野侍の陣 Freelance Formation-經濟學漫談

經濟、台灣、東南亞

Sun, 11 May 2008 12:27:41 +0800

經濟、台灣、東南亞 (一)

經濟學史第一次被使用是在17世紀的德國，而開始把經濟學體系化，則是被推崇為〝經濟學之父〞的亞當.斯密Adam Smith，他所寫的經典書「國富論｣，發表時，已是1776年美國獨立4個月前的事了，也由此開始了古典學派的風騷。但他的理論卻是由狩獵、畜牧、農耕導入形成，事實上則是接續人類文化史而來的。而東南亞諸國變動最劇烈的，卻剛好是歷經大航海時代，緊接而來的產業革命，歐洲的強權不只盡力翻弄東南亞、消費東南亞，甚至近代經濟學，很多的理論完全是依歐洲的進度在發展，很多當時所留的紀錄，多是由因怕東南亞土著民族攻擊，而一直住在船上的歐洲人在船上完成的，因此事實上對於東南亞不只不了解，甚至可能是誤解。所以要研究東南亞，可能不僅不能由歐洲角度去看，而且是該了解近代經濟學的歐洲偏向的侷限性問題，或許是該回到人類文化史上，從新做切入了解！ (繼續閱讀...)

24.簡述所有權

Sat, 29 Dec 2007 14:08:36 +0800

在這裡要談的是在副刊的鄭成功那一欄，所看到的某些概念、和網友的說法，由於其中有關所有權的說法，和該欄有些離題，而這個所有權特別是「私的所有權｣概念，卻是近代經濟學上資本主義很重要的核心概念。缺乏私的所有權概念近代資本主義就無法成立、或存在，不只是如此、所有權的概念如果沒有確立，可能連現代憲法都將裂解。而且這個所有權概念，就是台灣和中國、在民主制度和文化的最主要的分歧處，可能台灣和中國已經不單只是政治上的分據兩岸的距離而已，對所有權的認知和認識，可能就是核心精神上最大的鴻溝。
(繼續閱讀...)

23.經濟學雜談.9

Sat, 29 Dec 2007 14:05:13 +0800

原本想將世界經濟學的巨匠們，按年表和主要的學說簡單標示，但是由於無法在文字檔的版面隨意畫上圖表，(應該說是我尚不會熟練應用文書軟體) 所以只能以文字敘述，這可能會對經濟學的初學者，造成蠻大的閱讀壓力吧！而這也是今年以來，我個人在媒抗上感到最大的挫折感，我自己放自己的假期間，努力重新盤整，包括心理和生活方面、也包括學習的層面，我想明年以後，應該可再接續。
(繼續閱讀...)

22.古典派的異端保守派經濟學的源流－馬爾薩斯-(二)

Sat, 29 Dec 2007 14:04:21 +0800

英國的學說史家詹姆斯．保納曾經在的著書「馬爾薩斯和他的業績｣(1885)裡，曾經這麼說：「馬爾薩斯是那個時代最被咒罵的人物，就凶豹都比不上他成為人類的敵人，在此有一位替天花、奴隸制度、和殺兒辯護的男人，…亞當史密斯受萬人讚賞，並且留下了令人不得不讀的著作，而馬爾薩斯留下的是沒有幾個人讀，卻是萬人咒罵的書。｣。馬爾薩斯的「人口論｣受到異常的注目與多數人的抨擊，主要是因為他幾乎是成了當時的地主、與產業資本家的代弁者。在進步主義思想瀰漫的英國社會，反馬爾薩斯的讀者幾乎是佔大多數，多數的進步主義論敵們，認為馬爾薩斯是「愚守貴族制的特權，阻止大眾進步的反動保守主義者｣。
(繼續閱讀...)

