野侍の陣 Freelance Formation

上周匆匆回台灣，原本想陪走「逆風行腳」台中段，不料有空上網時，卻已經看到已經走到台中縣豐原段了！實在是非常抱歉！特別網上道歉、也給予加油。我是經驗主義論者，我也說過「一步實踐、勝過百部理論」，記得曾經在網上鼓勵網友，送他一句日文「若者よ　嵐であれ　そよ風であれ　その身をそらせ！」(年輕人！不管是暴風、不論是微風，挺起身逆風向前行)，這個「逆風行腳」正是這樣的寫照。人是非常渺小、人力通常也是相對地微小，但是心志所能帶來或是給予的影響力，卻是可能遠超過可估算的！事實上當年李應元先生，發起「牽手護台灣」初期，甚至連民進黨內自己的同志，都不看好、甚至看輕，但是他卻成為近幾年少見，相當成功的一種社會或是民意運動！

沒有力量的正義是無能、沒有正義的力量是橫暴，沒有力量的正義必須彈劾、沒有正義的力量必須反抗，因此正義和力量、必須要能妥善結合和真誠的實踐。一個社會改革運動的成就，有時候往往並非得力於，有否足夠的知識分子？而可能是需要有無數堅毅的實踐者，即使這些實踐者初始也可能，只是一些很單純而簡單的概念。明治維新事實上是到昭和時期，才被使用的用詞，在明治時期他是叫做〝御一新〞、或是叫〝明治一新〞，而且那時候也多是指政治或政體的改新。其實就是根源於倒幕派的推翻幕府的執念，眾所周知的就是坂本龍馬，和幾位九州、四國邊陲地帶，中下階層武士結合運作而成，後來卻成就為一個國家民族、政體、政治、文化等，總合性的革新運動！

這次的「逆風行腳」雖然也是一種苦行社會運動，但是其中有幾點，卻是有別於江蓋世所提倡的非暴力運動，和林義雄先生的沉默苦行。首先是成員多是以青年層為主，照理講這應該是，要以民進黨的抬面政治人物，特別是這次落選的從政黨員，因為真正有虧欠台灣支持者、或台灣人，正是這些活躍在政治舞台的人物，是他們應該帶頭自責反省！不過我似乎沒看到幾個螢光幕政客，出現在這個行列當中。不過這也似乎是民進黨年輕層，一種黨的文化改變的開端，或者是對那種鎂光燈渴求症的政治文化、或是價值，一種維新或是改變或變革，至少這種用實踐行動的新民進黨運動，或者有可能成為新台灣運動的開端，比起之前一群頂著舊日的學運光環，說是要新民進黨運動，可是念念不忘的卻好像是鎂光燈，而並非精神，所以嘴巴先行、最後好像也是以嘴巴結尾，要來得令人感動或激賞。

林義雄先生曾經帶領的反核千里苦行，雖然也是值得令人敬佩的運動，但是他一直保持沉默苦行的形式進行，可是觀察這次「逆風行腳」，卻有兩個動作值得刮目相看，或者可成為一種新文化的開端，那就是用擊掌互相鼓勵、傳遞心意，這或許可能成為一種identity ideology(齊一性的意識形態)的象徵性動作，可以取代民進黨向來慣用的激情式的號召，日文叫做〝触合い〞(fureai)互相接觸傳遞意識、意象、鼓勵，也有別於藍營所喜好〝暴走式〞的〝嗆聲〞方式價值。另外就是每走過一個縣市，回首鞠躬所傳達的意義，我看是一種有別於一般性的台灣文化，比較趨近於類似日本敬謹的文化，一種對土地、對人敬謹的動作，而不是用嘴巴形容。921地震時，李敖也曾形容只有日本的搜救隊，對救出的人或死者敬謹地鞠躬，一般舉凡對於愛或尊敬，用言語表達，可能比不上用動作傳達直接而真實。

用擊掌來代替語言傳達心意交流，真實單純而直接，細心想可能大家會發現，一般中國人是不善、或不喜歡鞠躬，台灣似乎也被這些所謂中華文化，燻得迷迷糊糊也不太鞠躬，好像多只限於做錯事、請求原諒的不得不時才為之，希望「逆風行腳」的這兩個深富意義的動作，可能帶起一種心態、或態度上的新文化運動！