野侍の陣 Freelance Formation

台灣人許多人對事物，都是存著一知半解，然後用全副的情緒在做判斷、見解！大衛．修莫對有關情緒纖細性的論文，全台灣google一搜尋，好像只有一位南部大學的女教授有提到。當然大衛的說法，也並不是甚麼經典說法，但是西方諸學啟蒙時期，所訴求的諸學的原則，普遍性和一致性，我看就是漢學最弱的思辯部分，光學漢學的人老是對普遍性和一致性，一知半解！

錢募捐在政治上和宗教上，同樣的東西，卻有很大的價值認知差距，我一直很好奇，究竟有多少人知道？慈濟或者中台山、佛光山…等，究竟募得了多少的款項？又有多少人，對這些款項的實質流向了解多少？可能是微乎其微！我看台灣這種人情冷暖腦無用的環境，可能沒有幾個離經叛道的人，敢出聲質疑！有的多是歌功頌德而已。我就是置疑！所以長這麼大(也許該說老了)，沒有捐過半毛錢給搞宗教的！

我說過陳水扁，可能一生都無法洗清「貪」這個形象，但我仍然同情他(不是同意喔！看清楚！台灣論壇情緒的纖細性，簡直糟糕到不行！)，因為民進黨或某方面，可以把它看成台灣的民主政治發展過程裡(當然要除開國民黨的部分)的縮影，他原本就是，從單打獨鬥到相聚成群，選舉正是權力的存在象徵！權力就是在沒有系統當中，一路跌撞過來！很多人在這過程當中，傾家蕩產或者負債累累。唯一能奸巧運用這個局勢，或換個角度說，因此而得利者，其實並非陳水扁，而是一直就只出一張嘴、博道德之形的施明德！至今的唯一得利者，可能也只有此人！

道德與清廉、和理想，簡直就是魚與熊掌，想兼得就有可能兩失！現在的民進黨猶如被道德的天梯，卡在雲端下不來！馬基維利在君主論中也提到，理想的君主必須要擁有，穿越亂世和荒廢時代的智慧，一種超越善與惡、冷澈透視人類或人間本質的智慧！拘泥在表面善惡，只可能帶來覆滅的危機！慈濟的善，不也一大半是建立在錢的有無嗎？其實原本錢的有無，不是善惡的標的！取得與使用，才是顯善或顯惡的所在！黨國政經媒、或台灣這個社會、或者民進黨、或多數綠營，已經藉陳水扁事件，把民進黨或綠營台灣派，價值認知的道德判斷，定死在有無的思辯上動彈不得！

無牙的虎、沒體力的獅子，已經無法獵其他的物，因為他自己已經是成為獵物！佛絕對不會以為世間，只有唯善、或者只單以善養善、求善！如果如此，那就只要菩薩即可！何來金剛羅漢？有哪一間佛寺，存在有和善金剛呢？惡面金剛存在的意義，我看習佛的佛教徒，也少有人透悟佛意！綠營又有多少人？能冷澈透視台灣所處的世局時局？我看有的只是一堆，跌在錢與道德的泥沼中，呼喊揮手而已！當然綠營也有很多是不例外。