野侍の陣 Freelance Formation

我很少到網務欄，最近也比較忙，所以許多寫作根本是停滯，但是對現在許多時務，我一直採取靜觀，但卻不是要靜默！對於losten桑的熱心，我敬佩、也支持，但是看法卻不同。我記得路犁曾經說過，媒抗是綠色政治論壇，有選戰時它也可是一個戰鬥團體(大意是如此)，我的看法和他有些雷同，我是一直把媒抗(當然也包括其他綠色政論壇)，認知為戰鬥訓練場所，也就是一個運動(台獨或啟蒙)機構。

當然有人一直要把她狹義化，解釋為綠色取暖站，可是一個人存不存在？除了客觀的肉體機能的有無之外，主觀意識也是一個，主要的觀察或確認的重點！這放大到國家也可能適用。例如：今日的台灣，世界上承認為國家的，遠少於未承認(我不用不承認，因為意義不完全相同)，這有一大部分的原因，也應出在於台灣自我主觀意識並不完整！反觀昨日的以色列，主觀意識的存在，先於客觀國家的有無，而且也成功地主客觀合体完成。

許多綠色政論壇的成立，多是基於台灣政治的亂象、和媒體的亂態，後來也陸續發現有問題的不止政媒而已！其實他的真實完整的面目，就是我一直強調的「黨國政經媒」這隻「利唯桑」(也許〝利唯傷〞更貼切！)怪獸，和接近被洗腦完成的人群，在此種惡劣的環境中，要對抗龐然巨獸，豈有輕而易舉的便宜事？這可能是覺醒之外，必須要確切認知的真實！有人悲觀地認為，這些綠色小眾媒體，只是補給站、或者只是取暖站，就客觀的現狀上來看，並非無的放矢、或者是錯誤的看法，但是更重要的主觀意識是如何看待？這種重要性有時甚至高過客觀的存在事實！

道德是一項德目追求，也是一個理想生活的境界，人類用幾千年的時間，不斷地在詮釋這個德目，不論是否已經充分理解、或是已追求到達？在這之前卻有一個更現實的存在，那就是生存！而有時候這個現實，卻是冰冷而殘酷的！大衛在對抗巨人歌利亞時，可能也無暇考慮道義、道德之類的德目。我寫過畢達哥拉斯之死，那是在看到綠營許多人，拿著道德的大旗到處揮舞的一種感慨！我不是菩薩、我不是佛、不是道德家！而是入世修羅、是野武士！解決真實的現實，才有可能進一步思考理想性的生活。

當面對畜生時，可能只能想辦法讓自己變成野獸，想辦法在同一個平台存在，否則就應是選擇落荒而逃，確保生存才有下一步的人生，才有可能再思考，否則就是像畢達哥拉斯，充分覺悟之後死於蠶豆田邊。再回到現實，媒抗成立「力社」，就我的理解，它是由私人俱樂部、或論壇，變成公的法人，雖是〝非營利〞的社會法人，但是也並不是〝非營生〞的法人！當法人的生命有存續危機的時候，執行者有責任，盡力尋求生存的手段，而不是輕率地找個德目殉道、或讓其安樂死！

錢不是萬能、但是也最接近萬能的事實，恐怕很難予以否決！我個人是認為，要和「黨國政經媒」這隻怪獸戰鬥，可能還是得想辨法，讓自己回歸野獸的本能、或是想辦法讓自己成為野獸！只需檢視自己是否〝為不德〞？而不是思考是否〝為德不卒〞？道德許多時候，就是無知、無能的盾牌！像現在這種拿google的廣告的現行商業行為，只需注意是否有偷、拐、搶、騙，或是直接販售中國商品得利的不德行為之外，其實是無須拿無用的道德枷鎖困住自己！