野侍の陣 Freelance Formation

日本九州福岡太宰府「天滿宮」，是奉祀日本學問之神菅原道真的神社，進廟之前有一座心池，設有三座橋名為三世橋，象徵著佛家的「三世一念」，或者橋本身就是禪！第一座橋是拱橋，象徵前世，第二座是平橋，象徵今世，第三座橋也是拱橋，象徵來世，前世已去、追不得，來世未到、求不得，只能視今世，所以平坦無礙，也是活在當下的禪意。佛義雖是如此，可是芸芸眾生，卻多是眼界到哪裡，高度就到哪裡！可視界，似乎相同的行為，可知界，卻可能存在有莫大的差異！空色有無，看似剎那咫尺，瞑想悟開，卻已是億劫！

人居住固定式、或可移動式的建物，稱為家，或者家可能可以簡單地解釋、或定義如此，在同樣的家屋居住，又具有血緣關係的集團，可稱為家族，擁有共通的祖先的血源集團的結合体，則多稱為宗族。而在第二次世界大戰前，日本的家、或家制度，是規定由戶主統率，在戶籍上有登錄的親族团体。這個人類關係最緊密，也可能是最小單位的結合体—「家」，可能很少人會有迷網或無法定義，可是清晰無疑慮的，可能也就僅如此，再擴大可能就不是輕而易舉了。因為這都在血緣關係的範疇，踏出這個範疇，可能就要理解和釐清，權力和權利了！例如：部族、而城邦、而國家。

部族、城邦、國家，存在世界各人類族群團體，認知方式各式各樣，但是在文明發展的同時，也漸漸建立起一些輪廓法則。但是漢字用語習慣裡，卻多出了一個很奇特的概念，那就是「故鄉」！字典上簡單地解釋為：各人原本的家鄉。網路上可以查到很多，有關故鄉的文章、小說、文學作品，但是查不到明確的解釋定義，也就是「故鄉」究竟應該，是生的地方？還是長的地方？似乎沒有人明確定義過，也就是「故鄉」這個用詞，懵懵懂懂、朦朧地被用了幾千年，就是少有人在概念上、或觀念上做過釐清。

在農業社會交通不通暢的時代，許多人的生、長，可能都是在同一個地區，所以故鄉的概念可能不會混雜。但是交通便利之後，遷移可能變得頻繁，例如：祖父出生高雄搬到台中，生下第二代的父親，之後父親北上發展成家，生下第三代的兒子，那麼三代就各有不同的故鄉，可能也沒甚麼疑慮！但是如果祖父，在高雄生下第二代後搬至台中，第二代在台中生下第三代後北遷至台北，那麼第二代、第三代的故鄉的認知，可能就不是沒有疑慮了！而且故鄉原就是一個完全感性的認知，是生？是長？熟為重？根本沒有絕對對錯的標準，但是卻是輕忽不得！

文化不只有生活而已，他必須有共通的意識形態，才得以產生齊一性的習慣、慣習！台灣對於本土的論述，一直逗留在表面，少有人深入過。我在文化論述上，採取在地性，在哲學概念上，強調經驗主義，事實上是相通的，也是相互詮釋的。人是在環境中成長，土地、氣候、人群周遭，通常是影響意識形態成形的主因要素，孩提時期，從父母中主要學習的是語言技能、認識環境、和生存的方法，主要的成長，卻都是要在還境中適應取得經驗！所以所謂的「故鄉」，可能比較是成長的地方，比較貼切而確實！

所以你和你祖父、你父親，是同一家人這沒有疑問，可是可能各有不同的「故鄉」！這在瓦特發明蒸汽機火車開跑、汽車出現之後，哪可能更加速這種可能性！就不要，生在這個年代或在這裡，卻要把腦袋交給孔丘？我有外省第二代(對不起！現今可能這個外省，還是比較中性的稱法)的朋友，我問他你既沒生在中國，也沒有一天在中國生活過，為什麼你的故鄉，是甚麼山東、或山西呢？第一代把出生認知為故鄉，情有可原！生長都不在的地方，認知作故鄉，就不是語言能說明的了！

(補相關回覆):

人的意識型態很大一部分，是在牙牙學語的階段漸次成型，當然成長的同時，也會受周遭環境的影響。就如台灣的眷村就是一個典型，它存在的原因，可能有兩個方向：一是國民黨政權的管理控制考慮，另一個可能是228歷史事件的後遺症影響，使當初的外省人，主觀之外的一種，不得不的客觀陰影因素，也就是對環境危機意識，而致使高度密集聚居。台灣人對不義的事件、不公制度，的批判追討過程當中，很多時候不小心或是不夠細膩精確地，可能恨屋及烏式地打包處理，而可能累及無辜。

228事件是一個，掌權者或掌權集團，對無權人民的警告肆殺！根本就不是族群戰爭，像18%制度的設計，也是一個掌權者的無能墮落的不公制度設計，錯在設計者，該大加撻伐的也是設計者、掌權者，而不是把領受者也打包處理。要解放外省族群和台灣的隔閡，首先可能必須在價值思考核心，真正解剖清楚，在地主義和經驗主義，才是台灣價值，和大陸式中國價值，最核心的差異！所有文化、政治、經濟思考，不從這裡著手，終將碰到模稜兩可的衝突或是困境！

美國為何在國民與非國民認定上，採在地主義而不是採在人主義？留美的一大票知識分子，學到這個神髓了嗎？像這類此等看似小事，卻可能影響一生的思考價值，台灣人真的都注意到，而無疑慮了嗎？

台灣國民黨的不用功，抄襲日本家制度戶籍的所謂籍貫，卻沒有改進，一如台鐵從如花美少女，被搞得如佝僂老婦，連衣裳都幾乎沒有替換，更別談有何保養、裝扮了，還一絲尚存已經是難得了！

而這是國民黨這個黨，最核心的罪惡和懶惰！可是綠營在批判這個癥結時，卻也多是把台鐵打包處理，致使台鐵也如眷村、也如公務系統，和綠營立成一道鴻溝或圍牆！〝批判的方向沒錯，批判的方法主題沒對！〞，就是我看這20年來綠營的事倍功半！


註:
億劫：佛教用語(見金剛般若波羅蜜經)，1劫 = 43億2000万年，表示非常長的時間、或是非常多的數量，近世的日文，則引申為非常繁瑣、瑣碎、麻煩之事。