December 28,2008
周日怪現象
哈！哈！哈！周日閒閒，上網閒逛！
果然媒抗論壇也聚集，有耍白爛、口齒不清、頭腦不清…等等。
有分不清法官檢調的，有分不清選舉補助款、和選舉捐款的…，
也有國民黨可以貪，民進黨不能貪的…，
也有別人說的就算、陳水扁說的都不算…。
凡此種種，都有一個共同的特徵，就是儘耍白癡而不疲！
果然媒抗論壇也聚集，有耍白爛、口齒不清、頭腦不清…等等。
有分不清法官檢調的，有分不清選舉補助款、和選舉捐款的…，
也有國民黨可以貪，民進黨不能貪的…，
也有別人說的就算、陳水扁說的都不算…。
凡此種種，都有一個共同的特徵，就是儘耍白癡而不疲！
不過偶而提供醜像或丑樣，以娛綠營台灣人網站的鬱悶，
也算功勞或苦勞一件吧！別說都是指責，偶而就給個鼓勵吧！
不過記得別人說的道理要吸收學習，
可別出去丟人現眼，壞了媒抗的精英聲名才好！
法官: 法官是司法機構中審判人員的通稱，司法權的執行者。在不同法系中法官的角色不盡相同，但要求都是不偏不倚、不受他人影響或制肘、大公無私地根據法律判案。日本的法官稱為判事，臺灣的法官以前稱為推事，後來改為法官。
檢調: 最高檢察機關，是代表國家行使檢察權，辦理最終審之檢察事務，無論在歐陸法系或英美法系，檢察官均是進行刑事訴追的主導者，在一些法制中，檢察官也是公眾利益、國家利益的代表人。在台灣最高法院檢察署以及各級檢察署正式隸屬於法務部。
簡單就是如此！更詳細的就自己花錢、花時間，去補習翻書了！
選舉補助款：是國家對於選舉候選人、或政黨的事後補助，通常依得票數為基準計算。
選舉捐款：是一般人或團體、企業，對選舉人或政黨捐款，是捐贈的一種方式，捐贈有所謂陰德，即無回饋的方式與條件，也有一種稱為明德，即有特定的條件或方式，例如：宴會之入場劵、感謝狀、或紀念品等。但是有一個共同的概念，那就是對自己之所有權的轉移或放棄，也就是當你的捐贈動作完成，也是你所有權的分離。
例如：你捐贈一棟房子給某人，完成捐贈手續之後，即使你尚住在那房子(繼續持有)，但那已經非你所有了！這和拿錢到銀行存款不同，把錢存在銀行是持有的分離，而沒有更動所有，也就是你繼續擁有那些存款，但暫時並不持有。
捐出的錢要怎麼用？要燒、烤或煮？就只能問該捐款所有人，這是當你要捐款之前，就要接受的事實和方式。對李登輝捐款也是如此，對宋楚瑜捐款也是如此，當然對陳水扁捐款也是如此！如果有疑慮，那就不捐款即可！不想讓政治人物私用，那捐給黨部不就得了！拿這個苛責陳水扁、或只苛責陳水扁，不是很奇怪嗎？
在台灣有一種更奇怪的捐款，卻未見有人敢質疑！那就是各大廟宇的捐款，這種多數是對神的捐贈，在使用的卻是人！而且還是不特定的人！例如：要去廟宇捐錢時，廟公是顏清標，捐完錢走出寺廟，可能已經變成許水德，真正用到你的捐款時，卻已經是連戰，但是有人在意或出來主張嗎？
至於有人主張，一種特殊的道德方式，那就是：
國民黨可以貪(因為那是爛黨)，民進黨不能貪(因為他負有台灣人清高的使命)！
而且這種人在綠營特多，多到走路都會碰到鼻子！這些人早該設個牧師、或聖人協會，讓他們去報名！國民黨勤於組織「中華文化總會」，沾沾文化的味道！民進黨應該努力設法成立「最高道德重整、發揚委員會」才對！
而真實的人生，其實是誰都可以貪，而且也很多很多多數也都有貪！但是重要的是，誰也不能貪污！不只國民黨不能貪污，民進黨不能貪汙，ㄚ貓不能貪污，阿狗也不行！這是普遍性原理。
誰都可以貪、都可能貪，這是人性的慾望或慾念，但是貪污就是違法！ㄚ貓貪污是違法，阿狗貪污也是違法，這是一致性原理。脫開普遍性和一致性原理的道德，就已經不叫道德了！不知道一竿道德清高之士，了解了沒有？
