May 11,2008
經濟、台灣、東南亞
經濟、台灣、東南亞 (一)
經濟學史第一次被使用是在17世紀的德國,而開始把經濟學體系化,則是被推崇為〝經濟學之父〞的亞當.斯密Adam Smith,他所寫的經典書「國富論」,發表時,已是1776年美國獨立4個月前的事了,也由此開始了古典學派的風騷。但他的理論卻是由狩獵、畜牧、農耕導入形成,事實上則是接續人類文化史而來的。而東南亞諸國變動最劇烈的,卻剛好是歷經大航海時代,緊接而來的產業革命,歐洲的強權不只盡力翻弄東南亞、消費東南亞,甚至近代經濟學,很多的理論完全是依歐洲的進度在發展,很多當時所留的紀錄,多是由因怕東南亞土著民族攻擊,而一直住在船上的歐洲人在船上完成的,因此事實上對於東南亞不只不了解,甚至可能是誤解。所以要研究東南亞,可能不僅不能由歐洲角度去看,而且是該了解近代經濟學的歐洲偏向的侷限性問題,或許是該回到人類文化史上,從新做切入了解! ...繼續閱讀
經濟學史第一次被使用是在17世紀的德國,而開始把經濟學體系化,則是被推崇為〝經濟學之父〞的亞當.斯密Adam Smith,他所寫的經典書「國富論」,發表時,已是1776年美國獨立4個月前的事了,也由此開始了古典學派的風騷。但他的理論卻是由狩獵、畜牧、農耕導入形成,事實上則是接續人類文化史而來的。而東南亞諸國變動最劇烈的,卻剛好是歷經大航海時代,緊接而來的產業革命,歐洲的強權不只盡力翻弄東南亞、消費東南亞,甚至近代經濟學,很多的理論完全是依歐洲的進度在發展,很多當時所留的紀錄,多是由因怕東南亞土著民族攻擊,而一直住在船上的歐洲人在船上完成的,因此事實上對於東南亞不只不了解,甚至可能是誤解。所以要研究東南亞,可能不僅不能由歐洲角度去看,而且是該了解近代經濟學的歐洲偏向的侷限性問題,或許是該回到人類文化史上,從新做切入了解! ...繼續閱讀
December 29,2007
24.簡述所有權
在這裡要談的是在副刊的鄭成功那一欄,所看到的某些概念、和網友的說法,由於其中有關所有權的說法,和該欄有些離題,而這個所有權特別是「私的所有權」概念,卻是近代經濟學上資本主義很重要的核心概念。缺乏私的所有權概念近代資本主義就無法成立、或存在,不只是如此、所有權的概念如果沒有確立,可能連現代憲法都將裂解。而且這個所有權概念,就是台灣和中國、在民主制度和文化的最主要的分歧處,可能台灣和中國已經不單只是政治上的分據兩岸的距離而已,對所有權的認知和認識,可能就是核心精神上最大的鴻溝。
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23.經濟學雜談.9
原本想將世界經濟學的巨匠們,按年表和主要的學說簡單標示,但是由於無法在文字檔的版面隨意畫上圖表,(應該說是我尚不會熟練應用文書軟體) 所以只能以文字敘述,這可能會對經濟學的初學者,造成蠻大的閱讀壓力吧!而這也是今年以來,我個人在媒抗上感到最大的挫折感,我自己放自己的假期間,努力重新盤整,包括心理和生活方面、也包括學習的層面,我想明年以後,應該可再接續。
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22.古典派的異端保守派經濟學的源流-馬爾薩斯-(二)
英國的學說史家詹姆斯.保納曾經在的著書「馬爾薩斯和他的業績」(1885)裡,曾經這麼說:「馬爾薩斯是那個時代最被咒罵的人物,就凶豹都比不上他成為人類的敵人,在此有一位替天花、奴隸制度、和殺兒辯護的男人,…亞當史密斯受萬人讚賞,並且留下了令人不得不讀的著作,而馬爾薩斯留下的是沒有幾個人讀,卻是萬人咒罵的書。」。馬爾薩斯的「人口論」受到異常的注目與多數人的抨擊,主要是因為他幾乎是成了當時的地主、與產業資本家的代弁者。在進步主義思想瀰漫的英國社會,反馬爾薩斯的讀者幾乎是佔大多數,多數的進步主義論敵們,認為馬爾薩斯是「愚守貴族制的特權,阻止大眾進步的反動保守主義者」。
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21.被忽略的經濟學巨匠-馬爾薩斯-(一)
如果說大衛.李嘉圖是繼承亞當.史密斯,英國經濟學派古典學派的第一男主角,那麼馬爾薩斯應該是第二男主角,只是李嘉圖佔據了大部分的歷史舞台燈光,卻使這位既是李嘉圖的至交親友、也是學術理論上的諍友和論戰對手,相對的就不太獲得青睞,甚至被忽視了。雖然他的經濟理論,被英國歷史評論家湯姆斯・卡萊爾 (Thomas Carlyle、1795 -1881年),批評為〝陰鬱的學問〞,但是他的巨著「人口論」據說達爾文的進化論,就是受到它的影響啟發。今日整個地球規模面臨人口飽和、資源枯竭、和貧窮的危機問題,200年以前馬爾薩斯在1798年,在和他的父親知識論爭中,就寫下依人口法則對於理想社會實現的有關的見解,1803年經過大幅增補修定出版了「人口論」。(An essay on the principle of population as it affects the future improvement of society with Remarks on the Speculations of Mr Godwin, M. Condorcet and Other Writers,)
