的字。而事實上漢字，是多數漢人長年使用，至於是不是漢人 發明？照現在的族群學的分類，還有得考證！而即使是如此就算是由漢人發明，現代的中國人對漢字也是最不用心。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			在網路上一個關於大話新聞的熱門專欄，我從在日本、和在台灣的華視論壇、周玉蔻的節目討論欄裡，碰過相類似的中國情結，和中式吹噓本領已領教多了！這一類人 始終死抱著一個論調，日本人文字、文化，都是學自中國、或是偷竊自中國，台獨份子也是一樣偷中國的字。而事實上漢字，是多數漢人長年使用，至於是不是漢人 發明？照現在的族群學的分類，還有得考證！而即使是如此就算是由漢人發明，現代的中國人對漢字也是最不用心。
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783467.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:15:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>漢語中的日本外來語</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp;以下這是由北京大學「中文論壇」http://www.pkucn.com中的「語言文字漫談」， 所擷取的漢語裡的日語外來語，其中上海外國語大學教授陳生保1996年寫過文章，指出「幹部、指導、社會主義、市場、經濟」這句話完全是日語外來語組成的。文章中將日語外來語分為以下幾類， 僅供參考： 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<span class="postbody"><font size="3">&nbsp;以下這是由北京大學「中文論壇」</font></span><span class="postbody"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Nimbus Roman No9 L','serif'"><a href="http://www.pkucn.com/"><font face="Times New Roman">http://www.pkucn.com</font></a></span></span><span class="postbody"><font size="3">中的「語言文字漫談」， 所擷取的漢語裡的日語外來語，其中上海外國語大學教授陳生保1996年寫過文章，指出「幹部、指導、社會主義、市場、經濟」這句話完全是日語外來語組成的。文章中將日語外來語分為以下幾類</font></span><span class="postbody"><font size="3">， </font></span><span class="postbody"><font size="3">僅供參考：</font></span> <br /><a name="more"></a>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783453.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783453.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:10:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>你到底懂不懂漢字啊？</title>
	<description><![CDATA[
			在日本概略欄剛好有網友，談到日造漢語、或者是漢語中的日語外來語，由於我並不是語言學專攻，其時也不是很了解究竟有多少？後來舉了上海外國語大學，陳生 保教授所整理的資料，才知道說的稍微誇張一點，可能我們三句話當中，就會出現日造漢語。常見的例如：經濟、社會、政治、民生、自由、平等，到戀愛、幸福 等，特別是有關近代知識、或文明的概念、或習慣上的語言，幾乎可以說是日本人，在包辦漢語的翻譯和詮釋。如果不特別多餘添加，不必要的特殊感情論、或情緒 論，在語言客觀的角度上(連客觀也是)，說百年來日本幾乎是主導了，很多漢語的使用習慣也應不過當。 
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	</description>
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			在日本概略欄剛好有網友，談到日造漢語、或者是漢語中的日語外來語，由於我並不是語言學專攻，其時也不是很了解究竟有多少？後來舉了上海外國語大學，陳生 保教授所整理的資料，才知道說的稍微誇張一點，可能我們三句話當中，就會出現日造漢語。常見的例如：經濟、社會、政治、民生、自由、平等，到戀愛、幸福 等，特別是有關近代知識、或文明的概念、或習慣上的語言，幾乎可以說是日本人，在包辦漢語的翻譯和詮釋。如果不特別多餘添加，不必要的特殊感情論、或情緒 論，在語言客觀的角度上(連客觀也是)，說百年來日本幾乎是主導了，很多漢語的使用習慣也應不過當。 
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783449.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783449.html</guid>
	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:09:56 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>文化？藝術？中國話</title>
	<description><![CDATA[
			文明的演進不可或缺的要素，語言和文字，語言的功能起於溝通的需要，人類定住聚居之後，由於接觸頻繁使得語言因溝通而複雜化，也就是為了能更正確而明白地 傳達意念，否則就只是以單音、大小聲，來傳達做簡單的喜怒哀樂的情緒。有了文字，才使得生存經驗、生活的智慧得以保存、流傳，缺了語言和文字，人類就只能 在單純的生命本能性循環中輪迴，也就是吃飽、休息、吃飽、休息、成長... ，交配、 生育..交配..等等，直到衰老死亡。
		]]>
	</description>