21.被忽略的經濟學巨匠－馬爾薩斯-(一)

Sat, 29 Dec 2007 14:03:03 +0800

如果說大衛．李嘉圖是繼承亞當．史密斯，英國經濟學派古典學派的第一男主角，那麼馬爾薩斯應該是第二男主角，只是李嘉圖佔據了大部分的歷史舞台燈光，卻使這位既是李嘉圖的至交親友、也是學術理論上的諍友和論戰對手，相對的就不太獲得青睞，甚至被忽視了。雖然他的經濟理論，被英國歷史評論家湯姆斯・卡萊爾 (Thomas Carlyle、1795 -1881年)，批評為〝陰鬱的學問〞，但是他的巨著「人口論｣據說達爾文的進化論，就是受到它的影響啟發。今日整個地球規模面臨人口飽和、資源枯竭、和貧窮的危機問題，200年以前馬爾薩斯在1798年，在和他的父親知識論爭中，就寫下依人口法則對於理想社會實現的有關的見解，1803年經過大幅增補修定出版了「人口論｣。(An essay on the principle of population as it affects the future improvement of society with Remarks on the Speculations of Mr Godwin, M. Condorcet and Other Writers,) (繼續閱讀...)

20.現代國際貿易的先行者－大衛．李嘉圖 (三)

Sat, 29 Dec 2007 13:59:33 +0800

「大地的生產物－亦即是由結合勞働、機械和資本使用，而從地表上所取出之物，在社會的三個階層之間，也就是土地的所有者、耕作所必要的資財即資本的所有者、和土地耕作付出勤勞的勞働者，所分配。但是在社會的不同階段裡，大地的全生產物之中，以地租、利潤、賃金等名目，在三個階級中個別以各個比例分配，其差異卻是相當大的。為何如此？這主要是因為土壤的實際肥沃度、資本的蓄積和人口的多少、以及農業上的熟練和創意和用具，皆是相互依存的緣故。…｣－(李嘉圖「經濟學及課稅原理｣上卷)
(繼續閱讀...)

19.柔軟與堅定的經濟時論者－大衛．李嘉圖 (二)

Sat, 29 Dec 2007 13:57:22 +0800

李嘉圖的人品本質溫和而謙虛、熱心而且公正，事實上有很多親近的朋友，例如：功利主義的元祖賓薩姆(Jeremy Bentham,)、約翰．米爾的父親詹姆斯．米爾(James Mill,)、還有也是李嘉圖最大的論爭對手、「人口論｣作者牧師馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus,)等。特別是和馬爾薩斯之間傳奇式的交情，也可說是一件難得的友情美談。據說李嘉圖對於股票的銳利觀察，雖然處在論爭之中，卻也寫信給馬爾薩斯，建議他可以嘗試買會賺錢的股票，可是保守成性的馬爾薩斯，總是不敢冒險嘗試。在穀物論爭當中，通常是月中時馬爾薩斯的論說在刊物上刊行，到了月末則是李嘉圖的論說就發表，這在當時英國經濟學界，相當熱門而受到注目的論爭。 (繼續閱讀...)

18.古典派經濟學的完成者－大衛李嘉圖 (一)

Sat, 29 Dec 2007 13:56:31 +0800

在要進行寫大衛．李嘉圖(David Ricardo 1772年－1823年)之前，事實上是讓我猶豫停頓許久。我是一個無神論者、更精確的說，其實我是不立偶像的人，在進入經濟學的領域之後，也可能再受到教授的影響，更確認我無神、無偶像的認知。可是在讀了李嘉圖的生平與論說之後，其實雖然心裡仍是認為無偶像，但我已經不說絕對無偶像，也就是只有在談到李嘉圖的時候，這個無偶像沒有辦法說得很坦然。但是我仍然全力支持不須在心理、或人生、或學問上立偶像，甚至應該是要努力打破或打倒心理的偶像，因此希望諸位千萬不要受到我的影響。不過我也告訴各位一個秘密，其實敎我的教授，也似乎是和我同一個症狀，因為每次我指出他有這個傾向時，他都會變得惱羞成怒而歇斯底里。 (繼續閱讀...)

