野侍の陣 Freelance Formation

民進黨選舉完畢，我的朋友打電話來告知，蔡英文小姐同志當選為新任主席，由於我即使回台灣，也幾乎不看電視新聞，自立晚報結束後，也幾乎就不再買新聞、雜誌，想要求知或者是求學，大概台灣的媒體，是很少具備有這樣的功能與作用。根據我這幾年來來回回台日之間，台灣的媒體(報紙、雜誌和電視新聞)，多半只是商業和政治的廣告板、或看板、或是一種亂集團的討論版，因此在可能的場合，我一直鼓勵台灣的年輕人，尊敬母語、重視你的第一外國語，否則依台灣的現狀，你以後可能就成為一隻山椒魚，只能隔著比你的頭小的洞口，和岩石上的青蛙閒來〝鬥嘴鼓〞！

我趕坐飛機回台灣，投民進黨主席選舉的票，卻對台灣的政治、與政客厭煩，偶而簡直可說是鄙視，我的朋友總是感到不可理解，事實上也幾乎是如此，但是真實是，我對台灣的政客，所對於政治的理解與操作對待，不止是厭煩，可能可以說是厭惡，但卻不是對台灣厭惡。很多人都知道，人性中的〝愛烏及屋〞，但這個也可能順勢演變成〝恨屋及烏〞的概念、或是傾向！我之所以看扁台灣的電視媒體，就是這個商業集團，總喜歡披起監督批判的外衣，卻只是在進行這樣的sensational Sensation(扇情的羶色腥)概念演進！而政客之外，許多知識人也喜歡披起外衣之外，再戴上面具，加入這個行列，這是這些年來台灣媒體蓬勃發展的現象。

我的朋友到日本旅行，除了看到日本乾淨、井然有序之外，也發現一個景象，到了日本鄉村看了很多民房，很奇怪地除了少有鐵窗之外，卻多只蓋兩樓，而且似乎都不寬大。好奇地問我，少做鐵窗可能是日本治安良好，蓋兩樓是不是因為日本地震也多？我說這種原因都有，但可能都不是最主要的。建築也是一種文化的表現，而文化的表象、或現象，通常很多也受概念的影響，其實從日本的「一戶建」民房，也可以看到日本對於西化的影響、和日本人對西化概念的完成程度的影子。用簡單的例子比喻，日本人出國看到西方人蓋房子，學習技術而融入日本的舊式房子的改新，而台灣則多是囫圇吞棗整體移植，到台灣鄉下看看一般民房，可能就是如此！

簡略地說，日本偏北冬季寒冷、多雪，可耕種時間短，日本全國農作只能收成一季，再加上一千多年的領主制政治統治，收成之後繳稅給領主是第一考量，(因為土地理論上是領主所有)，所以千方百計節約土地用為耕作，再來也可能因冬天寒冷、為了取暖的考量，因此節約空間以利於取暖。另外窗戶也可能是冬天多雪，房門易受積雪凍阻，是做為無法開啟時的緊急脫逃口。另外日本都市人口聚集，卻多可能認為有利於商業活動作用，居住則以「一戶建」為主要理想，某個層面看，那幾乎就是部落群居古老概念的現代形態。

而這些外在形態所隱含的概念形成，也以其他型態充斥台灣，媒體有形無形的就是充當這樣概念的傳播工具，這些已經成為〝媒體聞人〞的所謂知識人，更是充滿一種〝知的怠惰〞，助長形成整個社會的，一種〝知的散漫〞的習氣和習性！所以在台灣到處都在講：人權、權利、政治、權力、民主…，但是這些概念各是甚麼？卻通常是運用Sensation(感覺)在詮釋、在主張！如果用一種反問的方式，甚麼是人權？甚麼是權利？甚麼是民主？好吧！西方來的概念，就用democracy問好了，democracy又是甚麼？不要說批判了我看能說清楚的，究竟有幾人？但是卻是神勇異常的到處主張、天天主張！

批判者為何喜歡批判而不疲？因為有一個心理陷阱，那就是〝除外效果〞！古希臘雅典，在佩羅波尼休斯戰爭Peloponnesian War (431–404 BC)的阿吉尼西海戰中，首先告發雅典海軍將領的，很諷刺的就是原本真實該負全責的救命艇船長！民主或是democracy究竟是甚麼？話說重頭免不了要了解，這個概念和這個字的源頭，不過很有趣的發現，幾千年之後，台灣似乎也是囫圇吞棗地，先重演荒謬的部分！在海上看到是島，在島上看去通常是海，但是有人在島上，看到的仍是島，似乎把自己在哪裡？給忘掉了！