野侍の陣 Freelance Formation

日本人的姓氏在明治三年(1870)訂立「苗字必稱令｣，經過五年成效並不好所以明治八年(1875)，又強制性地訂立「苗字義務令｣並加上罰則，終於徹 底打破姓氏封建的不合理限制。所以日本的姓氏關係，顯現日本特殊的社會結構與歷史，也因這種歷史淵源，造成血緣並非是絕對關係，而使日本人對姓氏的執著程 度，有別於其他國家。分家也有可能改姓氏，結婚也有可能改姓氏，很多人可能會對日本人女性，結婚之後本姓消失改姓夫家的姓氏，而認為女性社會地位偏低的看 法。但其實日本也有入贅的婚姻關係，而相同地入贅的男人，也必須放棄本姓改姓女方的姓氏。

現今日本社會普遍是婚姻關係建立之後，女方放棄本姓而冠予夫姓，但其實明治時期最初夫妻姓氏，並不隨著婚姻關係而改變，夫妻各用自己的本姓，但這在當時除 了和整個社會的傳統習俗格格不入外，在現實上也造成諸多困擾。例如財產劃分、後代姓氏的遵從…等等困擾，所以後來才改為冠夫姓。但到了今日又有新的社會關 係，而產生新的困擾，例如婚姻關係終止，也就是一般所謂的離婚的情形愈來愈多，而有關離婚之後能否回復本姓的問題，也是看法分歧。或者回復明治時期的夫妻 各用本姓的考慮，也有不少人認為或許是另一種可考慮的方式。

另外日本人的姓氏，雖然都採用漢字，但由於明治時期的強行規定，很多日本平民的姓氏，是託人代為取得，所以唸音其實相當不一致。相同的漢字卻可能依百年前 祖先訂取姓氏時，所讀的漢字音，是音讀、還是訓讀而有不同，例如河西有唸(kawanisi)、也有唸(kasai)，林有唸(hayasi)、也有唸 (lin)，友田有唸(tomota)、也有唸(yuten)…等。日本地名唸音一樣也是依習俗流傳，而沒有固定的方式可循，甚至有的可能自古留傳自愛奴 語等。問地名最好先請教當地人唸音，例如東京狄斯奈樂園旁，就有一個地名〝東雲〞不問當地人，可能唸一生的日本語，猜都猜不到是唸(sinonome)。 問人家姓氏時，最好也是請教本人正確唸音比較禮貌。