17.所謂的機會成本

Sat, 29 Dec 2007 13:55:21 +0800

「機會成本｣應該是史密斯的生產費說，但是「機會成本｣在日本稱為「機會費用｣(opportunity cost)，也稱為逸失利益(流失利益)。簡單的說就是一個人工作一小時工資300元，如果他因睡午覺而錯失工作，因為睡午覺沒有任何利得，所以他的午覺機會費用 (機會成本)是300元。這好像跟價格當然不至於完全沒有關係，但應是有些不同！也供你參考：
(繼續閱讀...)

16.經濟學雜談.8

Sat, 29 Dec 2007 13:53:32 +0800

有網友問我1.何謂通貨膨脹和通貨緊縮。2. 美國藉由中國來做自己的緩衝，最近因石油變高，但美國卻沒有像之前膨脹的那麼嚴重，就是這個緣故，美國逼中國升幣值只是因為要對國內選民交代。

問題1.這可捅到蜂窩了！
通貨膨脹(inflation)最粗淺的解釋，是物價持續上升的經濟現象，經濟全體的需要和供給失去平衡，也就是總需要高於總供給所以物價上升，相對的也就是貨幣價值低下的意思。一般都是發生在好景氣的時候，商品銷路好產生物品不足，就會引發物價上漲。而另有一種情形，是在不景氣的時候發生的物品不足的物價上漲，則稱為停滯膨脹(stagflation)。有人就稱通貨膨脹就是「隱形的盜賊｣，就以1980年代初期的石油危機為例，由於中東危機產生石油價格急騰、引發大規模的物價上漲，以日本為例一年之中物價即上漲了20%，也就是如果資產以銀行儲蓄為主，那麼這一年之中就有20%資產形同被偷一般消失無蹤。 (繼續閱讀...)

15.經濟學雜談.7

Sat, 29 Dec 2007 13:50:26 +0800

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_357710.html#357710
osephtyw 桑
我想我們的論點看法可能是有差異吧！我想你應也是經濟人，如果是比較正規的經濟研討場合，甚至如果是更年輕的時代(對不起！我沒有倚老賣老的意思，而是自然現象，例如：視力老花或體力的現象。)，毋寧我是贊成或者也會用相同追求真實精細的方式進行討論，但是有兩個原因使我用經濟學漫談的方式： (繼續閱讀...)

14.經濟學雜談.6

Sat, 29 Dec 2007 13:47:01 +0800

很對不起！昨天看了你的文章，因為說的似乎重點太多，我一下子無法抓到重點回覆，想說今天早上再來重看看能不能抓到重點，結果已經不在了，所以只好回頭看你的有關經濟的文章，(國家、法、人與經濟)回復
http://www.anti-media.tw/phpBB/post_357039.html#357039
這麼大的題目，至少足以寫好幾本的專書了！事實上「就論自由」我先稍暫停的原因，就是這種多面性的問題探討，必需要慎重思考，而且文章無法像blog可以事後回頭修改。但經濟漫談感覺上就比較輕鬆地介紹或推薦，同時也比較能獨立談一個理論、或獨立介紹一個經濟概念。所以你所提到的平均所得，應該是指總體經濟中所重視的國民所得，事實上它有它一套的研究探討方式，當然不是全對！經濟原本就是很多因素互相依循、甚至互相作用的，所以經濟人最需要切記的字眼，就是盡量不要使用「絕對｣，當然有幾個世界級富豪？可能就不在經濟學研究的範圍吧！ (繼續閱讀...)

