野侍の陣 Freelance Formation

回台已有幾年了(雖然仍台日間來來去去)，發現困擾台灣的問題，外在的太多無法一一列舉，我在意的卻是屬於內在的，無聲無息、無時無在的核心部。

一是價值混淆不清
「素魯肉｣是我認為具體而微的價值混淆，這衝突的兩個概念與實物能混合，顯現對價值標準的不在意或者是可隨意而定的，所以台灣人可能不知道全世界吃素最複 雜的國家也是台灣。韭菜、蔥、洋蔥、蒜頭在台灣都算葷菜，問起緣由各式各樣是誰所定不可考，道教、佛家各有說法自編的亦不少。我是無神論者，對這種價值方 式我不下對錯判斷，但我在意的是這樣的價值由來，和為什麼而接受這樣的價值？

還有一個台灣人對價值混淆不置可否的例子，那就是打麻將，很多人也打麻將，但全台灣沒有一個標準，不只南北有差異甚致桌桌不同。各位可想像一個週 末全台有 多少人打麻將消遣，至於為什麼這麼定沒人知道？也沒人在意！可能都是當場自定，所以價值標準是何物可能都未在意過！不願意釐清或不知釐清，往往阻礙了價值 默契的建立，也會阻礙了溝通的方式，我們的人際關係就在這種價值混淆的叢林中摸索碰撞。

一是邏輯錯亂不明
以前曾聽過一個廣告詞「學鋼琴的小孩子不會變壞｣，當時我還是中學生一直對這句話很在意，為什麼學鋼琴的小孩子不會變壞？這種因果關係的邏輯是什麼？由於廣告詞裡並沒有交代清楚，這麼多年來問遍了各級師長前輩，很遺憾地沒有人能說出一個所以然。

現在猶然很多類似的情形如:「我是吃菜郎 (吃素的人) 甘ㄟ騙郎 (會騙人嗎) ？｣，「理著光頭穿著架裟化緣所以他(她)是和尚、比丘尼！｣，蘇盈貴也可以拿媒體封他的司法硬漢的假象當真，一副「我會說假話嗎？｣的醜樣而昂然自 得，….諸如此類必然性薄弱的東西、言論在台灣處處可見。邏輯可以是演譯法可以是歸納法，但須講究前後次序的關係。但我也發覺我們的各級教育、家庭、社會 對邏輯的認定薄弱與忽視，所以台灣的媒體記者習慣斷章取義，而後用演譯法鋪陳新聞，金融卡的廣告可以說「借錢是一種美德｣。借了錢之後就是負債，和美德一 點關係都沒有！

最近保釣案又拿來炒了，這個議題主旨不在愛國或護土護魚！他們是另有目的而且是有備而來的！論壇上也有人貼上新新聞南方朔的文章，其內容也只是指 桑罵槐拿 釣魚台當標靶，藉韓國諷刺台灣，無非是想吃吃現在政府的豆腐而已，似乎想利用漁民事件擴大爭端惡化台日關係，這剛好成了中國與日本油田爭議的側身打手的最 佳效果。但台灣人須注意的是有一大票人集結在平面媒體(如聯合、中國、商周、新新聞…) 、電視媒體(統媒大家所知)、政黨這三位一體，就是利用這兩個台灣弱處不斷發動騷擾戰。舔耳案就是一種邏輯錯亂，腳尾飯是假造新聞是價值混淆，而保釣卻是 兩種混用擾亂！

護漁、護土是一種國家價值的顯現，其結果是國人滿不滿意。但是不是國家？是不是領土？卻是簡單邏輯講究證據、講究次序。不是國家就不會有領土問 題，不是領 土就不會成為爭端，釣魚台(尖閣群島)的問題，現在這些白頭宮女用漁事問題開端重炒，這個問題首先須釐清的主題就是領土的擁有，再來才是經濟海域。要談領 土範圍的擁有，以及經濟海域，主體必須是國家，國家必須有完整的獨立人格，要爭取國際上多數也是國家的承認。所以很多台灣人認為正名、制憲、進入聯合國優 先於其他項目，原因在此。試問包括南方朔之流，何時重視或釐清過這些簡單的邏輯？

國家四大要素人民、土地、政府、法律四柱缺一就傾斜，台灣現在就是傾斜狀態，法律(憲法)就是國家內的人民與政府行事的依據，軍隊是帶有武器的 人，更應嚴 格依據律法，軍人需要的正是明確的命令。國軍要護的土是全領土、要護的漁是全領土內的漁，軍人有不足要想法補足裝備才能完整要求，補足軍備打敗仗那是軍人 的恥辱！這些都是簡單易懂的邏輯，這些白頭宮女會不懂嗎？不是！他們是另有目的而且是有備而來的！台灣人必須看清楚事實、弄清楚價值的標準！導正邏輯次 序！才有可能解決病灶！