至於「別人說的就算、陳水扁說的都不算」，那就是「論外」標的了！這種人就算蘇格拉底再世，也給不了智慧！佛洛伊德再世，也救不了心靈意識！如果去找華陀來，他大概也只能拿一把鋸刀，準備給他換頭吧！
也算功勞或苦勞一件吧！別說都是指責，偶而就給個鼓勵吧！
不過記得別人說的道理要吸收學習，
可別出去丟人現眼，壞了媒抗的精英聲名才好！
法官: 法官是司法機構中審判人員的通稱，司法權的執行者。在不同法系中法官的角色不盡相同，但要求都是不偏不倚、不受他人影響或制肘、大公無私地根據法律判案。日本的法官稱為判事，臺灣的法官以前稱為推事，後來改為法官。
檢調: 最高檢察機關，是代表國家行使檢察權，辦理最終審之檢察事務，無論在歐陸法系或英美法系，檢察官均是進行刑事訴追的主導者，在一些法制中，檢察官也是公眾利益、國家利益的代表人。在台灣最高法院檢察署以及各級檢察署正式隸屬於法務部。
簡單就是如此！更詳細的就自己花錢、花時間，去補習翻書了！
選舉補助款：是國家對於選舉候選人、或政黨的事後補助，通常依得票數為基準計算。
選舉捐款：是一般人或團體、企業，對選舉人或政黨捐款，是捐贈的一種方式，捐贈有所謂陰德，即無回饋的方式與條件，也有一種稱為明德，即有特定的條件或方式，例如：宴會之入場劵、感謝狀、或紀念品等。但是有一個共同的概念，那就是對自己之所有權的轉移或放棄，也就是當你的捐贈動作完成，也是你所有權的分離。
例如：你捐贈一棟房子給某人，完成捐贈手續之後，即使你尚住在那房子(繼續持有)，但那已經非你所有了！這和拿錢到銀行存款不同，把錢存在銀行是持有的分離，而沒有更動所有，也就是你繼續擁有那些存款，但暫時並不持有。
捐出的錢要怎麼用？要燒、烤或煮？就只能問該捐款所有人，這是當你要捐款之前，就要接受的事實和方式。對李登輝捐款也是如此，對宋楚瑜捐款也是如此，當然對陳水扁捐款也是如此！如果有疑慮，那就不捐款即可！不想讓政治人物私用，那捐給黨部不就得了！拿這個苛責陳水扁、或只苛責陳水扁，不是很奇怪嗎？
在台灣有一種更奇怪的捐款，卻未見有人敢質疑！那就是各大廟宇的捐款，這種多數是對神的捐贈，在使用的卻是人！而且還是不特定的人！例如：要去廟宇捐錢時，廟公是顏清標，捐完錢走出寺廟，可能已經變成許水德，真正用到你的捐款時，卻已經是連戰，但是有人在意或出來主張嗎？
至於有人主張，一種特殊的道德方式，那就是：
國民黨可以貪(因為那是爛黨)，民進黨不能貪(因為他負有台灣人清高的使命)！
而且這種人在綠營特多，多到走路都會碰到鼻子！這些人早該設個牧師、或聖人協會，讓他們去報名！國民黨勤於組織「中華文化總會」，沾沾文化的味道！民進黨應該努力設法成立「最高道德重整、發揚委員會」才對！
而真實的人生，其實是誰都可以貪，而且也很多很多多數也都有貪！但是重要的是，誰也不能貪污！不只國民黨不能貪污，民進黨不能貪汙，ㄚ貓不能貪污，阿狗也不行！這是普遍性原理。
誰都可以貪、都可能貪，這是人性的慾望或慾念，但是貪污就是違法！ㄚ貓貪污是違法，阿狗貪污也是違法，這是一致性原理。脫開普遍性和一致性原理的道德，就已經不叫道德了！不知道一竿道德清高之士，了解了沒有？
至於「別人說的就算、陳水扁說的都不算」，那就是「論外」標的了！這種人就算蘇格拉底再世，也給不了智慧！佛洛伊德再世，也救不了心靈意識！如果去找華陀來，他大概也只能拿一把鋸刀，準備給他換頭吧！
引用URL
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