13.經濟學雜談.5

Sat, 29 Dec 2007 13:37:06 +0800

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_356971.html#356971
我想我應該這麼說，勞動價值說或者更精確一點，勞動力的投入是價格變動的主要因素之ㄧ的這個說法或概念，在十七世紀時威廉．佩提(William Petty、1623-1687年)已經提起過，亞當史密斯把它體系化論述，真正完成的應該是馬克斯。甚至史密斯在自然人或經濟人(homo economicus)的論述想定，是以洛克的自然人為model，而不是在他的著作裡也提過賀伯的自然人概念，這其中的關鍵應是由於前文：「賀伯認為自然所能給予的資源是有限的，而洛克認為資源並非是有限，而是人類可能依勞動力的加入而使資源增加｣

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_352531.html#352531

所說，
歐洲封建時期的社會，由於奴隸或農奴相當普遍，也就是所有權的概念仍是相當不平等。

(繼續閱讀...)

12.經濟學雜談.4

Sat, 29 Dec 2007 13:33:22 +0800

勞動價值說

我想我應該這麼說，勞動價值說或者更精確一點，勞動力的投入是價格變動的主要因素之ㄧ的這個說法或概念，至於勞動價值理論，也並不是在史密斯之後的古典學派才發生的，最早的應該是被稱為古典派經濟學、和統計學的始祖，威廉．佩提 (William Petty、1623-1687年)，在17世紀就已經提起了。史密斯也是以富是透過勞動生產性的提升而產生的，所以是被歸於重農學派的原因，勞動投入量左右價格的說法，後來被李嘉圖和馬克斯所擁護和支持，而發展「比較優位說｣(比較生產性)－李嘉圖。而馬克斯更把勞動價值說，分析透徹發展得最科學、也最進步的理論。「國富論｣的第一部共十一章，就是在探討勞動生產力相關的研究。
(繼續閱讀...)

11.經濟學雜談.3

Sat, 29 Dec 2007 13:27:26 +0800

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_356649.html#356649

http://www.socialforce.tw/phpBB/post_356649.html#356649
以上是josephtyw桑的看法我就反著次序回覆，亞當．史密斯1776年出版「國富論｣之後，到他1790年去世為止總共親手四次改版或追加 (1778年、1784年、1786年、1789年)，現在的版本應該都是1904年綜合修正後改版的。有幾個難點或爭議確實也不斷，第一史密斯當時使用的英文，事實上已經改變很大，當時所使用的經濟用語，現代幾乎已經沒有在使用了。第二史密斯在完成「國富論｣時，歐洲仍是處於封建時代，例如〝公司〞和現代的〝公司〞已經非常不同。
(繼續閱讀...)

10.價格的決定－資本主義的開始

Sat, 29 Dec 2007 00:56:42 +0800

經濟學是一門有趣、而又消耗時間與精力的學問，大家知道經濟理論有多少嗎？通常一百個經濟學家，就會有一百個經濟理論，再加上正在寫的那一個！資本主義的第一條定律：凡是「物｣都應先付予價格，沒有價格、資本主義動彈不得，而緊接著就是「所有權｣！價格可能議論二百年、所有權則可能爭論一生，所以資本主義的壽命至少是二百年加上一生。所以就像經營學時常強調的，為什麼發展經營學？就是為了追求企業的永續經營的理念，但是其實到現在為止，地球上沒有任何一個企業是永續的，唯一永續發展至今的，卻是只剩下－「爭論｣。人為了解決爭論而不斷追求學問，可是令人莞爾的，結果是學問可能愈追求愈遠，爭論倒是一直未曾離開，而這往往是當人要離開人生時，所見到的「人生｣！ (繼續閱讀...)

9.分業．市場．看不見的手－經濟學之父：亞當．史密斯 (三)

Sat, 29 Dec 2007 00:48:35 +0800

亞當．史密斯1759年之前其實是道德論的專門家，他的成名作「道德感情論｣(The Theroy of Moral Sentiments)，論說人類動機中「同情｣或「同感｣(sympathy)的重要性，後來在他的國富論中，成為人類的利己的合理的自然人或經濟人 (homo economicus)的論述想定。也就是雖然是各人採取利己的行動，但因為有「同感｣或「同情｣(sympathy)所以也能產生社會的調和和秩序。 1776年他的名著「國富論｣(有關諸国民的富的性質和原因的研究) (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)出爐，探討諸國民的富是什麼？如何能使富增加？的種種研究，這本書的主要貢獻就是有名的神的「看不見的手｣(invisible hand)的市場機能(Market Mechanism)和分業(Division of labor)利益的發現。 (繼續閱讀...)

