野侍の陣 Freelance Formation

現代日本人姓氏通俗稱為〝苗字〞，名字則稱為〝名前〞，但在古代的日本，姓、氏、苗字其實是有分別的。〝姓〞通常是由朝廷冊封的，如所謂的四姓、源、平、 藤(藤原)橘，〝氏〞則是親族集團的統稱，如蘇我、曾我…，〝苗字〞則是民間自取的較多。到了江戶時期更是控制嚴緊，姓氏完全成為是封建操控的工具，幕府 用賜姓來攏絡豪農、豪商，以搭建幕府的直屬關係網，有時也可做為牽制各地大名的監視網路。而豪農、豪商原本因受制於身份制度，在地位上無法和武士階層比 擬，透過賜姓而成為接近上一階層的新社會關係，或有別於平民階層的新社會地位，藉此擺脫平民的卑賤感。因此使得這個特殊的封建姓名關係學，成為日本的一種 有別於鄰國的文化傳統。

日本人的稱謂的〝さん〞(san唸桑)，沒有特別男女性別之分，而對於親戚親屬的稱謂，除了直系血親有加以分別外，旁系親戚稱謂則幾乎是混同的。如叔、 伯、舅舅皆稱為〝おじさん〞(ozisan)，叔母、伯母、姑、姨皆稱為〝おばさん〞(obasan)。為何沒有分別無從查證，我問過的日本人也是不知所 以然，書上資料我也找不到，可能的猜測就是〝百姓無姓〞的原因吧！而在江戶時期日本平民百姓，由於沒有姓氏，所以稱呼時只能以職種、或家屋所在的地形、地 物相稱。如川邊の八百屋(河邊賣蔬菜的)、はるこの長男太郎(春子的長男大郎)、大工のおじさん(木匠的叔伯或舅舅)、漬物のおばさん(做醬菜的姑姨或叔 伯母)…等等，即使在今日的日本社會關係中，對於旁系親戚，仍是用如此形容很是麻煩，但似乎也別無他法。

明治天皇即位之初，只是一個十六歲的年輕天皇，在兩百多年幕府嚴格掌控下的日本封建社會，和根深蒂固的社會價值習性下，這種時代巨輪的交替，其實應可說是 驚險萬分和困難重重。在政治上，也是在打完箱館 (函館的古地名)戰爭、和九州的西南戰爭，才可算真正實質的統一日本全國。而明治政府第一次規定人民必須取姓，是在明治八年(1875)，但真正的起因是 因為明治六年(1873)，陸軍省藉發出全國徵兵令想成為全國皆兵，但在製造戶口時，都是一些〝橋頭的大郎〞、〝種蔥的一郎〞、〝打鐵匠的純一〞…等，而 無法確實掌握使得徵兵不順。因此才通令強行規定甚至訂出罰則，還有各地的衙門單位，對於社會上種種不適應的反對聲浪，為求貫徹執行，據說還有將製好的姓名 門牌，強行釘在百姓家門前的說法。

但是由於當時的平民幾乎沒受什麼教育，多是文盲，而日本的僧侶由於必須誦經，經書則仍是保存了大量漢字，所以僧侶通常識字率也較高。因此很多平民據說只好 去求菩堤寺等僧侶代為取姓，而使僧侶們增加了不少的煩惱。所以住在山中的就取名〝山中〞，由於農業社會所以田中、中田、永田、真田、野田…等田字特別多， 一條河川住了那麼多戶總不能都取川邊，所以有川上、川中、川下…還是不夠，就改取上川、中川…等，松下、杉下、菊池、菊地、櫻井…等地物也不少，〝橋本〞 原是橋頭之意之所以成為大姓，據說是因一條河川總是會有好幾座橋。而之所以如此並非日本人就是不注重家庭血緣關係，其實應該就是和明治政府的姓氏取用規 定，有很大關連，也就是日本人同姓，但卻不一定有歷史血緣關係。