野侍の陣 Freelance Formation

日本的落語民間藝術，最早是一種流行於一般町民庶民，生活中的〝お伽話〞(おとぎばなしodogibanashi)，一種滑稽通俗的說故事的藝術。在江戶 時代有分士、農、工、商四種身分制度，而在城市中身分地位最底層就是工和商的町民，當時在市集之間就流行一種，對於艱苦生活片段的諷刺或是自我解嘲的故事 或話語，而說故事的藝者在每個故事，都做有結尾或結束〝落ちがつく〞(通常會用板子拍桌代表結束)，所以稱為「落語｣，很類似中國的說書或者單口相聲。
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日本的古都除了京都保存得比較完整外，奈良雖然尚有「東大寺｣、「法隆寺｣…等文化遺產，但是奈良縣在關西地區卻也是發展最緩慢的農業縣，其實交通沒像京 都那樣通順，這個網站可參考奈良，最方便的方式是有人開車，否則可能相當浪費時間。京都倒是還好但可能得先做功課，否則一天參觀不到幾處，同時京都最美的 季節我個人認為應是秋天，而京都的楓葉可能11月中下旬機會較大。
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16.17世紀的歐洲大航海時代，幾個著名的海權國家首先登場的是西班牙和葡萄牙，發現美洲新大陸的哥倫布是義大利人，但他是在請求葡萄牙協助被拒之後， 轉向西班牙求助得到允許而成行的。但這兩個國家都幾乎在1580年代，被歐洲更北西的國家荷蘭和英國所超越，1581年荷蘭從西班牙的統治中獨立，除了在 大西洋和太平洋海上打游擊，掠奪西班牙的船隊之外，也暗中模仿西班牙在美洲、亞洲殖民，後來還成立東印度貿易公司。經營最鼎盛時期，整個歐洲的船隊總噸數 200萬噸之中，荷蘭就佔了90萬噸，英國才50萬噸，西班牙才約25萬噸、法國10萬噸，1588年英國船隊打敗西班牙無敵艦隊，正式取代了西班牙和荷 蘭成為新航海雙雄。

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有人說日本是兩級政府，就是(中央政府-地方自治体)，中央政府轄下就稱為地方自治体，日本全國嚴格講只有一個政府，就是中央政府，轄有47個地方自治 体(1都1道2府43県)稱為「都、道、府、縣｣。地方自治体的行政所在，就不叫〝政府〞而叫〝庁〞而已，所以在日本不叫〝縣政府〞、〝都政府〞，而是 〝縣廳〞、〝都廳〞。地方自治体轄下分「市、町、村｣，行政所在更是〝市役所〞、〝町役場〞、〝村役場〞，再大的市(橫濱市、名古屋市)都是縣下單位，這 個在日本沒有例外。
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十九世紀初期英國倫敦的人口約有86萬人，而當時的法國巴黎才約有54萬人左右，可是江戶時代中期(18世紀中葉)江戶的人口已約百萬餘人，應可算是當時 世界第一大都市。江戶的迅速發展，主要是奠基於德川家康的城市建造，和大量親德川勢力的移住，之後幕府設立權力重心由關西轉往關東。再加上第三代將軍德川 家光所訂下的〝參勤交代〞，各地大名被賦予責任必須輔佐幕府的防衛，所以各地大名由於參勤交代而必須往返領地和江戶之間，無形中也助長了江戶成為流通中心 的地位，而成為一元獨大的特異優勢，快速發展成包括政治權力、和商業的第一大城。
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日本歷史發展雖然在政治實力上，受到武家的分權甚至把持，但是在歷史史觀上，卻一直仍是以西邊的京都為主。12世紀的首次幕府「鎌倉幕府｣就是以關東勢力 為主，其實在第10世紀的〝平將門之亂〞，就已經使「關東武士｣的印象成形。當時武士的分業制度並非完全成熟，很多的武士平常仍是以務農為主要生活手段， 也就是真正身分可能就是農民，有戰事時就集結成武士隊伍。所以關東武士所代表的勇猛、質樸、忠誠，一方面可能就是由於關東農民，長期對抗惡劣的自然環境 下，所顯現的武勇和刻苦耐勞的習性。