8.自由放任－經濟學之父：亞當．史密斯 (二)

Sat, 29 Dec 2007 00:47:38 +0800

亞當．史密斯的經濟學理論，或者說古典學派經濟學的理論，成型的核心概念有兩個：一個是人、就是自然人(homo economicus)，另一個就是自由放任(Laisser-faire)。自然人有的或翻成經濟人，但一直我執著於自然人的用法，16、17世紀的歐洲仍是君權神授的思想籠罩，賀伯或者洛克的理論原型，自然狀態(state of nature)中的自然人，就是把所謂社會的所有外在都捨像的抽象人類，也就是把當時的一般印象，如身分、地位、特權全部去除，但當然仍是有別於動物，那就是人類是具有預見能力(foresight)。例如：對於飢餓人類和動物不同的地方，主要在於解決現在的飢餓獲取食物的同時，由於有預見未來飢餓的能力，所以人類會儲藏食物。到這裡賀伯和洛克的思考是相同的，但賀伯認為自然所能給予的資源是有限的，而洛克認為資源並非是有限，而是可能使之增加，例如：人類可能依勞動力的加入而使資源增加，也因這個思考而史洛克的自然人概念，成為亞當．史密斯的自然人(或經濟人)的理論模型。 (繼續閱讀...)

7.市場的發現者－經濟學之父：亞當．史密斯 (一)

Sat, 29 Dec 2007 00:46:16 +0800

亞當史密斯(1723-90年)出生於英國蘇格蘭的港町，是稅關吏的遺腹子，他是非常優秀的學生14歲就進入蘇格蘭，第一大城與第一大商港格拉斯哥 (Glasgow) 的格拉斯哥大學(University of Glasgow)，學拉丁語、希臘語、研究數學和道德哲學。後來拿了獎學金進入牛津大學(University of Oxford)，自修古典和近代文學後來中途退學，1751年被母校格拉斯哥大學聘為倫理學教授，而後轉為道德哲學教授。1759年寫了一本書「道德感情論｣ (也稱為「道德情操論｣ The Theory of Moral Sentiments)，這也是他初次在西歐的學術思想界嶄露頭角的著作。 (繼續閱讀...)

6.經濟學雜談-2

Sat, 29 Dec 2007 00:43:16 +0800

所謂的「檸檬市場｣(lemon market)，那是美國諾貝爾經濟學獎得主喬治．阿卡洛夫(George Akerlof 1940年)，在經濟刊物上所說的名言(The Market for 'Lemons': Quality Uncertainty and the Market Mechanism檸檬市場:品質的不確實性和市場機能)。檸檬的美語的另一個俗稱，就是指瑕疵品或次級品的意思。這是指在「情報不對稱性｣的市場中，賣方擁有對商品品質較多、較熟悉的情報，相對的買方擁有較少或較不熟悉的情報，賣方就容易利用買方對商品品質不熟悉的狀態，提供較差品質的東西而冒稱優良產品販賣，漸漸的買方就不想買較優良產品，所以市場就產生劣質品或瑕疵品充斥的市場，就稱為「檸檬市場｣。 (繼續閱讀...)

5.經濟學雜談-1

Sat, 29 Dec 2007 00:42:08 +0800

人類文化史上發展的進程，都是由狩獵、畜牧、而後農耕，狩獵時期的人類基本上和動物差異並不大，而由於人類的「預見能力｣為對抗飢餓，開始發現畜牧的儲藏功能，之後又發現農業的生產功能。而當人類解決了飢餓的難題之後，開始發覺或產生其他的欲求，所以開始注意自己能解決飢餓之後，所多出來的物或東西，可透過交換而擁有自己所缺乏的，也就是透過交易可滿足自我的其他需求，這就是經濟的開始、也是商業行為的原型。
(繼續閱讀...)