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20.現代國際貿易的先行者-大衛.李嘉圖 (三)
「大地的生產物-亦即是由結合勞働、機械和資本使用,而從地表上所取出之物,在社會的三個階層之間,也就是土地的所有者、耕作所必要的資財即資本的所有者、和土地耕作付出勤勞的勞働者,所分配。但是在社會的不同階段裡,大地的全生產物之中,以地租、利潤、賃金等名目,在三個階級中個別以各個比例分配,其差異卻是相當大的。為何如此?這主要是因為土壤的實際肥沃度、資本的蓄積和人口的多少、以及農業上的熟練和創意和用具,皆是相互依存的緣故。…」-(李嘉圖「經濟學及課稅原理」上卷)
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19.柔軟與堅定的經濟時論者-大衛.李嘉圖 (二)
李嘉圖的人品本質溫和而謙虛、熱心而且公正,事實上有很多親近的朋友,例如:功利主義的元祖賓薩姆(Jeremy Bentham,)、約翰.米爾的父親詹姆斯.米爾(James Mill,)、還有也是李嘉圖最大的論爭對手、「人口論」作者牧師馬爾薩斯(Thomas Robert Malthus,)等。特別是和馬爾薩斯之間傳奇式的交情,也可說是一件難得的友情美談。據說李嘉圖對於股票的銳利觀察,雖然處在論爭之中,卻也寫信給馬爾薩斯,建議他可以嘗試買會賺錢的股票,可是保守成性的馬爾薩斯,總是不敢冒險嘗試。在穀物論爭當中,通常是月中時馬爾薩斯的論說在刊物上刊行,到了月末則是李嘉圖的論說就發表,這在當時英國經濟學界,相當熱門而受到注目的論爭。
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18.古典派經濟學的完成者-大衛李嘉圖 (一)
在要進行寫大衛.李嘉圖(David Ricardo 1772年-1823年)之前,事實上是讓我猶豫停頓許久。我是一個無神論者、更精確的說,其實我是不立偶像的人,在進入經濟學的領域之後,也可能再受到教授的影響,更確認我無神、無偶像的認知。可是在讀了李嘉圖的生平與論說之後,其實雖然心裡仍是認為無偶像,但我已經不說絕對無偶像,也就是只有在談到李嘉圖的時候,這個無偶像沒有辦法說得很坦然。但是我仍然全力支持不須在心理、或人生、或學問上立偶像,甚至應該是要努力打破或打倒心理的偶像,因此希望諸位千萬不要受到我的影響。不過我也告訴各位一個秘密,其實敎我的教授,也似乎是和我同一個症狀,因為每次我指出他有這個傾向時,他都會變得惱羞成怒而歇斯底里。
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17.所謂的機會成本
「機會成本」應該是史密斯的生產費說,但是「機會成本」在日本稱為「機會費用」(opportunity cost),也稱為逸失利益(流失利益)。簡單的說就是一個人工作一小時工資300元,如果他因睡午覺而錯失工作,因為睡午覺沒有任何利得,所以他的午覺機會費用 (機會成本)是300元。這好像跟價格當然不至於完全沒有關係,但應是有些不同!也供你參考:
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16.經濟學雜談.8
有網友問我1.何謂通貨膨脹和通貨緊縮。2. 美國藉由中國來做自己的緩衝,最近因石油變高,但美國卻沒有像之前膨脹的那麼嚴重,就是這個緣故,美國逼中國升幣值只是因為要對國內選民交代。
問題1.這可捅到蜂窩了!
通貨膨脹(inflation)最粗淺的解釋,是物價持續上升的經濟現象,經濟全體的需要和供給失去平衡,也就是總需要高於總供給所以物價上升,相對的也就是貨幣價值低下的意思。一般都是發生在好景氣的時候,商品銷路好產生物品不足,就會引發物價上漲。而另有一種情形,是在不景氣的時候發生的物品不足的物價上漲,則稱為停滯膨脹(stagflation)。有人就稱通貨膨脹就是「隱形的盜賊」,就以1980年代初期的石油危機為例,由於中東危機產生石油價格急騰、引發大規模的物價上漲,以日本為例一年之中物價即上漲了20%,也就是如果資產以銀行儲蓄為主,那麼這一年之中就有20%資產形同被偷一般消失無蹤。 ...繼續閱讀
問題1.這可捅到蜂窩了!
通貨膨脹(inflation)最粗淺的解釋,是物價持續上升的經濟現象,經濟全體的需要和供給失去平衡,也就是總需要高於總供給所以物價上升,相對的也就是貨幣價值低下的意思。一般都是發生在好景氣的時候,商品銷路好產生物品不足,就會引發物價上漲。而另有一種情形,是在不景氣的時候發生的物品不足的物價上漲,則稱為停滯膨脹(stagflation)。有人就稱通貨膨脹就是「隱形的盜賊」,就以1980年代初期的石油危機為例,由於中東危機產生石油價格急騰、引發大規模的物價上漲,以日本為例一年之中物價即上漲了20%,也就是如果資產以銀行儲蓄為主,那麼這一年之中就有20%資產形同被偷一般消失無蹤。 ...繼續閱讀