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			文明的演進不可或缺的要素，語言和文字，語言的功能起於溝通的需要，人類定住聚居之後，由於接觸頻繁使得語言因溝通而複雜化，也就是為了能更正確而明白地 傳達意念，否則就只是以單音、大小聲，來傳達做簡單的喜怒哀樂的情緒。有了文字，才使得生存經驗、生活的智慧得以保存、流傳，缺了語言和文字，人類就只能 在單純的生命本能性循環中輪迴，也就是吃飽、休息、吃飽、休息、成長... ，交配、 生育..交配..等等，直到衰老死亡。
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783445.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:07:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>華客與台客的見解</title>
	<description><![CDATA[
			最近台灣熱騰騰的華客論戰，有人贊成、有人反對、有人低吟、有人高亢，其實有部分人或許縮小來看，可能認為只是鬥鬥嘴而已，但我卻認為聚集這種能量，提升 為涵蓋歷史、政治的〝文化戰爭〞，卻是綠軍可行而且有用的戰略。由網上發動聚沙成塔、匯集成河的戰術，誰曰不可！在城堡、城池 (媒體) 皆被佔領的戰場上，除了主動四方游擊之外，難道要埋鍋造飯，造個〝小砦〞在各大城堡環視之中與之對峙？
		]]>
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			最近台灣熱騰騰的華客論戰，有人贊成、有人反對、有人低吟、有人高亢，其實有部分人或許縮小來看，可能認為只是鬥鬥嘴而已，但我卻認為聚集這種能量，提升 為涵蓋歷史、政治的〝文化戰爭〞，卻是綠軍可行而且有用的戰略。由網上發動聚沙成塔、匯集成河的戰術，誰曰不可！在城堡、城池 (媒體) 皆被佔領的戰場上，除了主動四方游擊之外，難道要埋鍋造飯，造個〝小砦〞在各大城堡環視之中與之對峙？
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783441.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:06:31 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>作為中國鄰居的悲歌</title>
	<description><![CDATA[
			在日本時曾問過中國同學，作為中國人的優越感是什麼？好像人口最多以外，也答的好像連本人都很有疑慮，我才發覺中國人通常是不會自省的。就以這四百年之內，中國人何曾造福過自己國人？流亡海外的中國僑民哪更可憐了！在日本、在美國、在歐洲、中國僑民幾乎被看成瘟疫般，我想中國人是掩目不 看，、掩耳不想聽、掩心不想承認，我看不起中國的知識份子，原因在此。 
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			在日本時曾問過中國同學，作為中國人的優越感是什麼？好像人口最多以外，也答的好像連本人都很有疑慮，我才發覺中國人通常是不會自省的。就以這四百年之內，中國人何曾造福過自己國人？流亡海外的中國僑民哪更可憐了！在日本、在美國、在歐洲、中國僑民幾乎被看成瘟疫般，我想中國人是掩目不 看，、掩耳不想聽、掩心不想承認，我看不起中國的知識份子，原因在此。 
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783435.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:05:41 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>中國人的面像</title>
	<description><![CDATA[
			中國一定有好人，我在日本留學時也有幾位，勇於自省能謙虛學習的同學，雖然未曾聯絡，但我想他們應該會很孤單。跟中國人交談有一個地方很累，也許中國人自己都沒發覺，那就是國家、和民族總是渾淆不清。我很納悶在中國的教師是如何教導？

現代國家的概念有四個要素，也就是、人民、土地、政府、法律，其他是次要條件如、語言、民族、血統 …等。四個要素缺了就無法成為正常國家，如、巴基斯坦..，次要條件即是沒有積極必要，如語言、英國講英語、美國也講英語，可是卻是兩個國家，加拿大也有 英語省區、也有法語省區，一個國家也可有兩個以上的語言， 因此語言是次要的。所以要以語言一統國家，不切實際，同時是剪不斷的紛爭，中國人首先必須深思這一點。否則未辯已先自我矛盾了，中國語言之多，中國人應該 更清楚了。 
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			中國一定有好人，我在日本留學時也有幾位，勇於自省能謙虛學習的同學，雖然未曾聯絡，但我想他們應該會很孤單。跟中國人交談有一個地方很累，也許中國人自己都沒發覺，那就是國家、和民族總是渾淆不清。我很納悶在中國的教師是如何教導？<br />
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現代國家的概念有四個要素，也就是、人民、土地、政府、法律，其他是次要條件如、語言、民族、血統 …等。四個要素缺了就無法成為正常國家，如、巴基斯坦..，次要條件即是沒有積極必要，如語言、英國講英語、美國也講英語，可是卻是兩個國家，加拿大也有 英語省區、也有法語省區，一個國家也可有兩個以上的語言， 因此語言是次要的。所以要以語言一統國家，不切實際，同時是剪不斷的紛爭，中國人首先必須深思這一點。否則未辯已先自我矛盾了，中國語言之多，中國人應該 更清楚了。 
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	<link>http://blog.roodo.com/nozi1ro/archives/4783429.html</link>
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	<category>中華文化輕瞄</category>
	<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 10:02:17 +0800</pubDate>
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