4.經濟學的觀點與現象

Sat, 29 Dec 2007 00:30:13 +0800

經濟學的發展就如前述一般，事實上原本一直都是寄附在另一項學問之中，一直到18世紀亞當．史密斯開始，才發展成一個體系完整的社會科學。但是二百年來經濟學的發展，卻也像其他的自然科學一樣，其實也並非是一直線順序發展上來。例如亞當．史密斯主張的市場重視的經濟學主流，也是古典學派的主要論說主張，後來馬克斯的共產主義經濟學則是市場否定的論述，1930年代主張「自由放任的終焉｣的凱恩斯經學，則是和重商主義的政府強力介入主張一樣，都是屬於市場失敗觀點的經濟論述又開始流行。接著到了1990年代景氣的持續低迷，市場重視的新古典學派的自由主義經濟又再次復活。和許多學問不一樣的當新的學說產生之後，往往舊的學說就退場的現象不同，經濟學百年前的學說理論，卻是能再次復活而且持續影響著世界各國的經濟政策。 (繼續閱讀...)

3.從經濟到經濟學

Sat, 29 Dec 2007 00:26:57 +0800

改變人類文化史的兩大要點：一個是農業的產生、一個是都市的形成，
依照現在出土的文物，人類最早的祖先很有可能是1979年，在非洲發現的猿人Lucy距今約400萬年，身長約120公分，可能由於地球乾燥化，他們從森林出來發展向草原，已能兩足站立能自由地用兩手操作石器。他們由非洲向世界各地延伸進化，成為人類的由來。人類近4萬年來有99.9 %以上的期間，是以狩獵、捕魚、採集為主要的營生手段，由於人口稀少，配合著自然環境獲取食物而能過著安定的生活。隨著冰河期的結束地表乾燥化，而使得這種取自大自然的生活開始發生困難，人類由掉落的穀物、果實長出新芽，而得到栽種的靈感，因此開始燒卻森林原野，開闢田地栽種特定植物，而開始了農業。而由於農業能在小區域獲取多量的食物，所以開始了人類的聚集，拉丁語的耕作(cultura)成為文化(culture)的語源，就可知田地的產生與擴大，而使得人類文化史有了很大的轉變。 (繼續閱讀...)

2.經濟學初體認

Sat, 29 Dec 2007 00:24:50 +0800

經濟學是以人類社會全般的經濟活動作為研究的對象，探討這個世上有限的資源，如何依價值生產分配的學問，社會全般所以以個人開始到社會、國家等組織，所以事實上和人類學政治學很多是接壤的。而依價值生產分配或者交換交易，則往往也是和哲學的或思想的對象相接，但也由於它是以有限事物為研究對象，也是一項實證學問，同時也能由先驅的政策，或可稱為事實上的實驗過程，而產生新的學問的提起或成為新的理論或研究的方向。這種特性使他與各社會科學有所不同，因而被稱為「社會科學的女王｣。 (繼續閱讀...)

1.女律師的助手－經濟學的推薦

Sat, 29 Dec 2007 00:22:26 +0800

曾經有一位美國的經濟學教授，在說明經濟學大師李嘉圖的「比較優位說｣(比較生產費說)時，舉了一個例子。有一位很優秀的女律師，除了思慮清晰敏捷之外打字的速度也是超強，由於業務繁忙幾乎忙不過來，所以就產生了一個煩惱，是否要另外僱請一位專門打字的助手？還是減少案件量？仍然由自己一手包辦也是拿手的打字業務。由於辯護案件的收入遠高於雇人打字支出，所以賢明的決定，當然是僱人分攤打字的工作，而專心於高價值辯護案件的業務。 (繼續閱讀...)