January 7,2008
台灣的病灶
回台已有幾年了(雖然仍台日間來來去去),發現困擾台灣的問題,外在的太多無法一一列舉,我在意的卻是屬於內在的,無聲無息、無時無在的核心部。
一是價值混淆不清
「素魯肉」是我認為具體而微的價值混淆,這衝突的兩個概念與實物能混合,顯現對價值標準的不在意或者是可隨意而定的,所以台灣人可能不知道全世界吃素最複 雜的國家也是台灣。韭菜、蔥、洋蔥、蒜頭在台灣都算葷菜,問起緣由各式各樣是誰所定不可考,道教、佛家各有說法自編的亦不少。我是無神論者,對這種價值方 式我不下對錯判斷,但我在意的是這樣的價值由來,和為什麼而接受這樣的價值? ...繼續閱讀
一是價值混淆不清
「素魯肉」是我認為具體而微的價值混淆,這衝突的兩個概念與實物能混合,顯現對價值標準的不在意或者是可隨意而定的,所以台灣人可能不知道全世界吃素最複 雜的國家也是台灣。韭菜、蔥、洋蔥、蒜頭在台灣都算葷菜,問起緣由各式各樣是誰所定不可考,道教、佛家各有說法自編的亦不少。我是無神論者,對這種價值方 式我不下對錯判斷,但我在意的是這樣的價值由來,和為什麼而接受這樣的價值? ...繼續閱讀
台灣式的喜悅
台灣高鐵已經突破一千萬人旅客搭乘,現在媒體唱衰的情形幾乎已不多見了,在2007 年1月15日我在台中座上計程車,司機問:「去哪裡?」,我說:「高鐵站!」,在車上司機跟我說:「我也坐過,高鐵真正讚!ㄍㄧㄣˋ各問(快又穩)!現在 大家櫳嗎ㄍㄧˋde觀光、mea su de 進香re(大家都去觀光好像在進香)。
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愛‧信賴
有一次在回台的飛機上,由於不小心把書都收到大行李,結果上了飛機卻發現時間難度,所以為了治療〝空手恐懼症〞,隨手就翻起台灣雜誌。剛好看到郭台銘和他 去世的夫人,生前牽手照片,看到他的夫人照片使我似乎能一絲理解,郭台銘為什麼之前和劉嘉玲會鬧得風風雨雨。原來可能這個縱橫商場的梟雄,已經變成追尋昔 日芳蹤薄影,猶如撿拾斷簡殘篇的老人了,看到他的夫人和劉嘉玲幾分的神似,於是我相信了郭台銘,是深愛他的太太的傳言。
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台灣的淺思
現在一般台灣的網友,已經幾乎都能很坦然地說〝我是台灣人〞,而所謂的政治認同,其實就是一種尋「根」的動作,而什麼是「根」?「根」就是一種源頭基 礎!可是其實我們的社會,可以說並不是一個很重視基礎的社會。老實說我並不喜歡所謂的〝儒家〞的理論,但是不可諱言的儒家被中國人,利用了一千多年已經被 整的不成形了,儒家曾有過正意、誠心、修身、齊家、治國、平天下,的一種學習的過程理論,但是在中國那種已經高度集中化的城邦發展,和很早期就封建成型的 政治形態,權利關係結構主宰了大部分外在權力的排列,學問變成是一種標章,就像外在的衣裳的錦衣綢緞,所以儒家的學術理論,也就停留在一千年以前的水準, 之後的只剩下不斷的背誦和傳述而已。
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真實的本貌
現在人的一生 如果不發生意外、大約是80年 (我以前的簽名檔 是日本室町時期, 500年前的和歌幸若舞 ”人間五十年 下天のうちをくらぶれば 夢幻の如くなり ひとたび生を得て 滅せぬもののあるべきか”)。 有的人會善用這80年 ,有的人卻只是浪費歲月, 年老的人感嘆所剩無幾,年輕人自認歲月仍多。人的溝通最難的不是語言、文字不同,而是心不同。台灣社會被媒體被政治與政客翻攪,當然有許多人仍然默默地修補,但溝通的方式與默契卻是沒什麼進步,人際關係似乎也在這現狀中異樣化。
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December 28,2007
鐵道的夢想和做夢
近代中國的習性有兩個明顯的特徵,一是由於國力積弱所產生的潛在自卑,一是雖然國祚不斷更迭,但幾乎是在同樣區域裡演變發生,因此穿鑿附會地自圓其說,描 繪成幾千年的歷史而且據為己有,也編織成所謂的〝龍的歷史〞,而且由此幻化成一種〝龍〞的自大。這兩個自卑又自大的習性,不僅溫存在現今的中國,也透過一 百多萬的蔣介石軍隊傳襲到台灣,而這種自卑與自大,顯現在一般學習上,造成了一種變形的扭曲,也就是該埋首學習的,卻探頭探腦畫蛇添足,該發揮創造時,躁 進貪足囫圇吞棗抄襲。
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台灣交通雜談
台鐵國民黨政府50年只改了電汽化,不只車行方向沒有改,連月台高度仍是明治時期,不能講國民黨都沒有保存文化,至少月台高度倒是保存了50多年,連台鐵 很多作業手冊仍是沿用日據時期,只建了一座台北車站,我怎麼看都像清朝退休的老宦官,大刺刺的坐在台北街頭。我倒是把它看成泛藍或泛統的象徵。
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