野侍の陣 Freelance Formation

在台灣許多概念，事實上是混雜的，兼用、兼行、混合或混行，不求甚解卻也漸成不甚介意，可有也可無、混用兼行亦無不可。當然世事無絕對，但〝智慧〞有時卻在微小不起眼的地方、場所浮現，或讚頌、或訕笑著人們。

多年前曾和幾位大學教授，在日本東照宮觀光時，正好碰上年度大祭典，看著日本人老老少少，穿著傳統服裝〝浴衣〞(日本夏季的簡易和服)，或牽扯或推押著神 輿，再配合著〝hei sou 、hei sou〞的吆暍節奏。人們的臉孔，有美有不美、有高有矮，卻微妙地在一個地方統合、〝敬謹與虔誠〞。最令大家訝異的是，知識份子、販夫走卒，居然能如此的 貼近而無距離，不！應該說是結合成渾然一體。〝文化〞通常是無形地存在人們的身近之處，這種〝無做作〞正表現出文化無比的震撼力！

一千年前日本派出多數表面為僧侶，到隋唐去學漢文化，由於當時並無太多書籍，為學習語言，而選擇經典為數眾多的佛教，所以這些僧侶其實就是知識份子。這些 知識份子也成功地，由語言、文字、典章制度乃至文化，起初或許是只類似複製，但經過消化之後，卻也發展成更為精緻的文化。經過千年，日本的廟宇與僧侶仍備 受重視與尊崇，與其完全歸於宗教，不如說是他隱含著千年來的，另一個知識份子的特別身份。今日的日本，國家能順利的發展成為亞洲唯一稱得上的先進國，可能 沒有一個日本人，會把這功勞歸於各時代的政客。日本的幸運，也在於歷史的重要關口，總是能得天眷憐，適時地出現一批批優異的知識份子，這正也是使我多年來 忌妒莫名。

一個國家強盛與否？文明與否？文化之有無？其實是完全端看這個國家的知識份子的能耐，也就是知識份子，其實是無可推託的！政治混亂、是知識份子放縱了政 客，科技文明低落、就是知識份子懶惰，文化粗俗落後、 乃是知識份子墮落，……。.我討厭所謂一般存在的〝腐儒〞、〝偽儒〞，乃在於這些都是要知識份子的名或樣子，卻無胆擔負知識份子的責任，知識份子走不進人 群、貼不近民心、聽不出民意、看不透局勢，都該被指責或擔起罵名，而深自自省，否則就不彷變身為販夫走卒，專心為自己人生打點用意！