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日本的関東地方一般是指，本州東部茨城県、栃木県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県，一都六県所構成的地區。雅称坂東(bandou)或吾嬬 (azuma)。平安時代(794-1185年)是以不破關(關原)以東稱為關東，但是另外一個比較有力的說法，是以箱根關以東的地域稱為關東。面積約和 台灣相同(略小)，但是現在卻有約4千1百萬、日本的三分之ㄧ的人口聚居在此。關東地區主要位在北緯35度到37度之間，面臨太平洋夏天多雨，背對日本中 央山脈，冬天西北季風夾帶的水氣變成雪，多下在沿日本海一帶，翻過中央山脈的氣流多成了乾燥的風，所以冬天特別乾燥，東京在冬天容易產生靜電原因在此，可 能是旅遊過的人都常有的經驗。

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如果在台灣說「愛知縣｣可能很多人模糊而無印象，但如果說「名古屋｣就比較簡易明嘹，其實在日本也是如此，日本地域的區分當中範圍最廣、也最為紛亂的，就 屬以名古屋為中心的中部地區了。廣義的中部地區，甚至包含了北陸地區、和部份關東色彩的縣份也都稱中部地方，但是一般狹義的，多是指以名古屋市為中心的濃 尾平原一帶，或俗稱中日本平原，應是僅次於關東平原本州第二大的平原。由於界於京都和東京之間，所以也稱為「中京｣、同時繼以東京為主的首都圈、以大阪為 主的關西圈、中部地區則是以名古屋為主的第三大生活圈，有稱為中京圈、中部圈最通常的稱呼則是名古屋圈。
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京都人在1895年藉由紀念建都1100年，俸祀京都第一任天皇(桓武天皇)，和最後一任天皇(孝明天皇)，而以原本皇宮御所縮小四分之三的規模，複製的 一座神宮取名「平安神宮｣。在日本的廟除了「東照宮｣(德川家康)、「天滿宮｣(菅原道貞)之外，只有天皇或天皇的祖先才用「宮｣，所以平安神宮應該才算 是日本正式的皇宮建築，這座神宮具體而微地顯現京都人，心底最深沉認為京都，才是日本正真正銘的京城首都的自滿或驕傲。而京都除了建築之外，舉凡服裝、飲 食、文化、技藝…等，傳統的傳承與維護，也堪稱日本首屈一指的用心與實際存在，今日在京都也是比較有可能看到，穿著和服的貴婦優雅地行走在街道上。整個都 市古寺林立，街道許多傳統技藝如陶瓷、吳服等小店，優雅而寂靜、少了一般商業都市的么喝聲，卻可明顯感覺出京都或京都人，正用一種沉穩的自負，提醒著日本 的、和外國的觀光客，「京都｣才是真正的日本、「京都｣才是日本古來的首都。
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現代的日本人或台灣人，一提到〝關西〞大概都能立刻聯想到，京都、大阪、神戶所謂的〝京阪神〞三個代表都市，但是如果再進一步地問所謂〝關西〞為何？叫 〝關西〞顧名思義是哪一個關之西？這可能不要說日本人、就算你隨機問關西人，可能有一半的關西人或許就答不出來、或者答得模稜兩可。其實它是指東海道的 「鈴鹿關｣、東山道(後來改為中山道)的「不破關｣、和北陸道的「逢坂關｣以西地區，而一般狹義的則是指「逢坂關｣(おうさかのせき ousakanoseki)以西地帶。舊稱也稱為〝近畿地區〞，畿是指京都或首都，所謂近畿以現代的語言就是首都圈的意思，近畿是雅稱、關西是俗稱，都是 指二府四縣(京都府、大阪府、滋賀縣、兵庫縣、奈良縣、和歌山縣)的一帶地區。
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