野侍の陣 Freelance Formation

台灣是典型的「學、官表層政治｣，所以被批評淺碟子文化不是沒有原因，因為大家所注意到的、所欲追求的價值，都是很表面的中式價值如〝衣錦還鄉〞、〝光宗耀祖〞、〝出人頭地〞…等等，平常一般基礎基層的事務，由於爭取不到鎂光燈，因此也沒有多少人去注意。台灣派的政治人物也少有人真正經營地方事務，當然除了婚喪喜慶之外，在這個層面跟政黨輪替前是沒什兩樣。學者少有田野調查實地的研究，政客把跑婚喪喜慶當成地方經營，許多自詡為台灣派的人特別是是政客，有志一同目光焦點都是國政大是，卻少有人腳踏實地地面對最底層的實質經營。平常也不會有任何主動的地方民情的蒐集、或解決機制或機能運作，整個現況根本就是一種〝看天田〞的政治經營，粗糙得令人不忍卒睹，而這就是我最鄙視看扁政客，特別是那種得了「鎂光燈垂涎症｣政客的原因由來。

藍營政客價值或可說是泛國民黨政客價值，就是這種廟會政治的始作俑者，或可說是集大成者，事實上是要被改革或者應該驅逐的，但顯然非但沒有被改革或者驅 逐，甚至反而成了被複製或被學習。政治經營這是一個很嚴肅而且很重要的問題，政客的無義在於十幾年來，被選上了就開始為自己鋪平坦的路，特別是民進黨的政 客，現在是急著和陳水扁分割，但這些人潛意識裡都在當陳水扁，只會對非自己本分的國是大政七嘴八舌，台灣毛巾業的問題我記得還是台聯黨出來讚聲，地方事務 民進黨可能比台聯黨還空白！所以我說民進黨多的是平常不拜拜，只會要香油錢的政客。百分之七十五的台灣意識，如果不從地方事務做起，要達到可能得求神祈禱 兼做禮拜、再加上上天憐憫！

媒體或者是記者這個20世紀才產生的〝社會新階層〞，原本被期待的角色應該是站在掌權者，或者是政客的對立面、或對岸的存在價值，一種趨近學者知識階層的存在價值，但顯然這個階層的知識力仍是薄弱、世俗力又太強，價值認知仍無能成形。在台灣那更是沉疴嚴重！在台灣的媒體記者，其實不能歸類為知識階層，而只 能算是勞動階層，勉強就只像大卡車司機的存在。大卡車能在馬路上呼嘯令人畏懼，那是因為卡車體積龐大嚇人，並非卡車司機有任何足以威風凜人，但通常手握了 大卡車方向盤，常使司機產生虛幻的迷障。記者往往就是〝虛無與虛偽〞症狀最嚴重的新階層，如再加上不上進，那可能也沒什麼救贖的希望了！這也是為什麼我十幾年來，根本不太看台灣記者所寫所報導的新聞，記者與政客、就是台灣目前兩大必須改革，或者根本就是應該驅逐的迷障！

台灣已經是進入意志與意識的戰爭，而並不是意氣的戰爭，同時現在也是台灣派最低迷困苦的時候，外有藍營統媒、內有只要香油錢的〝廟祝政客〞，如果再讓這些 迷障得逞，那我們就是野戰無力、守城無方。這一次台灣人再次走上街頭最主要的意義，真正要保住的是台灣派元氣！可能藍營統媒或者綠營也許有人質疑，人數只 是幾萬人而已，但是這卻是一個「契機｣！就像看黎明的曙光，她就是由一點光點開始綻放，而非立即照滿天際。在低迷的氣勢氛圍之中，在這種病態媒體環境之中，這個志氣是會擴散而不須經由媒體，因為這是用心傳遞、其實就是用一種信仰－對台灣的信仰。當你認知了你的存在，這個契機就會存在，數字有時候也是迷 障，太陽只有一個卻能照明無數人的去路，蟑螂無數卻只能藏身陰暗為伍，「存在｣就是對抗「虛無與虛偽｣迷障的最有力的契機！